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撒哈拉以南非洲的早铁器时代与班图人的迁徙

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一、西非早铁器时代遗址 与铁器的历史作用

已知的西非最著名的铁器时代遗址位于今尼日利亚的诺克地区。20 世纪 40 年代,考古学家德・法格在诺克河谷几米深的地下发掘出陶器塑像、石斧 和古代冶铁遗迹,后又发现包括 13 座炼铁炉的村落遗址。发现这些文物的地 层属潮湿的纳库鲁时代,经测定约在公元前 1000 纪中叶。诺克地区位于尼日 尔河和贝努埃河汇合处的东西向盆地上,连绵 300 英里,这里发现了大量“诺 克祭祀小像”,其中有许多头像尺寸和真人相同或相近。这些陶像是诺克铁 器文化的特征之一。

诺克文化在公元前 2—3 世纪发展到了顶峰。西非最著名的早铁器时代社 会或许是诺克人的社会。到公元前 500 年,可能还要早一些,诺克人无疑已 经在冶铁了。尽管诺克人已经有了制铁的知识,但是在他们认为更有效的场 合仍继续使用石器,包括磨石、石臼以及片状石斧。诺克人的文化不仅早在 2500 多年以前就完全形成,而且,其影响显然是深远的。例如,达伊马的泥 塑小像就具有类似诺克文化风格的特征,而达伊马的制铁活动大约在公元 5

—6 世纪之间开始的

伊格博乌库遗址的发掘证实,至少在公元 9 世纪前,尼日利亚东南部已 进入铁器时代,掌握了铁器制造技术。考古学家认为,至少在公元 8 世纪前 后,达伊马地区居民已经充分使用铁器。

在西非乍得湖地区的沙里河下游,发现了许多重要的古代村落遗址,并 发现了一些与诺克文化相同的遗物,其中包括:精致的赤陶小塑像,石制装 饰品,铜和青铜器、铁器以及数以千计的陶器碎片,其中萨奥文化最具典型 性。萨奥文化所有的复杂性和多样化,只是在考古发掘的系统研究发表之后,

才真正为人们所了解。这项考古发掘已在该地进行多年,是由法国人类学家 让—保尔・诺博夫自 1936 年开始的。

在低矮光秃的丘陵脚下,靠近今天当地居民举行原始宗教仪式的地方,

诺博夫发现了萨奥人的古城废墟。各式各样黄铜的、青铜的和铁的物件,石 质的、骨质的、角质的和珍珠贝的雕刻品,证明萨奥人的艺术已经达到了相 当高的水平。然而,在 10 到 19 世纪的发现物中,具有头等重要地位的还是 焙烧的粘土物件,其数量之大,种类之多,使萨奥文化可以称之为“粘土文 化”。萨奥人用粘土建谷仓,砌炉灶,制陶器、纺轮、网坠、玩具和饰物。

大的陶瓮用来埋葬死者。萨奥艺术主要是以硬陶雕塑为代表的,它们可以分 成表现人物的和表现动物的两大类。然而这两大类很难截然分开,因为,人 物常常动物化,而动物又常常拟人化。它们同诺克人的硬陶雕塑的主要区别 是,前者几乎完全缺乏自然主义的表现手法。

萨奥人的硬陶头像,大多数具有一种独特的、装饰的风格。鼻子、嘴和 眼睛好像是附加在一块扁平的或稍稍圆鼓的平板上,这种平板呈椭圆形、圆 形甚至三角形。头像没有前额,双目紧靠一起。嘴是千篇一律的“咖啡豆”

莫赫塔尔主编:《非洲通史》第 2 卷,中国对外翻译出版公司 1984 年版,第 475 页。

形式,这种形式在对眼睛的处理上也是典型的。

形式接近自然而较少程式化的实例,是塔果村发现的所谓祭祀祖先的头 像。三叉戟式的胡须遮蔽住短短的颈部;一张大嘴横贯面部,直达两耳;在 半闭着的、沉沉入睡的眼睑下,空黑的裂洞盯着人们。

诺克人的硬陶头像都有很不相称的高高的前额。而萨奥人的硬陶头像在 绝大多数的情况下根本没有前额;脸的其它部分都很大,并且塑造极其完美。

“粘土文化”在 12 到 13 世纪时达到了它的顶峰。在这一时期,大型塑像占 据显著地位。在尼日尔河中游地区,铁器时代遗址主要分布在尼日尔河和巴 尼河汇流处的巴尼河谷,马西纳和塞古的北部和东北部,以及今布基纳法索 境内。这三个地区都出土了一种以搓捻过的绳滚花为装饰的大型厚壁陶器,

