性別刻板印象相關研究

衛生署今年中調查指出，去年(2010)男女嬰比例為 1.09 比 1，推估有 3000 多個 女嬰消失，並發現彰化縣、台中市、桃園縣與台北市最「重男輕女」，台灣婦產 科醫學會秘書長黃閔照表示，不管是用血液檢查、傳統手術、或是服用墮胎藥都 無法解決男女失衡問題，重男輕女的觀念仍是普遍存在，尤其是鄉村地區比都會 區嚴重，需要社會風氣的改善才是直接解決的辦法（陳清芳、龍瑞雲，2011）。

從人力資本的觀點來看，父母會比較考慮以後在勞動市場中較有優勢的性別 做投資，有研究者調查 24 歲以上的女性，觀察到女孩自小的機會和資源在有其他 兄弟的狀況下就會處於弱勢，從手足結構的不同，都可以看出女生處於劣勢的影 響（張宜君，2007）。或許就是男孩子從小被教育成為一個勇敢、負責的人，也讓 男性背負著較大的文化責任，而從古至今男性也因為責任較大，從家庭中的性別 養成就有較大的差異，也因為社會給男性較高的地位，導致男性成人後投資報酬 率較大，造成了重男輕女的社會模式。

常常聽到周遭很多親戚朋友，甚至是為人父母的爸爸媽媽當自己的孩子在放 聲大哭時，常常聽到他們在斥責自己的兒子：「男孩子不許哭，要勇敢。」從這 句話可以看出在這個社會中，孩子從小就對性別有許多不一樣的標準，男孩子從 小就被教育當個堅強的人，但是當女孩子哭時，父母變心疼的擁入懷中安慰，性 別角色的不同，自小就背負著不同的期待和文化的接受度。「性別氣質」是一個 二分的分類方式，不是男生就是女生，在這樣的分類方式下「男性氣質」是勇敢、

有信心的男性化特徵；而「女性氣質」就是要溫柔、柔弱、需要被呵護的女性化 特徵。這種男性必須陽剛，女性則是陰柔的特質，是被傳統上所認定的（根秀 欽，2008）。這樣的角色期待沒有第三種選擇，好像人生下來就必須遵循這樣的分 類，如果沒有達到這樣的分類方式，而男生愛哭，女生獨立就容易被人用一些較 不好聽的詞語貼上標籤「男人婆」或是「娘娘腔」…等。

而男女天生身體構造的不同，也是造成性別刻板印象的一個主因。「身體表 現」的不同，男性的體格必須健壯、聲音宏亮才有男子氣慨；而女性就必須身材

較瘦弱…等（根秀欽，2008）。這些對於男女性有著「應該」和「不應該」的身體 特徵，就成了刻板的一種印象。而這種「身體表現」的刻板印象，對女生的身體 限制有了很大的影響，讓女性對自己的美貌和身材有非常大的壓力。社會將女人 的身材和「美麗」畫上等號，苗條的女性在感官和精神層面都較受到注意，對於 身材較胖的女性，常受到不友善的態度對待，在這樣的社會體制下，女性開始瘦 身、減肥追求完美的理想身材（陳婷玉，2008）。

但是當女性努力達到社會對身體表現的要求，在很多時候還是不能表達自己 的感受。在性別刻板的觀念之下，女性對愛情是消極、被動的、是被受保護的，

對於自己情感的表達不能主動，必須是「無慾」的，如果當女性表現出主動、公 開的追求，常會被覺得是「放蕩」、「隨便」的表現（陳婷玉，2008）。長期在這 樣的壓力下，當女性主義開始萌芽，性別平等的時代漸漸來臨時，許多觀念也跟 著改變，也讓許多台灣男性受到影響。

以上文獻說明了男性在台灣傳統的觀念下一直負有較大的社會責任，家族長 輩對於男性的期許也較大，但就是因為期望高，對於家族當中的男丁總是有較多 的規範，也較容易干涉男性的生活。家中長輩較會對男性的婚姻有所干涉，但反 觀女性並沒有背負那麼大的期許，所以現代的女性較可以自由選擇自己的另一 半，且現代女性擁有自主的經濟能力，較不會對男性有所依賴，常抱持著寧缺勿 濫的想法，男性雖有著傳宗接代的壓力，卻也在長久對男性傳統觀念的影響下，

