第一章 緒論
第二節 文獻探討
第二節 文獻探討
與陳氏家族有關的台灣史學位論文有國立台灣大學歷史系王興安的碩士論 文〈殖民地統治與地方菁英－以新竹、苗栗為中心（1895 年~1935年）〉7，該文 主要是探討日本統治台灣時期，殖民政權與地方互動、協力之情形，以及地方菁 英的發展與演變，討論的對象主要是以新竹和苗栗地區的士紳為主，其中在這篇 論文中提到了有關殖民地菁英所能分潤之紳章、參事、街庄（區）長、協議員、
專賣權利等交換手段；殖民政府與地方菁英權利、權力之分配，在統治者與被統 治之間如何達成「均衡」而各獲其利。陳家包括陳汝厚、陳紹熙、陳羹梅、陳調 元等四人和其他地方菁英同樣皆擁有上述所謂的紳章、參事、街庄（區）長、協 議員等職銜；文中也提到地方金融事業之「信用組合」，一方面成為整理地方金 融之組織，一方面也成為地方菁英分享權利之場域，陳家也有多人擔任地方信用
6 莊英章、陳運棟，〈清代頭份的宗族與社會發展史〉，《中央研究院三民主義研究所叢刊》8，台 北：中央研究院三民主義研究所，1982，頁 333~370。
7 王興安，〈殖民地統治與地方菁英－以新竹、苗栗為中心（1895 年~1935年）〉，台北：國立台 灣大學歷史學研究所論文，1999。
世變與家道—台灣中港陳汝厚家族的發展（1746~1945）
組合長，這些都成為本文參考的焦點。
另外，國立師範大學歷史系楊婉伶的碩士論文〈新竹湳雅吳家的女性
（1755—2000）〉8，主要是以吳家女姓為出發點，談及吳家女姓在吳家家族的地 位和影響力，在現在許多的家族史當中，較少有獨立專門只論及一個家族中之女 姓。文中曾論及吳家女姓的婚姻，其中也有提到與中港陳家的聯姻，由此可以看 出中港陳家與台灣地方上之大家族也有所往來，透過聯姻，各家族得以永保家族 地位於不衰，同時也可從中看出地方上大家族之間的關係脈絡。
吳文星教授所著《日據時期台灣社會領導階層之研究》，9主要探討殖民統治 下台灣社會領導階層的因應與調適、角色變化、遞嬗大勢、以及其對社會文化變 遷的作用和影響，同時也研究地方望族如何透過教育取得現代知識菁英的身分，
藉以維持家族影響力的過程，探討的時間限於日治時期，而對象則是受當時日本 統治下的所有社會領導階層，在新舊社會領導階層關係表中有提及陳家，由於此 專書並不是以探討個案為主，因此對陳家家族的描述是相當有限的，但是卻為本 論文提供很好的時空背景，使筆者更能深入的了解陳家在當時的社會背景之下，
對本地所造成的可能影響。
李維修〈日治時期新竹地區士紳的社會角色變遷〉10則是比較清代及乙未割 台後殖民政府與士紳之間互動水平的差異以及士紳在地方上活動的實態，同時也 論述了士紳的經濟基礎，在面對台灣進入資本主義時代時的變化又是如何；士紳 對家業發展的操持態度；以及 1920年代以降，台灣社會處於動盪狀態下，士紳 家庭本身的領導權替繼的維持方式。此外，也提及世代交替新舊世代在政治立 場、經濟地位、社會價值觀上的差異。此篇論文提供了本文相當豐富的背景資料。
楊永彬〈台灣紳商與早期日本殖民政權的關係：1895-1905年〉11是以紳商 的角度來論述其階級的特質，研究的是日本領台最初十年台灣紳商與殖民力量接 觸的過程與反應，以及日本殖民政府怎樣透過紳章、饕老會等「表彰體系」去拉
8 楊婉伶，〈新竹湳雅吳家的女性（1755—2000）〉，台北：台灣師範大學歷史系研究所論文，2003。
9 吳文星，《日據時期台灣社會領導階層之研究》，台北：正中，1992。
10 李維修，〈日治時期新竹地區士紳的社會角色變遷〉，新竹：國立新竹師範學院社會科教育學 系碩士論文，2004。
11 楊永彬，〈台灣紳商與早期日本殖民政權的關係－1895-1905年〉，台北：台灣大學歷史系研究 所碩士論文，1996。
攏士紳。除此之外，楊永彬也論及了社會活動的部分，探討為何台灣在割台的變 動下，詩作群更加勃興的狀況，以及在日本統治之下的士紳，經由詩詞所呈現出 的幾個意識型態問題；在經濟層面上，楊永彬也探討了紳商在經濟上的維持與發 展，此論文也為本文提供不少歷史背景資料。
本文是以陳家的發展為主，以中港地區作為文章的背景脈絡，學界與中港地 區發展有關的專門文章不多，大部份都是佔其中篇幅的一小部份，對於中港地區 開發多所著墨的文章有：吳奐儀的〈金銀紙業對苗栗中港地方空間的發展與影 響〉、12陳怡瑾的〈中港溪流域民間信仰之空間性〉、13劉慧真的〈清代苗栗地區 之族群關係〉、14王志明的〈頭份-竹南商業活動之比較研究〉、15郭慈欣的〈清代 苗栗地區的開發與漢人社會的建立〉、16陳金田先生的《金色中港》、17黃卓權編 的《苗栗內山開發之研究》、18臺灣省文獻委員會的《苗栗縣鄉土史料》、19林玉 茹的〈清代台灣中港與後龍港港口市鎮之發展與比較〉、20盛清沂的〈新竹、挑 園、苗栗三縣地區開闢史（上）（下）〉、21莊英章、陳運棟的〈族群關係與清代 中港溪流域內山開發〉。22以上皆為中港地區的發展背景提供不少相關的資料。