并出土了大批铁器、磨光石器、青铜器以及家用陶器。这些文化的创造者一 部分是种植粟类和水稻的农民,另一部分是以捕鱼为业的渔民

在塞内冈比亚地区,特别是在塞内加尔河河口地区及塞内加尔北部滨河 地区,已发掘了不少墓葬,出土了铁制工具、铜手镯、珠子、黄金及各种陶 器,年代在公元 750 年左右。在今尼日尔地区也发现了铜与铁金属冶炼的遗 址。考古学家认为,阿加德兹附近的阿泽利克(Azi—Lik)的炼铜约开始于 公元前 1360 年,德格佛・阿加尔(Teguef-N-Agar)的冶铁约开始于公元前 260 年;有人甚至推测在泰尔米特山区的冶铁开始得更早,大约在公元前 924 年(?)。在上述两地发现的两个炼铜炉和炼铁炉,是迄今为止整个西非最 早的铜铁出土物。据尼日尔《萨赫勒报》报道,“尼亚美大学尼日尔人文科 学研究所在阿加德兹南部发现了许多与早期金属冶炼有关的遗迹。主要是用 于冶炼铜和铁矿石的熔炉,其中有一些非常特别。”经过碳 14 多次测定,这 些炼铜炉的历史已有 4000 多年,炼铁炉已有 2500 年。在此之前,许多学者 认为西非的炼铁技术是从麦罗埃(今喀土穆附近)和卡尔他热(今突尼斯附 近)引进的。“从阿加德兹南部蒂吉迪遗址新获得的冶金推定年代,比麦罗 埃的和在卡尔他热的铁的贸易年代更早,可能尼日尔这一地区是一个冶炼铁 的独立中心。”关于西非的早铁器时代,B・丰・安达综合各种考古资料后 作出如下总结:铁器时代的发展状况似乎和新石器时代的进程没有显著的差 别。所不同的只是,西非最早过渡到金属(铁器)时代的实例出现在萨赫勒 大草原地带的两端,而不是在南部森林边缘地区。在这方面,也像早期粮食 生产的情况一样,所有文化上和年代学上的证据都有力地说明,进入金属加 工这一领域在很大程度上是土著居民自己的功绩。西非早铁器时代,依照类 型,在某种程度上还可以依照年代和地层,划分成以下几种组合体:(1)陶器、

铁器和磨制石器;(2)陶器、铁器和(或)其它金属器具,有时和特殊的(陶 罐)埋葬习俗联系在一起;(3)只有陶器、铁器制作和繁荣程度不同的石器制 作混杂在一起的遗址,通常是铁器时代遗物组合体最古老的类型,多半反映 了从石器时代到铁器时代的过渡

铁器的出现和应用在非洲历史上具有划时代的意义。恩格斯指出:“由 野蛮转入文明是从铁矿的冶炼开始的。”“清除森林使之变为耕地与牧场,

[原苏联]《今日亚非》杂志英文版,1979 年第 4 期。

郇心强:《尼日尔简史》,世界知识出版社 1983 年版,第 19—20 页。

莫赫塔尔,《非洲通史》,第 2 卷,第 474 页。

如果没有铁斧和铁锹,也是不可能大规模进行的”。英国历史学家戴维逊高 度评价了非洲进入铁器时代的重大意义。他指出,铁的冶炼和使用,使非洲 人在前人没有耕种过的土地上耕种,在没有人传授他们如何采矿的地方开采 矿物;他们发现了有价值的药物;他们善于灌溉梯田和在陡峭的山坡上保持 水土;他们建立了新的复杂的社会制度;他们把可能从北方传入的一切化为 自己的东西。经过长时期的充实、修改、体验和创造,他们学会了一系列技 术,创造了自己特有的文化艺术,发展起非洲特有的文明。具体地讲,铁器 的作用主要表现在以下几个方面:

(1)增加了人类对环境的控制,促进了农业的发展和人口的增长。根据阿 拉伯人的记述,加纳王国最重要的生产领域是农业,种植的作物有高粱、黍 和棉花。考古学家已在加纳都城昆比遗址发掘了大量铁器,其中有各种各样 的农具。考古学家发现,在昆比,仅商业区的人口就达到了万余人。另据估 计,公元初东非和中非人口不超过 100 万,至公元 1000 年已达到 200—300 万。

(2)由于铁器的使用,促进了人类要求的多样化,交换和贸易得到了发 展。现有的证据表明,从铁器时代早期,就存在着一个复杂而广泛的远距离 贸易网,靠着当地的手工艺行业互相补充而繁荣起来(例如鱼和盐的贸易),

尤其是在沿海各族居民和内陆务农的各族居民之间,以及在南方务农的各族 居民和北方畜牧成份较大的社会之间,互通有无。进入这一流通的当地的重 要产品包括铁和石头(用于制造工具和武器)、皮革、盐、谷物、鱼干、布、

陶器、木器、柯拉果以及石制和铁制的个人装饰品。在西非区域内发展起来 的内部贸易和手工业,使西非和撒哈拉两大地区之间的各条商路得以形成并 维持下去。这种内部贸易也在新石器时代晚期和铁器时代促进了较大村落和 市镇的成长。关于西非森林地区,不断增多的考古资料表明,后来出现阿散 蒂、贝宁和约鲁巴诸国以及出现伊格博乌库文化,基本上是由于使用铁器(也 有些是使用非铁器)的早期居民非常成功地开发了他们的环境

(3)铁器所引起的生产力的发展,导致了私有制的出现和阶级的产生,于 是在非洲涌现出一系列文明古国。铁器的使用使中央集权的王国和帝国的出 现成为可能。铁器制品与盐、黄金、谷物、陶器、柯拉果等,是贸易的重要 物资,而西非诸国的立国基础与贸易往来的繁荣是有极大关系的。

(4)铁器的使用和传播使得整个黑非洲大陆得以开发。考古发掘表明,撒

(4)铁器的使用和传播使得整个黑非洲大陆得以开发。考古发掘表明,撒

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