張志明*、湯維玲**
摘要
本研究以高雄市某國小六年級學生為研究對象，希望將性別平等概念增權 賦能於學生，進而將概念內化為價值評斷與實踐能力，同時也在教師的國語教 學歷程中改進教學策略，與學生共構性別平等學習經驗。為達上述目的，研究 者將女性主義的教育觀點融入國語教學中並轉化課程目標，以行動研究，施以 一學期的國語科教學行動方案，從行動觀察與訪談中去診斷及分析問題，教學 實施後，再反省與評鑑，不斷修正教學方案，獲致以下的研究結論。
一、 參與觀察了解學生的傳統性別經驗：（一）學童於高年級時形成性別區 隔遊戲模式，並進入性別探索期；（二）「性別不平等」之評價因性別 而異；（三）學童與成人對「異性交往」之評價不同；（四）學業成就 高者社群關係亦佳；（五）異性交往與同儕互動形成互斥關係。
二、 性別偏見與區隔：（一）女性特質被污名化後形成性別社會規範；（二）
因性別而異的學習自由度；（三）傳媒深化性別歧視與偏見；（四）教 育體制持續複製性別偏見；（五）教科書持續存在性別意識型態；（六）
教師之性別觀念未符合潮流；（七）未來期望值因性別而異。
*雲林縣元長鄉新生國小校長
**國立屏東教育大學教育學系副教授
三、 融入式教學開展了性別教育新視野：（一）師生坦誠對話模式有益於性 別教學；（二）性別平等概念因融入式教學而具體化；（三）性別平等 教學減化學生性別主觀投射；（四）性平教學協助學童與家長做深刻對 話；（五）性平教學協助家長態度積極轉化。
四、 融入式性別平等教學之檢討：（一）課程改革尚未深耕內化；（二）家 長觀念未跟上潮流，抵銷成效；（三）過度依賴學習單，造成學習壓力；
（四）研究者性別盲點。
關鍵詞：性別平等教育、國語科教學、融入式教學、行動研究
時序入 21 世紀，在「性別平等教育法」、「性別工作平等法」及「性別 主流化」等立法或政策導引下，因性別而產生的差異衡度天平，主觀認知上也 許已不若過去的刻板，然而就教學現場而言，仍須經歷實證性考驗，以不同角 度檢視，方能得知不足之處，甚而發掘體質人類學所無法觸覺的文化脈絡。
壹、前言
性（sex）是與天俱來生命的傳承，是基因複製的神奇魔力，而性別（gender）
則是社會的機制、社會文化強制行使意志力的場所，由性而衍生的性別足以使 性在生命中的符號具有特殊的意義。
性別平等是個跨文化平台的議題，經歷不斷的檢視，多的是農耕與狩獵社 會的遺緒，經由文獻探討，我們得知性別間的差別待遇甚於國與國之間的種族 差異。社會文化所複製的不平等現象，遠比我們能感知到的嚴重許多，因生理 性別的歧異而產生的權力義務不對等及傾斜程度更是超乎我們想像。
性別刻板的教化裡總是指導我們這樣做，不那樣做。小時，刻意安排女生 玩具是芭比娃娃或 Hello Kitty，男生的則是無敵鐵金剛或巴斯光年。年歲稍長，
日常用品或學用品也以性別作為區隔，男生是冷色系列的藍或綠/理智，而女 生則是暖色系列的/可愛。在這樣的社會脈絡裡，男、女生第一性徵的分野，
為未來埋下不同社會思維的伏筆。
爾後進入社會，我們將慢慢學習到社會資源分配，部分依賴性別，而不是 依個人能力，性/別變成了一種人為的最大標籤。這樣的固著（fixation）與複 製，居間推手可能來自於妳我所不察的教育。
「教育」本來是社會公平正義的最後一道防線，這時候卻變成了複製價值 觀及既存生活模式的模組，複製了社會的不平等，也壓抑了亟欲擺脫社會桎梏
的族群，於是在「教育者/被教育者」之間形成了「控制/被控制」或「壓迫/
被壓迫」的微觀關係；使不平等的社會結構得以繼續維繫運作下去。
Geertz（1973）曾說：「人是一種懸掛在他自己編織的意義之網裡的動物，
文化為這些網」。研究者試圖以行動研究，滲入女性主義教育觀點，織造一個 較無性別歧視、較無刻板印象的學習環境於教學情境中，探索班級經營、國語 領域教學在性別議題中的可能，藉以轉化課程目標，與學生共構性別平等的學 習經驗。而這行動，本身就是目的，最終在於教學歷程裡增進學生性別意識敏 感度，減少性別差異意識，進而檢視自己所處的環境，亦即這是一個找尋自己、
增能（empowerment）與去性別意識型態的過程。