戲獅甲藝術節

近年來政府推動社區總體營造，鼓勵一鄉一特色，發展在地特色的文化產 業，各地的文史工作單位與藝術工作者，紛紛投入鄉土重建的行列。傳統饒富宗 教色彩的民俗節慶注入了藝術創新、招攬觀光、開發文化商品的經濟性目的。民 俗節慶也成為推展文化產業，促進地方發展的重要項目。²¹

一、 活動緣起：

在地民俗文化的薪傳與推廣是高雄市政府近幾年努力的目標，其中城市人文 藝術的推廣尤為顯著。為了讓傳統藝術綿延不斷，並邁向國際舞台，營造文化內 涵、創新藝術，成為市府辦理活動最為重要的思考議題。「戲獅甲藝術節」就在 這樣的思維下發想形成，堪稱年度高雄在地民俗文化活動的重頭戲。

戲獅甲之名，傳說是部落中有一戲班及獅陣，附近每逢慶典，都會雇用戲 班及獅團助興，據說高雄地區十三庄迎神賽會時（苓雅寮、頂寮、下寮、過田仔、

林德官、五塊厝、籬仔內、崗山仔、戲獅甲、前鎮、草衙、沙仔地、佛公等十三 個庄頭），也由戲獅甲宋江陣領先遊行，甲於各庄，故有了戲獅甲（甲，土地之 單位）之名，廣濟宮不僅是附近居民的信仰中心，也是戲獅甲部落的發祥地。

圖４－１十三個庄頭地圖

作者翻拍鄧文龍，《９７年度高雄市三民區、苓雅區、前鎮區、新興區民俗及有關文物普查結案報告》頁１１６。

21 林國章，〈台灣民俗節慶文化活動產官學合作模式的理論與實際〉，《２００７多元文化與族群 何協國際學術研討會論文集》（台北市：台北教育大學華語文中心，２００７‧１２），頁１９３。

第四章 近來高雄市政府提倡的舞獅活動

戲獅甲位於前鎮區的西北側，清代即劃為大竹里戲獅甲莊，因地形臨海，

早期常有海賊入侵，故家家戶戶在農忙之餘，以畚箕為獅頭消遣助興，娛人娛己，

以武術走勢配合宋江陣陣局，鍛鍊體能抵禦海賊之肆虐。²²

早期居民常以畚箕製作畚箕獅在廣濟宮廣場舞弄戲獅以作為閒暇娛樂，後 來逐漸演變成當地特有的戲獅文化。因此，往後每逢神明誕辰或特定節慶時，當 地居民就會沿路熱情舞獅慶祝。而在地文化往往能夠反映一個城市的靈魂與內 涵，並能促進地區間的交流與互動。「戲獅甲藝術節」正是高雄市政府近年強調 社區特色的具體實現。戲獅甲藝術節廣邀全國各地龍、獅藝隊及國外菁英隊伍來 到高雄，透過專業演出與競賽，達到文化交流與城市外交的目的。同時，為發揮 文化傳承與市民參與的功能，龍、獅藝隊也將進入社區、校園及街頭，透過社區 巡迴演出、校園推廣及龍獅隊伍創意踩街遊行，以輕鬆活潑、零距離接觸的方式，

與市民分享傳統文化之美。²³ 二、 活動過程：

（一）名稱演變：

高雄市政府自１９９９年辦理兩屆的「獅陣藝術節」，後來改稱「全國 舞獅邀請賽」，將舞獅的藝術發揚光大，且讓高雄市前鎮地區的舞獅活動打 響了名號；從２００６年開始，定名為「戲獅甲藝術節」。為什麼稱「戲獅 甲藝術節」？戲獅甲位於前鎮區的西北側，清代即劃為大竹里戲獅甲莊，因 地形臨海，早期常有海賊入侵，故家家戶戶在農忙之餘，以畚箕為獅頭消遣 助興，娛人娛己，以武術走勢配合宋江陣陣局，鍛鍊體能抵禦海賊之肆虐。

