小結

綜合上述的討論，可以大致理解性侵害事件發生的社會文化脈絡、社會文化 脈絡對於性侵害復原歷程的影響，以及納入社會文化脈絡觀點的治療方式對於性 侵受害者的可能影響。過往研究都是從他者的角度分析社會文化脈絡對於被害者 的影響，其中卻往往缺乏被害者本身的觀點。因此，研究者欲針對此點進行深入 探討，以期更為完整地了解性侵受害者對於性侵害的認知在復原歷程中扮演什麼 樣的角色，未來在協助性侵受害者時能夠更貼近他們的處境，並且能夠在個人層 面的復原方式之外，從社會脈絡的觀點中尋找更多不同從創傷中復原的可能性。

三、 研究方法及步驟 第一節 研究方法

本研究採用質性研究法中的深度訪談法，運用半結構式的訪談大綱進行訪 談。由於目前國內尚未有研究針對性侵受害者對於性侵害事件背後社會文化脈絡 的主觀認知進行研究，本研究屬於初探性的研究，透過質性訪談可以更為開放且 深入地探討受害者的經驗。研究者也認為，每一位受害者身處的社會文化脈絡都 有其獨特之處，再加上研究主題會牽涉到受害者對於自身創傷經驗的主觀詮釋、

認知和感受，用量化的方式難以細緻地呈現不同受害者的樣貌，透過深度訪談可 以給受訪者更多空間去描述自己的個人經驗以及對於社會文化脈絡的觀察，研究 者則可以在面對面訪問的過程中觀察受訪者在當中的情緒、感受，對於社會文化 脈絡和個人主觀經驗之間的關係有更深入的了解。

第二節 研究參與者

本研究採取立意抽樣的方式選取合適的受訪者，透過社群網站 ptt 的西斯（sex）

版張貼招募受訪者的訊息，請符合條件且有意願受訪的人自行與研究者聯絡。公 開招募的形式可以確保受訪者是出於自由意願參與研究，且研究者也在事前和研 究參與者說明參與研究和心理治療之差異，以避免受訪者期待透過參與研究達到 治療的效果（McSherry, 1995）。

本研究的訪談對象設定為以下條件：（一）年齡 20 歲以上，自認曾遭受性侵 害之受害者（二）性侵害指接觸型及非接觸型之性虐待，如強制猥褻、強迫性交、

肛交、口交等（三）自認為對於社會文化脈絡有一定程度觀察者。研究者在招募 時運用深度抽樣的策略（intensity sampling），找尋對研究現象表現出充份興趣，而 且資訊豐富的個案（簡春安、鄒平儀，2004）。研究對象的來源是網路招募，透過 批踢踢實業坊（俗稱 ptt）刊登研究訪談招募資訊。研究總共訪談了 8 位受訪者，

但其中一位受訪者對於社會文化脈絡並沒有特定的觀察，因此未針對該受訪者的 經驗進行分析。此外，其中 2 位受訪者的經驗屬於性侵未遂，但是她們仍然自認 屬於性侵受害者，且確實也經歷過從創傷到復原的歷程，因此研究者後來仍將她 們的訪談資料列入分析。最終研究參與者總共有 7 位，其中包含 3 位男性、4 位女 性，平均年齡約 31 歲，基本資料如下：

表一 研究參與者基本資料表

代號 年齡 性別 加害人 受害時間/持續時間 學歷 職業 A 28 女 堂哥 幼稚園/1 次（未遂） 碩士 資訊服務業 B 35 男 男性親戚長輩 15-16 歲/1-2 個月 學士 服務業 C 37 女 堂哥 幼稚園/持續數年 專科 家管 D 40 女 哥哥 國一~高一/持續數年 學士 家管 E 24 男 男性親戚長輩 小學一~二年級/1 次 碩士 學生 F 21 男 男性網友 大一/1 次 學士 學生

G 37 女 陌生男子

國小一~二年級&

小學五~六年級/共 2 次

（皆未遂）

學士 家管

第三節 研究者

研究者目前是社會工作學系的學生，過去曾修習過社會個案工作、家庭暴力 防治、性別研究、精神醫療社會工作等相關課程，且擔任過司法院委託研究案〈兒 童性侵害案件之性別意識分析〉的兼任研究助理。此外，研究者曾在升大四的暑 假至台北市家庭暴力暨性侵害防治中心實習，因此在實際執行本研究時，研究者 不論在實務面或理論面上階有所裝備，以上的經歷皆有助於本研究的進行。

第四節 資料蒐集與分析

本研究運用半結構式的深度訪談法（in-depth interview）進行資料蒐集，和每 位受訪者進行單次面訪，時長約 1-2 小時，訪談地點為台灣大學社會社工系館的教 室，或是咖啡廳、公園等研究參與者覺得較為舒適的地點。在訪談前研究者先擬 好訪談大綱給受訪者過目，透過訪綱引導受訪者談論自己的感受和想法，並且隨 狀況適時調整訪談方向。研究者在徵得受訪者同意之下進行錄音，在訪談結束後 將錄音檔謄錄為逐字稿，然後再進行後續的資料分析。

