伍、 同時影響多元文化態度與童謠偏好的變項分析
此處就同時影響學生「多元文化態度」，以及「族群童謠偏好」
的變項進行討論。在「族群」、「性別」、「年級」、「在家使用語言的種 類多寡」、「在家慣用語言」及「在家接觸語言」六個變項中，僅「族 群」、「年級」、「在家慣用語言」三個變項同時影響多元文化態度與童 謠偏好，「性別」、「在家使用語言的種類多寡」及「在家接觸語言」
僅影響其中之一或沒有影響，因此此處並不針對此三項進行討論。只 就同時影響多元文化態度，以及童謠偏好的「族群」、「年級」及「在 家慣用的語言」三變項進行分析與討論。
一、族群
在原住民及非原住民學生的多元文化態度方面，原住民學生對 於自我及族群的概念，明顯比非原住民學生積極正向；但在對各族群 童謠的偏好上，原住民學生除了原住民童謠以外，對福佬、國語、客 家以及整體的童謠偏好均較非原住民消極。原住民學生這種對自我及 族群概念的積極態度，以及對其他族群童謠的消極值得作進一步探 討。
本研究結果與陳麗華（1997）相似。根據陳麗華的研究結果顯 示，原住民學生雖然表現出較正向的多元文化態度，但在實際的互動 情形上，卻又侷限於與同是原住民的同學相處，其所表現出的積極文 化態度有可能只是為求適應與生存，而對主流文化認同的結果。並不 一定會落實在日常生活中，因此，原住民學生的積極文化態度，是否 與實際表現相符，有待進一步的研究調查。以下分析造成本研究中，
原住民學生積極的族群態度，與消極童謠偏好的可能原因。
部分研究結果證實族群態度會影響學生的音樂偏好（Appleton，
McCrary & Morrison，引自 Morrison & Yeh，1999）；卻也有部分學者 認為，雖然外在態度及音樂因素皆會影響偏好結果，但音樂本身的因 素應該大過於非音樂因素（Boyle，Hosterman & Ramsey，引自 Morrison，1998）。Morrison 針對學生所屬族群是否會影響其音樂偏 好進行說明，部分學者認為，當欣賞者對音樂不熟悉時，非音樂因素 對欣賞者的影響會大過音樂本身的因素，社會上的少數族群可能藉由 選擇偏好與自己相同族群的表演者，以達到族群認同的意識。在此，
Morrison 特別強調族群態度對音樂偏好的影響，和此一族群在社會中 的地位有關，少數族群傾向選擇偏好自己的文化，以促成族群認同的 意識。McCrary（1993）進一步解釋這種族群態度與文化的關係，當 人們對自己的態度較積極時，對其他族群的態度則相對消極；反之，
當人們對自己的態度及感知較為消極，則對其他族群的態度相對積 極。所以，當少數族群表現出對我族的偏好時，可能表示其對自己族 群的意識較為鮮明。
本研究中原住民學生對自我及族群態度上的積極認同，以及對 其他族群童謠的消極反應，可以由 McCrary 所提出的理論得到解釋。
原住民學生有較為積極的族群態度，卻沒有將這樣的態度反映在音樂 偏好的選擇之上，相反的，原住民學生只對自已的音樂表現出較高的 偏好，對其他族群的文化象徵則相對消極。其可能的原因之一，正如 Morrison 的理論，原住民等社會上少數族群較容易藉由代表自己族群 文化象徵的偏好選擇，來確立對我族的認同，並將這種對我族的積極 認同與偏好，表現在對其他族群態度的消極之上。由於社會上的少數 族群較容易意識到有關族群的概念，族群意識較為鮮明的結果，使少 數族群增加對自我認同的必要感，並可能因此致使原住民學生一方面 表現出對自我及族群的積極認同；另一方面卻在實際行為上，顯示出 對其他族群文化的消極態度。原住民學生對其他族群童謠的消極態 度，很有可能就是藉由對其他族群文化象徵（如音樂、美術作品）的 偏好選擇，來表現對自我的積極認同與對他族的消極。此外，居於社 會弱勢的原住民學生，長期處於較為封閉的環境，接收外來文化刺激 的管道有限，也可能是致使其對他族群童謠偏好較低的原因之一。
在非原住民學生方面，由於多數族群本來就較不具有族群意 識，在音樂偏好的選擇上，自然較不受族群態度的影響，因此，對本 研究中的非原住民學生而言，音樂本身的特質，遂可能成為影響其偏 好選擇的主要原因。
針對原住民學生這種對其他族群文化的消極態度，教師應該同 時透過多元文化教育活動，給予原住民學生多方的文化刺激，使原住 民學生有較多的機會接觸與熟悉其他族群的文化，使其在對自我產生