另有一說謂該地有部落子弟組成的戲獅陣頭，執民俗技藝團的牛耳。每 當打狗地區「十三莊頭」舉辦迎神賽會時，例由「戲獅陣」在神轎前開路，

22 鄧文龍，《９７年度高雄市三民區、苓雅區、前鎮區、新興區民俗及有關文物普查結案報告》，

（高雄：高雄市文獻委員會，２００７‧１１），頁１１６。

23鄧文龍，《９７年度高雄市三民區、苓雅區、前鎮區、新興區民俗及有關文物普查結案報告》，

（高雄：高雄市文獻委員會，２００７‧１１），頁１１７。

第四章 近來高雄市政府提倡的舞獅活動

乃有戲獅甲的稱號，即「戲獅陣頭，甲於他隊」之寓意。

廣濟宮起源鄭成功首遷來台，迎奉保生大帝作為主神，從建廟後一直是 當地居民的信仰中心，同時也是居民最常聚集之處，早期居民常以畚箕製作 畚箕獅在廣濟宮廣場舞弄戲獅以作為閒暇娛樂，後來逐漸演變成當地特有的 戲獅文化。因此，往後每到有神明生日或特定節慶時，當地居民就會集結舞 獅並沿路遶境已示慶祝。

而在地文化往往能夠反映一個城市的靈魂與內涵，並能促進地區間的交 流與互動。高雄市政府近年強調社區特色，並發揚光大，「獅甲藝術節」正 是在這種思維下蘊育而生的活動。²⁴

（二）活動特色：

１. ２００６年「戲獅甲藝術節」：

第一年（２００６）「戲獅甲藝術節」的活動特色，不單單只有獅陣，

可能是因為第一年，主辦單位還處於摸索的階段，活動除安排國內、外的舞 獅團相較量交流，並配合傳統的文、武陣：車鼓陣、牛犁陣、桃花過渡、番 婆弄、才子弄、布馬陣、七響陣、挽茶車鼓陣、三腳採茶、鑼鼓陣等，及八 家將（鬼將）、宋江陣、跳鼓陣、高蹺陣、鬥牛陣、公婆陣、跑旱船、水族 陣、五營陣、十二婆姐陣等鑼鼓喧天的嘉年華會模式演出，讓前來觀賞的遊 客，能過個充實逗熱鬧的假期。²⁵

２. ２００７年「戲獅甲藝術節」：

從第二年（２００７）開始，活動做了重大的改變，整個藝術節形式以

24 ２００９年戲獅甲藝術節官方網站 http://w２.khcc.gov.tw/２００９liondancefestival/index.html

引用日期：９９、７、２７。

25 ２００７年戲獅甲藝術節官方網站http://sub.khcc.gov.tw/２００７_lion/

引用日期：９９.０７.２７。

第四章 近來高雄市政府提倡的舞獅活動

舞獅活動為主導定位點，可以說是「戲獅甲藝術節」活動發展這麼多年來重 要轉戾點，規模最大，決賽地點選擇高雄市範圍最大的公共場域─高雄市文 化中心，類似淺型羅馬競技場般階梯式的空間，讓觀賞舞獅決賽的民眾更能 聚精會神觀賞來自各國優秀的舞獅團隊為奪冠而爭霸的過程。

２００７年「戲獅甲藝術節活動」除了廣邀全國各地龍、獅藝隊及國外 菁英隊伍來到高雄，透過專業演出與競賽，達到文化交流與城市外交的目的 外。同時，為發揮文化傳承與市民參與的功能，龍、獅藝隊也將進入社區、

