文獻探討

影像時期

二十幾歲就是兩部電影的劇照師，

繁重的工作是女性少有能力跨足的 領域，但她的內在仍然忘不了最愛的

文學，後來棄影從文，並短暫當過 美術藝文記者兩年。

習畫時期

一九九五年，前往紐約習畫，一切在異鄉艱 難地從頭開始。在紐約淬鍊了自己，從最壞的生 活裡看見隱藏體內的慾望黑盒子，她看見從今而 後愛情在生命裡所妝點的重量與焦慮。這些點滴 寫在《寫給你的日記》一書。自此確立寫作永遠 都要扣問生活，扣問情愛，扣問自己。寫作不是 為和大眾溝通，寫作是為了自我提問，寫作是恍 如死亡的安靜水滴……靜靜地流過生命的荒原。

得獎時期

一九九七自紐約回歸。她有了個 殼，沒有頭款買房子等於蠟蠋兩 頭燃，既繳貸款又要度日。遂參 加文學獎，從一九九七年至兩千 年，連得十多個重要的文學大獎

，從短篇小說、散文到旅行文學 和傳記文學都涵蓋其中。

二○○三年獲得第一屆雲林文化 文學獎。

二○○五年獲得第二十八屆吳三連文學散文獎及 第一屆林榮三文學獎短篇小說二獎、散文三獎。

「兩次上台是一種獨特，而我永遠喜歡獨特。」

鍾文音這樣敘說她的得獎心情。

流浪時期

她不斷寫作且還長期放逐他鄉，至今旅行各國的

大城市已經難以計數，她是喜歡安居的人，卻又 喜歡移動。她最常被套上的符碼是：像波西米亞

人、吉普賽女郎。她不僅一頭長髮外型常被誤認 是屬於波西米亞品種外，還因為一向不喜歡普世裡中產階級的保守價值觀。

常希望能夠有一種邊陲的眼光來回看核心，從遊走來看居所，從流亡來看無 常，從無來看有。

大量創作時期

作品就是她的「半自畫像」，自我的殘 缺或敗德或美好，皆在作品裡逃無可逃。

第一本長篇小說《女島紀行》到書寫 家族的《昨日重現》、臺北女子異鄉愛情故 事的《從今而後》，再到臺北南方移民故事 的《在河左岸》，將漫漫家族史與愛情史流

向筆墨的汪洋大海。二○○四年出版的《愛別離》，跳脫半自傳體例，把長篇小 說的結構推向更複雜的他者漫漫旅程。不斷創作的鍾文音二○○五年底推出書信 散文《中途情書》，二○○六年續出《孤獨的房間─我和詩人艾蜜莉、藝術家安 娜的美東紀行》，重返紐約，循藝術家與詩人的足跡看見自我創作的鄉愁……。

二、鍾文音相關研究

自一九九四年獲聯合文學小說新人獎至今十年的寫作歷程，鍾文音的書 寫特色及主題目前已有單篇論文、碩論陸續呈現，其與本文完稿時間或有重 疊相近，或會議論文尚未出版，故未能詳讀全文，筆者於此僅列已知並出版 之單篇論文，而有引用部分則另記入本文參考書目。

