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教育規範的要求與不控制

在文檔中 傳統父親角色形象 — (頁 80-89)

Baumrind 定義「要求」是指父母對孩子以自己的期望、督導方式和教養的效果來要 求孩子,並且對抗孩子不適當的行為,「要求」包括對抗、督導和持續堅持的管教。98一 個家庭有它運作的一些規則,這也是一個家庭希望營造的獨特氣氛與特色,家庭規則通 常就是傳達了這個家庭的系統運作方式,讓一個家「經營」起來的基礎;在家庭初成立 時,家規是由男女主人決定的,雙方都從自己的原生家庭「帶來」一些已經習慣的規矩,

通常是需要一段時間互相適應與協調,然後才會產生一套新的規矩出來,就成為新家庭 的家規,而父母親的許多價值觀傳承都是隱含在家規與管教方式上。99價值觀就是雙親 自己認為重要的做人處事原則的傳承,也就是生活中重視的主觀意念,要孩子養成良好 的價值觀,這些都是父母對於孩子教育規範的「要求」。

在家庭中,控制與權威是由父母所擁有的。孩子通常對這種正面使用力量的方式並 不尊重,反而會以一些惡作劇來製造問題。假若父母說話像個「領導者」,他會運用控 制成為一種學習工具,使得教導的能力增加。若父母是用「老闆」的方式,就很難教導 孩子建設性地運用他的力量,而且造成孩子的自我價值降低及彼此間的代溝。100因而不 管是在家規、生活指導、學習指導或社會化教育教導孩子,父母親除了必須以身作則,

還要學習以「領導者」的溝通方式來教導孩子。然而若遇到孩子不願接受父親給予的教 導或期望,對於父親的價值觀有所質疑,覺得制訂的規範並不切合實際,也許跟目前的 家庭型態或社會環境不同而不願遵循,面對孩子對父親教養方式可能發生的種種「衝撞」

行為,身為管教者的父親在控制與權威的使用權還剩幾分?父親對孩子的堅持度能維持 多久?父親會以怎樣的方式加強控制?這就是本章節將要討論的有關父親的教養態度 在「要求」維度上所展現的強度,依序區分為「低度要求」(也就是「不要求、不控制」)、

98 李宗文著,<Baumrind 的教養方法和中國教養方法探討>,《國教之聲》(第 34 卷第二期,2002),頁 8-13。

99 邱珍琬著,《親職教育》,頁 237-239。

100 Virginia Satir(維琴尼亞.薩提爾)著,吳就君譯,《新家庭如何塑造人》(The New Peoplemaking),

頁231。

「偏低度要求」、「偏高度要求」及「高度要求與控制」。

一、低度要求

低度要求也就是父親對孩子的教養態度,採取既不要求也不控制干涉孩子的任何行 為,讓孩子隨性自由發展。

《小淘氣》史特林的父親在教育學習上會跟孩子解說關於大自然的事物,例如:北 美夜鶯的棲息地及翅膀的特徵、鶚與鷹飛行時翅膀的區別、溫尼貝戈薩克狐狸出沒的小 路歷史、野鴨捍衛天敵的作法、豪豬的身體特徵、植物與地質礦物造成的美景等。但在 對孩子的教養態度上就是「不要求、不控制」,父親對孩子在生活指導上沒有制定什麼 家規,晚回來家也沒關係,孩子為了做獨木舟,把家裡的東西弄得亂七八糟,父親也不 會責備他,還會幫忙孩子一同把帆布釘牢。孩子可以很自主的照著他想要生活的方式去 過,父親允許孩子在金錢管理上自主運用;孩子可以保管自己割草、賣蔬菜的收入。在 茂密的森林裡,父親也會很信任孩子,同意孩子單獨離開自己視線範圍的地方,也不會 為孩子的安全擔心。甚至孩子為了擺脫請來的管家的干涉,做了一個梯子連接房間,好 從二樓的房間溜出去,做完後孩子向父親展示新的梯子,而父親在看過後,還建議孩子 可以將顏色漆成跟牆壁一樣,這樣會讓人更不易察覺出它的存在。對孩子的生活規範真 的是一點也「不要求」。在浣熊小淘氣闖禍遭社區居民抗議時,父親會以家庭代表身分 出面,而不會讓孩子面對處理所闖的災難,幫孩子協調小淘氣造成社區居民糾紛的事 件,而當孩子很氣憤的跟父親表達對小淘氣處置的不當(不應把牠綁起來),父親會沈 靜的分析狀況讓孩子明白現在小淘氣的處境,以及可能帶來的問題及必須要承擔的社會 責任,但也不要求孩子要接受,為了平撫孩子的情緒,還問孩子要不要帶著小淘氣跟他 一起去旅行。

《大嗓門傳奇》男孩的父親會教導孩子有關動物的習性以及打獵應該要注意的危險 事項,也會跟孩子解釋一些社會現象,像每當有人要來拜訪時,有錢人家大房子前的郵 箱都會掛著一盞小燈。但在生活指導上幾乎沒有任何描述,父親既沒有要孩子遵守什麼

