探究臺東地區湧泉利用方式

經由邱郁文教授團隊調查臺東共有5 處湧泉，分別位於臺東縣成功鎮都歷湧 泉、臺東縣鹿野鄉玉龍泉湧泉、臺東縣蘭嶼鄉野銀湧泉、臺東縣臺市區森林公園 琵琶湖以及本研究主題地點臺東市立湧泉運動公園-普魯湧泉（邱郁文、梁世雄、

謝寶森、黃大駿、顏易君，2016）5 處湧泉皆具不同特色且利用的方式也不同，

說明如下：

一、臺東縣成功鎮都歷湧泉：屬於自然環境型湧泉，位於成功鎮都歷部落，由於 地處位置較隱密，需步行穿梭樹林，在一處海林內。隨著水位改變，滲水形 成多處大小的池塘。湧泉主要用途，做為魚池養殖及在地生態導覽解說之用

（邱郁文等人，2016）。經研究生現況踏勘，湧泉為一處魚池，周邊植物種類 眾多，椰子、大葉欖仁、樟樹等，池塘沉水植物光冠水菊，吸引斑碟、蜻蜓 昆蟲棲息，池中生物以魚類居多，是生態旅遊適宜的環境。詳如圖2-2 所示。

湧泉水 沉水植物：光冠水菊

池中魚類 湧泉水

圖2-2 成功鎮都歷湧泉

資料來源：本研究拍攝

二、臺東縣鹿野鄉玉龍泉湧泉：屬於保育熱點型湧泉。位於鹿野鄉永安及高台兩 個聚落內，是永安村重要的野溪，於 2007 年向臺東林區管理處申請社區林 業計畫，將原有步道，重新規劃成玉龍泉生態步道，全長1100 公尺，步道分 三段，沿路有玉龍泉湧泉區、濕地生態區、溪畔步道、高台林蔭階梯步道（夏 黎明，2007）。因擁有豐富自然生態原始林，是良好的環境教育場域。玉龍泉 在永安社區仍兼具歷史人文故事，當地信仰中心宮廟聖安宮，傳說在起建時，

廟方所供奉之三太子起駕附身在乩童身上，衝出廟前，將手持寶劍往地上一 插石縫，立即冒出泉水而不斷，從此，此處稱之為玉龍泉，亦稱之為靈泉。

泉水來自中央山脈地下水層，水質潔淨，每年端午節當天中午，經聖安宮祭 典後，民眾即可接引午時水，據說午時水可消災、治病功效。每年所舉行的 慶典活動，已成為鹿野地區地方習俗之一（廖中勳，2006）詳如圖 2-3：

湧泉口 湧泉口水源

午時水取水處

圖2-3 鹿野鄉玉龍泉湧泉

資料來源：本研究拍攝

三、臺東縣蘭嶼鄉野銀湧泉：依據全國湧泉濕地生態資源調查，野銀湧泉與臺東 縣成功鎮都歷湧泉同樣屬於自然環境型的湧泉。野銀湧泉位於野銀部落南側 永興農場內，湧泉利用方式為灌溉農作物，以水芋田為主。在地居民會將一 些湧泉處，利用茄冬巨木圍成一處小水潭，湧泉湧出的泉水，依照地形流出 彼此匯集成水溝再分水至整個水芋田灌溉區。水芋田回歸水匯集後直接流入 大海，因此會吸引洄游性的生物溯河進入水芋田棲息（邱郁文等人，2012）

詳如圖2-4 所示。

圖2-4 蘭嶼鄉野銀湧泉

資料來源：（邱郁文等人，2012 年）

四、臺東市森林公園琵琶湖：經過調查琵琶湖與臺東縣鹿野鄉玉龍泉同屬保育熱 點型湧泉（邱郁文等人，2016）。每年東北季風自河床捲起的砂霧，籠罩臺東，

造成市區居民的困擾。為能解決砂霧問題，1970 年起，政府開始於卑南大溪 河床南岸種植木麻黃，發揮防風定砂效用，此處被命名為「黑森林」，也因此 意外發現藏有面積約3 公頃，湧泉形成的清幽小湖，命名為「琵琶湖」。黑森

駐名觀光景點之一，每年吸引近百萬人次之遊客（孟祥瀚，2018）。詳如圖 2-5 所示。

圖2-5 臺東市森林公園入口及琵琶湖

資料來源：本研究拍攝

五、臺東市立湧泉運動公園：本研究主題地點，位於臺東市區，卑南溪河口南側，

鄰近太平洋海濱公園，日治時期開始使用，水源來自卑南溪潛入之地下泉水，

全年水溫攝氏 24 度，泳池，早期曾做為培訓游泳國手場地，普魯湧泉池更 是臺東市地標之一。愛好游泳者，除了一般泳池外，普魯湧泉池更是臺東市 民喜歡前往的地點。此地，游泳可以強健體魄，也是民眾情感交流的地點，

以行政區域劃分，位於建國里社區，在地居民，長期依賴湧泉水。早期生活 條件不佳，家電產品不發達的年代，傳統的湧泉，成為在地的洗衣坑。每到

高，實用又兼具文化價值。普魯湧泉曾改建，管理單位為能讓婦女們繼續在 原處洗滌衣物，改建後仍保有出口水道。除此水道也是釣客垂釣以及孩童玩 水遊憩地點（邱郁文等人，2016）。詳如圖 2-6、2-7 所示。

圖1-7 臺東市立湧泉運動公園

圖2-6 臺東市立湧泉運動公園

資料來源：本研究拍攝

圖2-7 臺東市立湧泉運動公園及其周邊地圖 資料來源：google