校園及街頭，透過社區巡迴演出、校園推廣及龍獅隊伍創意踩街遊行，以輕 鬆活潑、零距離接觸的方式，與市民分享傳統文化之美。²⁶「創意踩街遊行」

也從這一年開始變成歷屆「戲獅甲藝術節」的固定行程。

３. ２００８年「戲獅甲藝術節」：

２００８年開始，也不知是何原因，「戲獅甲藝術節」活動開始縮小規 模，沒有邀請國外隊伍，只剩來自全國各地的菁英團隊展開四天賽程，爭奪 獅王寶座，為了讓一般民眾也能參與，舞獅不再是只有神明遶境廟會慶典時 才看得到，比賽第一天下午將舉行「創意舞獅賽」，以地面獅的形式為主，

將自參賽的１２隊中取前６名參加決賽。參賽隊伍中有１０隊是學生隊伍，

除了學校醒獅社外，還有街舞社、舞蹈班等團體參賽，顯見參賽者已跳脫傳 統舞獅思維，在服裝、道具、音樂、造型等多方面展現創意與巧思，讓舞獅 文化邁向新的境界。隔天上午才舉行獅館之間彼此競爭的「獅王爭霸賽」初 賽，由主辦單位精選全台實力最堅強的八隊參賽，再取四隊晉級一週後舉行 的決賽。²⁷開募及初賽地點選擇在前鎮區獅甲國中操場舉行，地點還算適中；

26２００７年戲獅甲藝術節官方網站http://sub.khcc.gov.tw/２００７_lion/

引用日期：９９.０７.２７。

27 ２００８年戲獅甲藝術節官方網站 http://sub.khcc.gov.tw/２００８lion/

引用日期：９９、０７、２７。

第四章 近來高雄市政府提倡的舞獅活動

但是一周後決賽地點選擇獅甲國中對面勞工公園前廣場，範圍小，扣除梅花 樁放置區只剩很小的場地，因為決賽精彩度絕對高於初賽，現場圍觀群眾之 多，連公園旁中山路機車道都擠滿人，地點選擇不佳是很可惜的一點，值得 主辦單位高雄市文化局好好思考，如何挑選一個適合的場地來滿足高雄群眾 熱愛舞獅活動想積極參與藝術節的心。

４. ２００９「戲獅甲藝術節」：

到了２００９「戲獅甲藝術節」，開幕及初賽都選擇在獅甲廣濟宮前廣 場舉行，雖然獅甲廣濟宮對這個地區的舞獅淵源有指標性作用，廟前廣場範 圍實在太小，作者在拍攝各隊初賽鏡頭時，一些圍觀群眾紛紛對這活動表達 出自己的意見，很多人是從第一屆舉辦時就是每場必到的忠實觀眾，很感概 一年年的規模縮小，還提及連獎金都是廟方贊助，頗擔心若再因經濟不景氣 因素官方單位不願意編列預算，活動恐怕會畫下句點。²⁸

但是２００９「戲獅甲藝術節」也創了前幾屆都沒有的創舉，初賽地點 在前鎮獅甲廣濟宮，隔天的決賽在小港社教館盛大展開。這一年的決賽最特 別的是精彩畫面首次電視轉播，由體育名主播傅達仁操刀，帶動現場群眾情 緒，由欲觀賞的民眾至文化局事先免費索票，憑票入場。有來自全國頂尖１ ０支團隊參與競技，秉承以往發揚在地文化的精神，結合２００９高雄世運 年的運動風氣，凸顯舞獅競技成為亞運及國際競賽正式項目的事實。首次戲 獅甲藝術節以專業運動競技方式辦理，每隊賽完由國家級或國際級舞獅裁判 當場亮分及統計總分，轉播規格比照世運賽事現場轉播、賽後重播，要將傳 統民俗競技提升為體育賽事。

三、活動省思：

「戲獅甲藝術節活動」是高雄市政府結合早期前鎮地區農業開發時農閒民俗 以畚箕舞獅練身的民俗以藝術節的形式包裝，希望能每年藉由固定時間的活動，

吸引喜愛舞獅競技的觀光客前來；幾次的「戲獅甲藝術節」活動，每一年的確都

28 前一節提及的「打狗囝仔仙拼仙」活動就是因經費因素中斷了，目前已沒有此活動。