12 吳奐儀，〈金銀紙業對苗栗中港地方空間的發展與影響〉，國立台灣大學建築與城鄉研究所碩 士論文，台北：國立台灣大學建築與城鄉研究所，1999。
13 陳怡瑾，〈中港溪流域民間信仰之空間性〉，台北：國立台灣師範大學歷地理研究所教學碩士 論文，台北：國立台灣師範大學地理研究所，2003。
14 劉慧真，〈清代苗栗地區之族群關係〉，國立台灣師大歷史研究所碩士論文，台北：國立台灣 師範大學歷史研究所，1994。
15 王志明，〈頭份-竹南商業活動之比較研究〉，國立台灣師範大學地理研究所教學碩士論文，台 北：國立台灣師範大學地理研究所，2003。
16 郭慈欣，〈清代苗栗地區的開發與漢人社會的建立〉，暨南大學歷史研究所碩士論文，南投，
2003。
17 陳金田，《金色中港》，金色中港懷念會，1995。
18 黃卓權編，《苗栗內山開發之研究》，苗栗縣立文化中心，1990。
19 臺灣省文獻委員會主辦，《苗栗縣鄉土史料》，台北，正中經銷，初版，1999。
20 林玉茹，〈清代台灣中港與後龍港港口市鎮之發展與比較〉，《台北文獻》，直字第 111期，頁 59-107，1995
21 盛清沂，〈新竹、挑園、苗栗三縣地區開闢史（上）〉，《台灣文獻》，第 31 卷第 4期，頁 154-176，
1980；〈新竹、挑園、苗栗三縣地區開闢史（下）〉，《台灣文獻》，第 32 卷第 1期，頁 136-157，
1981。
22 莊英章、陳運棟，〈族群關係與清代中港溪流域內山開發〉，《中研院民族所「族群關係與區域 發展」研討會論文》，台北，1989，9月。
世變與家道—台灣中港陳汝厚家族的發展（1746~1945）
在傳統的中國社會中，地方菁英往往扮演社會網絡中策略性的角色，透過地 方菁英的研究，可以了解地方社會階層上下的流動性與互動性。關於清代台灣地 方菁英的研究，台灣史學界以蔡淵洯的研究最為完整，23在其相關論文中對於社 會領導階層的組成及類型、性質的轉變、成員的流動及功能、基層政治體系中非 正式結構之特性、土地的開發與拓墾型領導人物之崛起、科舉的盛行與紳士的崛 起、商業發展與豪商巨賈的崛起等均有相當深入的分析。
由上可知，直接與陳氏家族有關專文或論文是相當有限的，但是近二十年 來，台灣的家族史研究非常盛行，其中國外最早從事台灣家族史研究的實屬 Johanna Menzel Meskill ，他在 1978 年寫成的 The Lins of Wufeng：The Rise of Taiwanese Gentry Family一書，以強調田野訪查的方式，建立起一套家族史的研 究方式，24此後台灣的學者也陸續跟進，產生了不少巨作。筆者根據顏尚文、潘 是輝所著《嘉義賴家發展史》第一章前言所列的〈歷年台灣家族史研究概況表〉，
再加上近幾年來的家族史研究成果整理成台灣家族史研究概況表，作為本文附 錄。（參考附錄一）
由附錄一的概況表看來，近幾年來對於家族史的研究如雨後春筍般不斷湧 現，其中以研究霧峰林家和板橋林家最多，同時也是最完整。霧峰林家和板橋林 家在台灣移墾社會發展中占有舉足輕重之地位，相對的，地方性之家族的研究則 稍嫌不足，也因為如此，筆者希望能夠透過更多家族史的研究，大家一起努力，
以拼湊出台灣各地更完整的家族發展面貌。
中港陳家的研究在文獻資料的應用方面，族譜是不可或缺的，透過族譜資料 可以了解一個家族的來源、遷移過程、人物事蹟、興衰演變等。近年來歷史學家 根據族譜來研究家族史的文章非常多，如黃富三研究霧峰林家，25因此，族譜的 運用實為重要。目前，中港陳家的族譜有二本，一本是陳調元所謄抄的手抄本《陳
23 可參考蔡淵洯，〈清代台灣的社會領導階層〉，台灣師範大學歷史學研究所碩士論文，台北：
台灣師範大學歷史研究所，1980、〈清代台灣社會上升流動的兩個個案〉，《台灣風物》，30 卷 3 期，1980、〈清代台灣社會領導層的組成〉，《史聯雜誌》，2期，1983、〈清代台灣社會領導階 層性質之轉變〉，《史聯雜誌》，3期，1983、〈清代台灣基層政治體系中非正式結構之發展〉，《師 大歷史學報》，11期，1983。
24 之後王淑琤有翻譯，請參考：Johanna Menzel Meskill著，王淑琤翻譯，《霧峰林家：台灣拓荒 之家（1729~1895）》，台北：文鏡文化事業有限公司，1986。
25 黃富三，《霧峰林家的興起︰從渡海拓荒到封疆大史（1729~1864）》，台北，自立晚報，1987；
《霧峰林家的中挫（1861~1885）》台北，自立晚報文化出版部，1992。
氏族譜》，另一本則是 1993年重編的《祭祀公業陳公（朝合祖）盛林派下族譜》。
世變與家道—台灣中港陳汝厚家族的發展（1746~1945）