規定,也沒有期望孩子要做什麼,所以同樣歸於低度要求。

《親愛的漢修先生》內描述的雷伊的父親會在開卡車運貨時,告訴孩子有關人類文 明侵佔對老鷹造成的影響。但在生活指導上、家規上幾乎沒有任何描述,所以同樣歸於 低度要求。

《陌生爸爸》吉米的父親會教孩子如何在社會上生存捍衛自己;如果有人叫你龐 克,就是諷刺你沒出息,所以你應該找對方理論,人家才會覺得你有膽量,才不會被別 人看扁。而打架不是隨便晃一晃就行了,要在別人傷你之前,先給對方一點顏色瞧瞧。

在對事情的看法及價值觀上,父子倆就有很大的差異。父親吉米一直想澄清被關進 監牢是冤枉的,但兒子認為每個人都會否認自己做錯的事,警察不可能無緣無故把人關 進監牢。後來父親跟孩子坦承那是一件搶劫案,不隱瞞是想試圖扭轉兒子對父親殺人的 負面看法,但孩子已經覺得父親的話不可靠,根本無法信任他,後來又得知父親其實是 逃獄出來,所以一路上才會躲警察,對父親的欺騙,孩子感到相當的氣憤。父親解釋到 這麼做全是為了孩子。孩子覺得非常難過,無法接受父親這種說法,想要離開。於是開 門下車,父親希望孩子能再給他五分鐘,讓他能解釋清楚,畢竟這麼做都是為了孩子,

他是孩子的父親啊。孩子覺得哪有父親是這樣子的,認為眼前這個人什麼都不是,但還 是用手擦掉淚水,試圖讓自己冷靜下來。

父子倆之間在觀念及作法的歧見,導致無法溝通,孩子無法理解父親在講些什麼,

也不知道父親空洞的眼神在想什麼。父親的所有作為都讓孩子無法認同,在不認同又沒 有愛的基礎下,孩子根本不相信也不願聽父親的話,只想離開眼前這個讓他失望痛苦的 人,而父親對於孩子也根本無能為力要求什麼,只有在即將過世前,期許孩子要能好好 的做事,不要像他自己一樣做壞事。

二、偏低度要求

父親會希望孩子能遵守一些家庭規則、禮節或社會規範,但對於規定的達成與執 行,並不是那麼堅持與要求。父親有時也會依照當時的狀況,孩子的請求次數而改變規

範。

《荒泉山》小兄弟的父親會教導孩子有關納瓦霍族的傳統文化,古人的遺跡及族人 的傳統觀念,並告訴孩子不應在遺跡附近挖掘東西,這樣才不會打擾到先人。在父親跟 客人談生意時,依照傳統禮節他們不會很快談到生意,因此孩子會遵守禮節坐在旁邊很 安靜的等待。小兄弟的父親不會刻意去要求孩子,而是以一種很自然的態度,希望孩子 遵守他們的文化傳統,小兄弟也很自然的遵照傳統禮節來做事。

《孿生姊妹》家中規定星期天是安息日,孩子不能到處亂跑,必須乖乖待在家裡,

安息日是不工作、不聽收音機、不許有娛樂的。但是由於戰爭的關係,孩子偷聽收音機 裡戰爭的消息被父母發現後,並沒有因此而受到責罰。當孩子慢慢長大後,父親對於孩 子的要求漸漸的就沒那麼多,認為孩子可以自己作主,決定自己想做什麼或者是不想做 什麼,不會再給予過多的限制。稍長的露易絲要幫忙家裡工作,包括補抓螃蟹、牡蠣等 一般認為是男孩子才可勝任的沈重工作,她都可以做得很好。但父母親很擔心露易絲忙 著工作而荒廢學業,一直希望她回學校讀書。在幫忙父親捕撈螃蟹的日子裡,父親還是 很擔心孩子的課業,希望孩子能利用時間在晚上多念一些書才跟的上學校的進度,也怕 孩子一直在船上工作會耽誤前途,因此會詢問了解孩子對將來有何計畫。後來孩子可以 進到馬里蘭大學讀書,父親也催促孩子不要再待在家裡幫忙趕快去讀書,免得孩子變卦 說不想上大學了。露易絲的父親對孩子的教養態度,從原先家中的規定是父母說了孩子 就要遵守,待孩子稍微長大些,父親給予孩子蠻多的自主權,即使父親非常希望孩子能 回學校唸書完成學業,跟孩子提了很多次這樣的要求及想法,但還是得看孩子的意願,

父親並不會去強迫孩子,雖然對孩子是有要求有期望的,但並不使用父親的權威去強力 督導,因此要求與控制力偏低。

《小黑兔沙得拉》大衛的父親對於孩子的提問會很慎重的思考,雖然對兔子的瞭解 並不多,但是會很誠懇的想幫孩子解決問題,所以親自回去察看兔籠的狀況,而不會隨 便的給孩子一個答案敷衍他。由於孩子大衛的身體太虛弱,父親對孩子的健康狀況比對 學習狀況還來的重視,寧願孩子在家裡休息也不贊成讓他去學校,孩子三番兩次為了小 黑兔沙得拉偷溜下床去,全家都焦急的出動尋找,儘管孩子回家後爺爺讚許他是個勤快

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