男性不能接受另一半的收入及能力高於自己，導致台灣的婚姻市場失衡的現象，

而外籍新娘溫柔持家、遵循三從四德符合傳統社會的要求，就成了台灣男性另個 選擇（許宜萍，2008）。

從以上文獻可以看出「重男輕女」一直是台灣社會的觀念，一直到現在都還 存在著這樣的問題，男、女天生身體構造就有不同，認為不同的性別就該表現出 不同的氣質，女性就該柔弱纖細、溫柔體貼，這樣的刻板性別特質，也影響著現 代性別在愛情中所扮演著不同的角色；而男性天生身體較健壯的優勢在勞動的社 會較吃香，也讓傳統家庭一直以來對男丁有著較大的期望，認為有以後會有較多 的投資報酬率，社會模式影響著性別的養成，長輩的對於不同性別的投資就有所

不同，當家中出現男性手足時更會影響著女性成長的資源和教育機會

而現今台灣婚姻失衡也跟性別刻板印象脫離不了關係，當女性在現代社會中 自我意識抬頭、教育程度的提升，而家庭並不會給予相較於男性這麼大傳宗接代 的壓力下，可以自由選擇自己的婚姻，也讓還一直還處於傳統思想的男性，並不 能適應這樣的改變，無法接受女性地位較高，卻也逃脫不了家中傳宗接代的責任 之下，只好選擇外籍新娘，且有這麼多新住民的孩子，可說對性別有著不同標準 的社會須負很大的責任。

貳、 性別刻板印象對藝術、文學創作的影響

在電視出現便開始普及之後，因為沒有識字的問題，電視所播放的節目，更 是容易影響社會世人的想法，在 1993 年台灣通過了有線電視法，電視頻道越來越 多，消費者可以選擇自己所喜愛的電視節目，電視台也開始放映更多不同的節 目，吸引不同興趣的消費者。而目前最受歡迎的電視節目是—連續劇，而台灣的 偶像劇本有兩個大類，分別是改編日本的漫畫和原創自製的劇本，而不管哪一種 方式得到的劇本，都必須貼近台灣年輕人的價值觀和思考模式，有研究者特別對 於日前最火紅的三個電視偶像劇進行性別刻板印象的分析研究，分別是，發現女 性角色的設定都是個性善良、平凡普通的女孩，而男主角都是地位高高在上的富 家公子，而劇中女性的價值都不在自身而是找到一個能夠照顧自己的王子，而女 性的身體意識在劇中也失去自主權，其中《拜犬女王》的劇本中，女主角是一個 工作的女強人，但是這樣的工作地位並沒有帶給主角幸福，因為社會上對於年紀 大女子給予越來越多負面評價，認為在事業上再怎麼成功，沒有一個男人的依 靠，還是一個不完美的人生（林歆婕，2010）。

而更有女性作家在女性主義漸漸抬頭後，開始寫了許多有關於兩性平權的文 章，希望能夠藉由文章達到讓兩性之間互相了解，廖輝英是在民國70 年代開始受 人矚目，一直到現在還是文壇中一個重要的女作家，因此有不少研究者對於他的 作品做不同的分析，其中有個研究者特別分析小說中的男性形象。事實上廖輝英 從來沒有正面的批評父權主義，但是她在寫男人的角色時，總是會讓女性朋友看

人心，在她筆中的男性總是有著負面的形象，自私、懦弱、幼稚…等，就算是好 男人最後也是命運曲折，都沒有好的下場，她彰顯了許多的女性主體，以反父權 的方式去撰寫小說中的男性角色，但是廖輝英並不是一昧的否定父權，而是希望 女性要抬頭，達到兩性平權的社會（郭清萱，2008）。

從以上文獻可看出，當傳播的管道越來越多，電視成了許多人生活的必需 品，從一開始偶像劇的播出，不難看性別刻板印象在劇中的影響，對於男女角色 家世的設定從一開始就是不公平的，近期播出的《拜犬女王》電視劇中雖然女性 在勞工社會中的價值提升許多，對於私生活領域方面，還是被限定成一個須要男 性保護的女子，不難看出雖然在這期中書本到電視劇的過程，女性的價值還是在 於附屬於一個成功的男性，而廖輝英小說對於男性角色直接的矮化，也顯示出女 權主義提升，但是這樣的一個轉變的過程，其實許多的作者和編劇都不是刻意表 達矮化女性的觀念，而是性別刻板印象在我們周遭已經漸漸成了習慣，男女角色 的形象好像已經定型，像廖輝英將女性主義抬頭現象直接呈現的作家已經不少，

但主要不管是怎樣的一個表現方式，都是提醒著世人必須跳脫對於兩性限制的框 框，強調著兩性需要平權的觀念。