積極認同的同時，也能培養對其他族群文化的正面態度，並進一步將 對族群差異的分際轉而向對個人特質的興趣。此外，在學生所表現出 對不同族群的文化態度方面，教師也應藉由強調與教導不同文化特徵 的內在價值，使學生原先視文化特徵為具有指涉性的族群分際代表，
轉而為對文化特徵內部的學習、理解及尊重，以增加學生學習與欣賞 異文化的興趣。
二、年級
本研究同時針對學生多元文化態度，及對各族群童謠偏好的調 查結果顯示，四年級學生在兩者的態度表現上均較五、六年級學生積 極。以音樂偏好的理論而言，學生年紀越小越沒有明顯的偏好，隨著 年齡的增加，在家庭、同儕、社會等外來文化環境、音樂的物理性與 複雜性等音樂特徵，以及性別、人格、成熟度等個人特質的因素相互 作用影響下，逐漸形成個人對音樂的特定偏好。以族群態度的發展而 言，兒童察覺到族群間的差異後，優勢族群較為偏愛自己的族群，弱 勢族群在族群接觸的初期較為偏愛他族，隨著時間增加，轉而為袒護 自己的族群，最後，大部分的兒童對族群的態度，則逐漸轉向對個人 特徵及人格特質的注意。根據以上兩種態度的理論可知，無論是音樂 偏好或是多元文化態度的形成，皆受到許多因素的影響。年齡在態度 方面所具有的意義，代表個人與環境接觸互動與受影響的機會，年齡 越大，各種外來條件對個人的影響也就相對越多、越複雜，因此，對 此階段的國小學生而言，無論是音樂態度或文化態度的形成皆尚在發 展的階段，卻也說明了此時是培養兒童形成積極與正向態度的重要時 期。
此一研究結果除了分別以音樂偏好以及族群態度的發展理論加 以闡述外，還可以藉由「態度」的內涵與形成理論加以說明。「態度」
包含了認知、情感與行動三個成分，其中「認知」是指個人本身所持
有的信念、知覺與訊息，包含有評價的意味；「情感」是個人對對象 的情緒感覺；「行動」則是個人對態度對象的行為表現。態度是學得 的人格特質，受到外在環境與個體發展的影響，與文化傳統、家庭環 境及學校教育等因素有關，並具有持久性與一致性（張春興，1991）。
由於態度是習得的人格特質，年齡愈長，受外在環境影響所形 成的態度也就愈明顯。本研究中，各年級學生所表現出的音樂偏好及 對各族群文化的態度均如此。以四年級學生而言，無論是整體的多元 文化態度、族群印象、自我及族群概念、一般文化態度；或是對各族 群童謠偏好總量表，及國語、福佬、原住民、客家童謠各分量表的得 分情形，均比五、六年級學生積極。說明年級較低的學生較沒有明顯 的偏好或態度傾向，對各個族群及文化的接受度也比較高。隨著年齡 的增長，受到環境及個體的改變，以及兩者之間相互作用的影響，與 其他族群交往的經驗逐漸形成個人的信念與知覺，也開始形成群我之 間的比較與評價，久而久之便成為具有持久及一致性的態度傾向。若 是缺乏良性的互動過程，或是對他族積極的理解，則容易對特定族群 形成偏見與刻板印象。本研究中族群的互動經驗，可能是致使五、六 年級學生在文化態度上的表現不若四年級學生積極的主要原因。在音 樂偏好方面，由於偏好的決定受到音樂本身特質、欣賞者本身特質，
以及欣賞者所處文化環境等不同因素的影響，各個因素的影響比重不 同，在決定偏好的過程中，無論影響的層面多寡，學生都有可能將這 種對特定族群的態度傾向，表現在其族群童謠的偏好上。故受試者的 身、心特質改變，各年齡偏好音樂類型的不同，加上族群態度的可能 影響，是致使五、六年級學生在童謠偏好的表現，不若四年級學生積 極。
三、慣用語言
研究族群認同的學者所提出四個構成族群認同的要素，包括族 群的自我身分認同、對族群的歸屬感、對族群身分的態度、以及對族 群的投入程度。其中「對族群的投入程度」包括社交參與、文化參與 及態度（Phinny，引自許文忠，1998）。文化是一個民族生活與行為 的一部分，具有特殊的區別性，代表一個民族的淵源與負荷，故具有 團結的功能。在眾多的文化象徵符號中，「語言」是最常被用作測量 族群認同的文化參與要素。在台灣的國小校園內，大多是透過國語進 行教學活動，因此，本研究以影響小學生身心發展的家庭環境為主，
以「語言」作為學生認同及參與文化的指標，探討學生在家慣用語言 對文化態度與音樂偏好的影響。亦即了解參與自我文化程度高低不同
以「語言」作為學生認同及參與文化的指標，探討學生在家慣用語言 對文化態度與音樂偏好的影響。亦即了解參與自我文化程度高低不同