一、父親的教養類型
根據 Maccoby 及 Martin 所採用「反應」維度，即除了情愛成分，還包括了成人欲 傳達給幼兒的價值理念訊息，和「要求」維度，即針對孩子的成熟度給予適度的規範101； 在這雙向度的互動歷程中，依序區分為以下四種類型：權威教養型（Authoritative）代 表高反應及高要求，寬容溺愛教養型（Permissive Indulgent）代表高反應但低要求，獨 斷教養型（Authoritarian）則是低反應和高要求，寬容冷漠教養型（Permissive Indifferent）
就是低反應及低要求。
Maccoby 和 Martin 在這四大類型中，對於「反應維度」和「要求維度」是以高、低 兩極端來區分，為了更能貼近文本中父親教養的實際內容，因此在高、低兩極端中再加 入偏高及偏低的層次，來區分父親教養類型不同的差異點。
101 吳承珊著，《母親與教師的管教方式對幼兒社會行為影響之研究》（台北市：國立臺灣師範大學家政教 育系研究所碩士論文，2000）。
表4-1 父親的教養類型
（一）權威教養型（Authoritative）：
又稱開明權威型。此類型父母有較高的接收及合理的控制，是屬於較佳的父母管教
《黑色棉花田》、《雷夢拉與爸爸》、《雷夢拉8 歲》等文本中所描述的父親，在生活中會 要求孩子遵守種種規矩與規定，並在行為上負責任，當孩子逾越尺度時會遭來責罰，但 父親會以開放誠懇的態度跟孩子進行價值觀的建立與問題澄清，以期養成孩子獨立自主 的人格，父子之間有著雙向溫暖的溝通管道。
（二）偏權威教養型：
在《正午的朋友》、《喜樂與我》、《貝絲ㄚ頭》、《銀頂針》等文本裡的父親屬 於此類。他們與權威教養型的不同分成四個相異點來說明；在《正午的朋友》的差異點 是父親無法提供孩子生活上的滿足。父親戴維斯先生雖很照顧關心孩子的生活，可是由 於他定不下心來工作，造成工作很不穩定，孩子必須依靠免費的午餐券用餐，造成心理 的自卑、不安全感及排拒朋友，對於孩子生活上及心理層面的需求，戴維斯先生那時並 不能提供給孩子一般正常不需依靠補助的生活，且在被孩子追問到「誰先到，誰為王」
的問題時，會以不耐煩的態度去制止孩子滿腹的疑問，因此與前項的權威教養型做區 隔。而《喜樂與我》的差異點則在父親應該是以開放誠懇的態度，跟孩子進行價值的澄 清與探討，而非要他別管那麼多，靜靜的接受社會上不公平的事情，這也就是與權威教 養型父親的差異處。《貝絲ㄚ頭》裡的父親跟權威教養型的差異點在於對孩子的規範較 少，給孩子的自主空間很大。《銀頂針》的父親在對孩子的關心與要求上，介入的層次 並不深，且在《貝絲ㄚ頭》及《銀頂針》內，父親也沒有針對孩子發生的問題進行較深 入的溝通與交流。
（三）寬容溺愛教養型：
又稱寬鬆放任型。此類型父母雖然能夠接納與反應子女的需求，但卻給予子女過度 自由，缺乏要求與教導，面對子女表現出不適宜的行為，反而以高度接納的態度來面對，
結果子女無法制止本身的負向、不合理的行為，父母同時常以收回愛的方式表現憤怒與
不高興，因而子女常感到被遺棄。104《小淘氣》裡的父親對於孩子所做的事，都是採取 放任，直到孩子的行為已經引起整個社區居民的抗議了，父親才出面安撫調停，但是對 於孩子的行為也沒採取任何處罰，還因要平撫孩子對此事的不滿，帶孩子去旅遊，並放 手讓孩子規範自己的行為，而不出面約束，對於孩子不適當的行為，是採高度接納態度。
（四）偏寬容溺愛教養型：
《小黑兔沙得拉》的父親是偏向寬容溺愛教養型，他不像《小淘氣》裡的父親對孩 子幾乎沒有什麼要求與控制，他對大衛有個要求，就是要孩子好好待在床上休養把身體 照顧好，如果大衛違反了這個要求，父親會因此對孩子動怒。至於其他的事情就不會去 要求規範孩子了，對孩子大衛總是給予很多的讚美與肯定，孩子發生困難時，父親會很 誠懇有耐心的幫孩子察看問題所在，盡力幫忙孩子解決問題，不希望孩子因此而煩惱困 擾。
（五）偏獨斷教養型：
在這些文本中的父親教養類型並沒有出現獨斷教養型（Authoritarian）（又稱專制 權威型）。《龍翼》月影的父親教養類型是比較偏獨斷教養型，在各種生活規範、待人做 事禮節及教育學習上都有嚴格詳細的規定，父親採取堅定控制的態度要求孩子遵守規 則，以塑造孩子的行為與態度，是屬於高度要求與控制。相對在對孩子情感的反應上是 偏低的狀況；其實在孩子剛到美國時，父親對孩子的關心是無微不至的，會照顧生活起 居、陪孩子談心聊天等，不過父親後來忙於追尋他的夢想，生活裡只有不斷的賺錢、存 錢、實驗、失敗、賺錢、存錢這樣的循環，孩子也跟著這樣辛苦的過了好幾年，期間挨 餓受凍的心酸，都讓孩子覺得生活好像太辛苦了。孩子必須配合父親以達成父親的夢 想，父親對孩子的要求遠多於孩子對父親的要求。
