明史 ·８９５·
志第三十三
礼十一（军礼）
亲征遣将禡祭受降奏凯献俘论功行赏大阅大射救日伐鼓 四曰军礼。亲征为首，遣将次之。方出师，有禡祭之礼。
及还，有受降、奏凯献俘、论功行赏之礼。平居有阅武、大射 之礼。而救日伐鼓之制，亦以类附焉。
亲征
洪武元年闰七月，诏定军礼。中书省臣会儒臣言：古者天 子亲征，所以顺天应人，除残去暴，以安天下。自黄帝习用干 戈以征不享，此其始也。周制，天子亲征，则类于上帝，宜于 大社，造于祖庙，禡于所征之地，及祭所过山川。师还，则奏 凯献俘于庙社。后魏有宣露布之制。唐仍旧典，宋亦间行焉。
于是历考旧章，定为亲征礼奏之。前期，择日祭告天地神祠行 禡祭礼。凡所过山川岳镇海渎用太牢，其次少牢，又次特牲。
若行速，止用酒脯，祭器笾豆各一。前期，斋一日。皇帝服通 天冠、绛纱袍，省牲视涤。祭之日，服武弁，行一献礼。凯旋，
告祭宗社，礼与出师同。献俘庙社，以露布诏天下，然后论功 行赏。永乐、宣德、正统间，率遵用之。
明史 ·８９６·
正德十四年，帝亲征宸濠，礼部上祭告仪注如旧。帝令祭 祀俱遣官代。及疏请遣官，有旨勿遣。其颁诏，亦如旧制。明 年十一月将凯旋，礼臣言 ：“宸濠悖逆，皇上亲统六师，往正 其罪，与宣德间亲征汉庶人高煦故事相同。但一切礼仪无从稽 考。请于师还之日，圣驾从正阳门入，遣官告谢天地庙社。驾 诣奉先殿、几筵殿，谒见毕，朝见皇太后。次日早，御午门楼，
百官朝见，行献俘礼。择日诏告天下 。”十二月，帝还京，百 官迎于正阳门外，帝戎服乘马入。
遣将
洪武元年，中书省臣会官议奏，王者遣将，所以讨有罪，
除民害也。《书》称大禹徂征，《 诗》美南仲薄伐。《史记》引
《兵书》曰 ：“古王者之遣将，跪而推毂 。”汉高命韩信为将，
设坛具礼。北齐亲授斧钺。唐则告于庙社，又告太公庙。宋则 授旌节于朝堂，次告庙社，又禡祭黄帝。今定遣将礼，皇帝武 弁服，御奉天殿。大将军入就丹墀，四拜，由西陛入殿，再拜 跪。承制官宣制，以节钺授大将军。大将军受之，以授执事者，
俯伏，兴，再拜出。降陛，复位，四拜。驾还宫，大将军出。
至午门外勒所部将士，建旗帜，鸣金鼓，正行列，擎节钺。奏 乐前导，百官以次送出。造庙宜社之礼，即命大将军具牲币，
行一献礼，与遣官祭告庙社仪同。其告武成王庙仪，前二日，
大将省牲。祭日，大将于幕次佥祝版，入就位，再拜。诣神位 前上香、奠帛、再拜。进熟酌献，读祝，再拜。诣位，再拜。
饮福受胙，复再拜。彻豆，望燎。其配位，亦大将行礼。两庑 陪祀，诸将分献。
明史 ·８９７·
禡祭
亲征前期，皇帝及大将陪祭官皆斋一日。前一日，皇帝服 通天冠、绛纱袍省牲，诣神厨，视鼎镬涤溉。执事设军牙六纛 于庙中之北，军牙东，六纛西，笾豆十二，簠簋各二，铏登俎 各三。设瘗坎位于神位西北，设席于坎前。上置酒碗五，雄鸡 五，余陈设如常仪。祭日，建牙旗六纛于神位后。皇帝服武弁，
自左南门入。至庙庭南，正中北向立。大将及陪祭官分文武重 行班于后。迎神，再拜，奠币。行初献礼，先诣军牙神位前，
再诣六纛神位前，俱再拜。亚献、终献如之。惟初献读祝，诣 饮福位，再拜饮福，受胙，又再拜。掌祭官彻豆，赞礼唱送神，
复再拜。执事官各以祝币，掌祭官取馔诣燎所，太常奏请望燎。
执事杀鸡，刺血于酒碗中，酹神。燎半，奏礼毕，驾还。若遣 将，则于旗纛庙坛行三献礼。大将初献，诸将亚献、终献。
受降
洪武四年七月，蜀夏明升降表至京师，太祖命中书集议受 降礼。省部请如宋太祖受蜀主孟昶降故事，拟明升朝见日，皇 帝御奉天门，升等于午门外跪进待罪表。侍仪使捧表入，宣表 官宣读讫，承制官出传制。升等皆俯伏于地，侍仪舍人掖升起，
其属官皆起，跪听宣制释罪。升等五拜，三呼万岁。承制官传 制，赐衣服冠带。侍仪舍人引升入丹墀中四拜。侍仪使传旨，
升跪听宣谕，俯伏四拜，三呼万岁，又四拜出。百官行贺礼。
明史 ·８９８·
帝以昶专治国政，所为奢纵，升年幼，事由臣下，免其叩头伏 地上表请罪礼，惟命升及其官属朝见，百官朝贺。