在資料分析的部分，本研究採用主題分析法（thematic analysis），用系統性的 步驟觀察文本中的情境脈絡、文化或互動關係，歸納與研究問題有關的意義本質，

並且用主題的方式呈現，以解釋文本所蘊含的深層意義（高淑清，2001；Boyatzis, 1998）。研究者反覆閱讀每位受訪者的逐字稿，針對其共通點進行歸納，以適切的 語詞為之命名、進行編碼，在分析的過程持續與文本對話，最終以清晰明確的架 構去呈現文本中受訪者生命經驗的意涵。

第五節 研究倫理

由於本研究的主題較為敏感，因此研究者特別注重本研究的研究倫理，分述 如下。

一、 知情同意

在受訪之前，研究者先和受訪者說明本研究的研究問題，提供訪談大綱供其 過目，並且解答受訪者對於本研究的疑問。研究者會告知參與本研究的潛在風險、

益處，且受訪者隨時有權利退出本研究。在確認受訪者明白上述事項後，請受訪 者簽下研究參與的同意書，以確保受訪者的權益。

二、 保密

在本研究中，受訪者的名字會以英文字母作為代號，任何可辨識出受訪者的 線索都會用○○等代號進行匿名處理。錄音檔則會全部由研究者本人進行謄錄，錄 音檔、逐字稿等相關分析資料皆會妥善保存，並且在研究結束後銷毀。

三、 避免受訪者受到傷害

本研究所要訪談的內容涉及個人的性創傷經驗，受訪者必須回想起不愉快的 記憶，很可能會有不適的感受或是情緒上的波動，在訪談的過程中，研究者謹慎 使用訪談技巧，適時提供受訪者心理支持，也讓受訪者有權利隨時可以中斷參與 本研究，以避免本研究對受訪者造成傷害。研究者在訪談前設想可能碰到的情境，

和指導老師討論在訪談時可能發生的意外狀況以及應對方式。研究者在訪談前有 事先編列一份社會資源清單，給予有需要的受訪者參考，希望讓受訪者了解性侵 受害者可以使用的社會資源，或是有哪些相關機構可以提供進一步的協助。然實 際執行研究時，受訪者皆因事件歷時久遠或自認調適狀況良好，向研究者表示無 需提供相關資源，因此研究執行的過程中並未給予任何一位受訪者社會資源清單。

四、 研究發現

第一節 性侵受害者對創傷經驗之詮釋

本研究總共訪談 7 位性侵受害者，在訪談的過程中，研究者發現雖然每一位 受訪者各自所處的環境、遭遇各異，但是受訪者對於創傷經驗的詮釋，都深受這 個社會如何看待性所影響，而非單純以事件當下主觀的感官經驗來詮釋。事件發 生在學齡前的受訪者在事件當下對於性沒有任何了解，因此都曾經純粹以個人主 觀感受來詮釋自己的經歷，不明白自己的經歷是所謂的性侵害。但是隨著成長過 程對於性的認識逐漸增加，才發現原來事情和自己單純的想像有著明顯的出入。

事件發生在學齡後的受訪者，其對事件的詮釋則會因自身對性侵害的認知而有所 差異。受訪者成長過程中對於性侵害的認知，大多來自於家人、老師、同儕，或 者是學校的性教育和新聞、連續劇等大眾傳播媒體。然而，不論事件發生在哪一 個時間點，這個社會對於性的看法，都提供了受害者一個理解個人經驗的框架。

(一) 性侵害的事後覺察

受害者自身對於性的理解程度影響了受害者如何詮釋自己經歷的事件。在事 件當下對性還一無所知的受害者往往是在事後才發現原來自己經歷到的事情是性 侵害，他們對於創傷經驗的詮釋會在社會化的過程中有所轉變。受訪者 A 還在就 讀幼稚園的時候，有一次曾被堂哥要求為他打手槍。打完手槍後，A 的堂哥想要 有更進一步的動作，但是 A 當時逃走了，因此堂哥未能得逞。當時還年幼的 A 只 覺得有一點不舒服，A 並不瞭解這個行為所代表的性意涵：「做完之後他就射在我 手上，可是我當下只是覺得說，為什麼你要尿尿在我手上？」A 即使是在長大懂 事之後，也沒有將自己的經驗和性侵害有所連結，沒有特別把這件事情放在心上。

其實在很久以前我都不覺得我是被性侵害或是可能有這樣狀況的人，那時候 我高中的時候我也不覺得，我就覺得它就只是一個不能說的秘密，我也不覺 得它對我的人生有什麼太大的影響。反正你沒有說別人不知道嘛，所以別人 不會去冠你一個名字，就是說，噢你遇到這樣子的事情。那我自己也是覺得，

反正就這樣。（受訪者 A）

然而，當她在事後發現自己對事件的主觀詮釋和他人觀點間有著極大的落差 時，造成了她心中嚴重的衝突感。A 從大學時期開始參與校內的宗教信仰社團，

在某一次的契機下聽到學長對於性侵害的看法，因而開始重新審視自己幼年發生 過的事情，對此深感衝擊。

在某一次的契機下聽到學長對於性侵害的看法，因而開始重新審視自己幼年發生 過的事情，對此深感衝擊。