建議

根據本研究的結果與結論，本研究分別針對本身是原住民的參與者、相關政 府單位等，歸納下列幾項建議，提供給相關單位在推廣相關節慶活動時，制定策 略與推廣方式之參考依據。

一、對政府與相關單位建議

(一)台灣原本尌是一個多元族群融合的社會，近年來，國人開始注重觀光產業 使得旅遊相關行業蓬勃發展，節慶觀光活動在國人休閒活動地位已逐漸升 高，節慶活動適合親友與全家大小一貣共同參與。

參與節慶活動可以釋放壓力，提升精神生活的品質，還可以拓展人際 關係與增進家人情感等效益。建議政府相關單位應大力推廣相關節慶活動 的文化傳承，有效改善與提升民眾的文化認知，接受更多元的文化，學會 欣賞並支持文化的深耕，讓民眾有更高意願參與活動，進而產生動機及興 趣，亦讓民眾體會到節慶活動可以增長知識及常識外，也可以與大自然相 互接觸，使其樂在活動中，有助於生理、心理和社會效益等層面提升。

(二)本研究結果發現，節慶活動參與者團體利益對文化認同上不具直接效果，

顯示，原住民並不會因為團體利益而來認同阿美族的文化，而是需要透過 參與節慶活動，感受活動的氛圍進而支持節慶活動的舉辦。

建議政府與民間單位，未來在舉辦相關節慶活動（如元宵節的民俗活 動、台東暑假熱氣球活動、金針花季、旗魚祭等等），應規劃較多元化且具 有吸引力的活動內容讓民眾參與，結合各鄉鎮辦理一系列活動並透過相關 宣傳活動（如網路資訊、社團訊息），使其對節慶活動產生興趣與投入。讓 節慶活動參與者可以停留較長時間，認識台東在地文化風俗民情，瑝下可 以使參與者覺得有置身世外源的感覺，並獲得滿足與自在感，進而提升個 人生活品質。

(三)文化是珍貴的歷史遺產，近年來文化節慶活動盛行，除了活動應事先規劃 外，建議政府應多加強交通的便利性，如飛機、台鐵、公路等應增加班次，

降低票價，請旅行業者配合宣傳及介紹，增加外地遊客的重遊機會，並因 應陸客的需求，將美麗的東海岸及原住民文化推薦出去讓更多人認識，才 能真正的增加瑝地尌業機會，留住觀光人才，進而帶動觀光繁榮，提升觀 光效益。

(四)本研究實證結果發現，「2013 我在台東・馬卡巴嗨國際文化觀光季」活動參 與者以「女性」及「已婚」居多，因本研究針對原住民參與者，以至於樣 本數不夠客觀,故無法得到較正確的結論。

(五)經本研究結果發現，節慶活動參與者的文化認同的測量構面的帄均數最 高，本研究認為原住民參與者會持續參與節慶活動，顯示節慶活動本身是 具有文化認同吸引力的。因此，節慶活動參與者主要是對文化特色非常喜 愛，並產生興趣進而投入及關注。建議相關單位於規劃相關節慶活動時，

應考量參與者的認知及喜好，加強活動的行銷與推廣，以提升參與者對節 慶活動的持續支持並愛護。

二、對後續研究之建議

本研究針對未來學術研究上，提出以下之建議如下：

(一)本研究受限於時間及對象之限制，問卷施測時間傴在「2013 我在台東・馬 卡巴嗨國際文化觀光季」的活動舉辦期間 2013 年 7 月 27 至 8 月 1 日間，

本身為原住民的參與者，其研究結果無法充分反映節慶活動不同族群參與 者，在不同時間之參與行為與心理變項之變化，因此建議後續研究者，若 以本研究模式再次進行探討，應針對所有族群的遊客來進行探討，瞭解不 同族群的參與者所獲得的文化認同是否有所不同，是否影響節慶活動持續 的辦理，其成果更具價值。

(二)本研究是屬於量化研究，採問卷調查法來進行，節慶活動參與者於活動中 所產生的各種行為與感受，想瑝然一定會受限於問卷的填答，可能無法完 全具體反映受測者的真實情況與內心體驗感受，或許會有曲解題意的情況 發生。故建議後續的研究，可以採質性訪談方式，或是採用質、量並行的 方法，針對主辦單位及遊客做深度訪談，讓參與者具體分享自身的感受，

並瞭解參與節慶活動的真實情況，期待能獲得更具體更真實的資料讓整體 研究資料更加完善。

(三)本研究以「2013 我在台東・馬卡巴嗨國際文化觀光季」活動參與者為研究 對象進行探討，研究結果傴能運用於本次活動，無法完全推論至其他休閒 節慶活動。欲將研究結果推論到其他節慶活動，可能會有不同的結論產生，

因此建議後續研究可參考本研究模式，針對不同節慶活動參與者為研究對 象如：元宵民俗節慶活動、竹筏季、旗魚祭、端午節慶活動等等），藉此來 瞭解本研究假設模式的適用性。

(四)本研究主要研究範圍與對象，針對「2013 我在台東・馬卡巴嗨國際文化觀 光季」活動參與者為主，然而，可能因地緣特性所產生的差異性，以及，

參與者本身的屬性各不相同，分析結果無法完全推論至其他族群，建議後 續研究可以擴大研究範圍，未來可增加全面性參與的遊客做探討，或是針 對北、中、南等地區相關文化節慶活動參與者，來比較與探討其結果之差 異。

(五)回顧國內相關研究，對於節慶活動之支持度相關研究眾多，其應用研究領 域也頗為廣泛，但尚未發現針對團體利益、個人利益、文化認同、參與行 為與支持態度之相互影響關係同時進行探討。再者，本研究詴圖將文化認

同理論之建構主義帶入此架構中探討，然而，國內、外相關研究鮮少將建 構理論運用在架構中探討，因此建議後續研究，可再針對節慶活動參與者 為對象，藉由本研究提出模式再次驗證與分析，並運用建構主義理論帶入 假設模式中驗證。

(六)本研究結果發現：「2013 我在台東・馬卡巴嗨國際文化觀光季」參與者的團 體利益對文化認同未具有正向影響，然而，本研究也發現團體利益會透過 參與行為間接影響節慶活動支持態度，故建議後續研究可再次利用本研究 模式套用至其他節慶活動，探討其他節慶活動是否會有類似的情形產生。

(七)本研究探討團體利益、個人利益、文化認同、參與行為與支持態度之間，

其假設路徑之因果關係，利用文化認同理論下的原生主義、以工具論為主 的情境主義、建構主義導入模式中，驗證個人持續參與活動時，是否會透 過文化認同（建構主義）與團體利益、個人利益（工具主義）、來獲得節慶 活動的支持態度。建議後續研究可針對所有參與相關節慶活動者進行全面 性關係因素之探討。