1.已出版之單篇論文

林育丞著，楊宗翰主編：〈昨日帝國的記憶與重現─鍾文音的物件•影像•

家族史〉《臺灣文學史的省思》（臺北：富春文化事業股份有限公司，2002 年 7 月第一版第一刷），頁 181-186。

張瑞芬：〈昨日重現的記憶─台灣九○年代以降女性家族書寫〉，《兩岸現 代文學發展與思潮學術研討會》（宜蘭：佛光人文社會學院文學系編印，2004

年 10 月），頁 1-20。此文於會議宣讀後修正收錄在張瑞芬：〈國族•家族•

女性─陳玉慧、施叔青、鍾文音近期文本中的國族 家族寓意〉，《逢甲人文 社會學報》第 10 期（2005 年 6 月），頁 1-26。

張琬貽：〈流動的家園，幽魅的城市─試析鍾文音《在河左岸》的家族史書

寫及空間建構〉，《疆界 將屆：2004 年文化研究學生學術研討會》（新竹：

交通大學文學系，2004 年 12 月），頁 1-13。（網址：http://www.srcs.nctu.edu.tw）

張俐璇：〈記憶拼圖─鍾文音《昨日重現》家族史書寫中的嗅覺符碼與影像 圖誌〉，《第四屆全國研究生文學符號學學術研討會》（嘉義：南華大學文學 所，2005 年 5 月），頁 1-13。

2.已發表之單篇論文

林淑媛：〈女作家的聖地書寫─以陳若曦、施叔青、鍾文音為例〉，《臺灣旅 遊文學學術研討會》（臺中：國立臺中技術學院應用中文系，2005 年 10 月）。 廖淑芳：〈鍾文音《臺灣美術山川行旅圖》的旅行寫作研究〉，《臺灣旅遊文 學學術研討會》（臺中：國立臺中技術學院應用中文系，2005 年 10 月）。 胡錦媛：〈臺灣當代旅遊文學〉，《臺灣旅遊文學學術研討會》（臺中：國立臺 中技術學院應用中文系，2005 年 10 月）。

3.已出版之碩士論文

廖瑋琳：《漂泊與釘根─論鍾文音的旅行與家族書寫》（嘉義：國立中正大學 中國文學研究所碩士論文，2005 年）。

從以上篇章可發現鍾文音之家族書寫及旅行寫作分別為研究者所討 論，而《昨日重現》一書又以「物件和影像的家族史」為副標題，書中述及 了她的雲林家鄉，以女兒之筆寫出如天可汗的母親、文弱書生的情人父親，

依父系及母系兩派支流上溯其祖父母、外公外婆，記憶此年代湮遠的古老事 蹟，鍾文音以氣味、物件、影像完成拼貼引起召喚，從而閱讀鍾文音作品必 然圍繞一絲光影、氛圍、流動的聲色點滴。

《女島紀行》、《昨日重現》到《在河左岸》成為鍾文音之家族三部曲，

實則在往後續出之作中，其創作主題與風格皆可嗅出鍾文音對物件、影像的 吸引捕捉，攝影、繪畫尤為文字之外的靈魂之眼。放足世界，鍾文音的旅行 地圖不僅是心靈逃亡者的移動驅使，逐漸地她以重返藝術家、文學家曾在的 城市，以文者見文者展開思索與對話，紀行式的書寫，融入更多作者自我的 歷史角度，在有所本的追尋歷程中，尋找自己生命的能量與原型；在異鄉與 故里之間，以書信日記、影像畫作刻鏤當下心之慾想。《遠逝的芳香─我的 玻里尼西亞群島高更旅程紀行》、《奢華的時光─我的上海華麗與蒼涼紀 行》、《情人的城市─我和莒哈絲、卡蜜兒、西蒙波娃的巴黎對話》系列書寫 使鍾文音和旅行文學產生連結，亦是作者在小說本業之外的寫作旅程。

三、本文研究範圍

本文依鍾文音作品之特色，蓋以影像、繪畫、文字的幾種化身為主題討 論，研究範圍則以其出版之小說、散文、旅行書與繪本書為細讀文本。其家 族史、情史、旅史皆以無家、返家為始，本文即依此延展。

「鍾文音的『家』，是歷史廢墟中的荒地浮嶼，大歷史背後的殘破佈景。」

7家延伸了原先的地理位置，從原生家庭擴及己身島嶼，《女島紀行》於焉成

處，浪蕩、神遊、逃離、漂泊的各式眼眸都若有似無地收攝在一個鏡頭之後；

追尋已不再是因自身的匱乏出走他鄉，而是到遠方體驗一個全然未有的生命 歷程，重新帶回那已然風霜卻堅毅不摧的心靈至寶，旅行時的無身分過渡狀 態，「宛如童年之眼，對一切感官感到光鮮。」¹⁴無特定身分無特地要求無特 殊眼光，「一個旅人踏上了旅途，真正觀察的對象不是繽紛撩亂的異都風光，