（六）寬容冷漠教養型：
104 黃德祥著，《親職教育》，頁 211-213。
又稱忽視冷漠型。此類型父母常對子女不良行為視而不見，也排斥子女的需求，對 於子女的要求為避免麻煩會很快的給予滿足，子女雖有較多自由，但因父母很少給予情 感的支持及教養的堅持要求，因此子女會有被忽視、遺棄、沒有溫暖、溫馨的感受，而 時常逃家。105《大嗓門傳奇》、《陌生爸爸》、《親愛的漢修先生》的父親因為各種原因而 不在孩子身邊，孩子有比較多的自主空間，但相對上內心也會因為父親的缺席，而感到 空虛寂寞。前兩者父親是因為入獄服刑，後者是因為父母離婚，在跟父親無法相處在一 起的情況下，孩子會特別需要父親給予關懷。可是《大嗓門傳奇》男孩的父親入獄後一 點消息也沒有，《陌生爸爸》在獄中服刑吉米的父親也沒寄信回家，《親愛的漢修先生》
雷伊的父親也常忘了打電話給孩子或寄贍養費，希望父親關心重視的孩子在失望的內心 有種被遺棄的感覺。
（七）偏寬容冷漠教養型：
《荒泉山》及《孿生姊妹》主角的父親教養態度是偏於寬容冷漠教養型，父親對孩 子不是故意去忽略孩子的情感，而是因為父親本身的習慣或個性使然，有些父親可以很 自然熱情的展現出對孩子的愛，但有些父親雖然關愛孩子，可是卻不知道該跟孩子說些 什麼，該如何與孩子相處，沒有透過實際的行動或話語讓孩子可以明顯感受到父親是愛 著他們。另外在對孩子教養的要求上也是偏低，《荒泉山》是描述納瓦霍族的印地安人，
傳統文化中大自然就是他們學習的對象，而非是人為的教導，跟大自然學習就能領悟到 智慧。《孿生姊妹》的父親則是因為孩子在年齡及工作能力的增長，給予孩子較多的自 主權，讓孩子自己規劃時間及生活，即使期望孩子回學校讀書，父親也只會用期許的口 吻，而不會以權威要求孩子順從。
若是以Maccoby 和 Martin 的四大教養類型概括來區分，則有八本是屬於權威教養，
二本是寬容溺愛教養，一本是獨斷教養，五本是寬容冷漠教養（其中三本是屬於父親缺 席）；發現父親教養態度偏向兩極，一是權威教養，一種是寬容冷漠教養，前一個是對 孩子高度反應和高度要求，另一種則是低度反應又低度要求。綜觀來看，權威教養型的
105 同上註。
父親還是多了一些，他們是能清楚的向孩子說明規約且堅定的執行，對子女的情感是溫 暖、投入，會尊重孩子的意見也會考慮孩子的希求，期待孩子朝向成熟獨立的人格發展。
二、孩子的人格塑造
父親對孩子不同的教養態度，就會產生不同的溝通互動模式，塑造出不同人格特性 的孩子。
當孩子受父親「權威教養型」管教則會比一般小孩更樂於社會化，進而去分享、同 情別人與人合作。106《紅髮少女》、《黑色棉花田》、《雷夢拉與爸爸》、《雷夢拉8 歲》的 孩子就具有正義感與活潑樂觀的個性。
孩子受「獨斷教養型」管教會缺乏與人互動的機會，幾乎沒有社會行為能力，小孩 往往易於焦慮，不知如何開始一項活動，他們幾乎沒有溝通能力，有些小孩則顯得太過 好鬥。
孩子受「寬容溺愛教養型」管教幾乎無社會行為能力，缺乏自制力，在同儕之間不 受歡迎，不懂得尊重別人。107關於這點《小淘氣》裡面的史特林詮釋的真是淋漓盡致，
他可以在森林裡面來去自如，可是在面對人與事的處理上就顯得相當直接與笨拙，而他 過份的自我，並不懂得尊重其他居民，小淘氣不受歡迎的行為更造成了整個社區居民的 不滿。
孩子若受「寬容冷漠教養型」管教，也是傾向無社會行為能力，缺乏自制力、不知 獨立，覺得是父母生活的次要角色。《大嗓門傳奇》、《親愛的漢修先生》、《陌生爸爸》
的孩子因父親不在身旁，心中感覺缺乏完整的家，也較缺乏處理社會行為的學習機會，
在情感上的需求顯得較為不足。
一般而言，父母採開明尊重型（權威教養型）的教養方式，子女的行為表現最佳；
採忽視冷漠型（寬容冷漠教養型）的教養方式者，子女的行為表現最差。108教養權威型
106 Donna Couchenour, and Kent Chrisman 著，吳百祿譯，《親職教育》（Families, Schools, and Communities Together for Young Children）（臺北市：華騰文化，2005），頁 5-17。
107 同上註。
108 王鐘和著，《家庭結構、父母管教方式與子女行為表現》（台北市：國立政治大學教育研究所博士論文，