思考的投射也不會是異國文化，他其實還是在評估自己。重量自己與原有世 界的距離：多近，才能表示親密；多遠，才會引起思念。多久，才可以回去。」

15

人生若是一條蜿蜒長路，則行於其上的人們都是這一世的旅人，越過疆 界，一張飽受風霜的地圖指向自身迷宮般的歷史，鏤刻歲痕遺跡的身體，暗 藏密室，有時連我們自己都找不到探尋記憶的入口，手中握著一紙? 飛的城 市地圖卻如處黑暗邊緣，「當我迷路，我便想起，我原是一張地圖。我原是 一張巨細靡遺，暗喻著一座城的地圖。」¹⁶那迷失在城市都心、原鄉故里和 情愛汪洋中的迷途小羊，終以告別之姿提步上路，為打開心裡的密室飄洋過 海，循此主題而來的創作有《寫給你的日記》，任職自由時報旅遊版記者期 間寫下的有《永遠的橄欖樹》、每月定期為雜誌撰寫一篇藝術專欄集結為《最 美的旅程》，此三書同樣若順讀下來亦可接續或完成上一段未盡的旅程，而 此類旅行文本的誕生於焉成為鍾文音寫小說和散文之外的附屬品，也是某種 謀生的副業；繼之則是文學與藝術經典人物的尋訪，以紀行以日記以書信展 開心靈對話，喃喃訴說的對象為已逝的前靈，女性摯友，親愛的某某，或其 實是和自己的交心，《遠逝的芳香─我的玻里尼西亞群島高更旅程紀行》、《奢 華的時光─我的上海華麗與蒼涼紀行》、《情人的城市─我和莒哈絲、卡蜜 兒、西蒙波娃的巴黎對話》此三書在其書頁末均標示：

my journal 系列書寫是鍾文音藉旅行追溯並重組還原一段逝去的歷 史時空，以過往發亮的生命遭逢和此時此刻的自我旅程之迭變與尋 根，為各式各樣的自我思想辯證和他人的歲痕交叉對應，為生命添染 了色彩與人文厚度；並透過和原鄉的不斷對話，勾勒了書寫的內在新 療程。

Journal 意思為日誌、日記，而通常指比 diary 更具文學性者，作者以此 形式書寫旅途的追尋，其中更見作者內在靈魂的棲止，即便日記是經過條件 篩落的呈現，¹⁷卻是通往作者心靈堂奧的秘密花園或古老廢墟；而此為本文

14 鍾文音：〈旅行年代的美麗遺跡〉《最美的旅程•自序》（臺北：閱讀地球文化事業有限公司，

2004 年 4 月初版），頁 3。

15 胡晴舫：《旅人》（臺北：新新聞文化事業股份有限公司，2001 年 1 月出版），頁 143。

16 陳克華：《在城市中迷失的地圖》（臺北：元尊文化企業股份有限公司，1998 年 8 月 1 日初版一 刷），頁 218-219。

17 鍾文音：〈一個旅人望向一個旅人〉《寫給你的日記•自序》（臺北：大田出版有限公司，1999

討論的焦點之三。

情感的深度與刻度在拉遠了距離之後有了某種未知的默契或感應，也可 能是某種緩慢的脫節或變奏，只有真正的抽離才看得清楚自己與他人的分 際，藉以知悉彼此，異環境成為另一獨立空間，主題式的文化旅程，《廢墟

情感的深度與刻度在拉遠了距離之後有了某種未知的默契或感應，也可 能是某種緩慢的脫節或變奏，只有真正的抽離才看得清楚自己與他人的分 際，藉以知悉彼此，異環境成為另一獨立空間，主題式的文化旅程，《廢墟