• 沒有找到結果。

參考書目

四、 期刊論文

立 政 治 大 學

N a tio na

l C h engchi U ni ve rs it y

出版社,1989 年。

[日]大林太良撰,林相泰、賈福水譯:《神話學入門》北京:中國民間文藝,

1989 年。

[法]李維斯陀(Levi-Strauss, Claude),楊德睿譯:《神話與意義》臺北:麥田,2001 年。

[法]路先.列維—布留爾著,丁由譯:《原始思維》臺北:臺灣商務印書館,

2001 年。

[俄]馬林諾夫斯基(B.Malinowski)著,林安宅編譯:《巫術、科學、宗教與神 話》上海:上海文藝出版社,1987 年。

[美]伊利亞德(Mircea Eliade)著,楊素娥譯,胡國楨校閱:《聖與俗—宗教的 本質》臺北:桂圖書股份有限公司,2000 年。

[美]阿蘭.鄧迪斯編、朝戈金等譯:《西方神話學論文選》上海:上海文藝,

1994 年。

[美]段義孚著,潘桂成譯:《經驗透視中的空間和地方。》臺北:國立編譯館,

1998 年。

[美]蒲安迪:《中國敘事學》北京:北京大學出版社,1996 年。

[英]弗雷澤著,徐青新、汪培基、張澤石譯,劉魁立審校:《金枝》北京:新 世界出版社,2006 年。

[英]泰勒(Tylor, E.B.)著,連樹聲譯:《原始文化: 神話、哲學、宗教、語言、

藝朮和習俗發展之硏究》桂林市:廣西師範大學出版社,2005 年。

[瑞]容格(Jung, C.G.)《人及其象徵》臺北:立緒,1999 年。

[德]恩斯特.卡西爾著,黃龍保、周振選譯:《神話思維》北京:中國社會科 學出版社,1992 年。

[德]黑格爾著,朱夢實譯:《美學》(第二卷)臺北:里仁書局,1981 年。

四、 期刊論文

文春霞:〈古典新義—聞一多整理古籍的成就〉,《廣西江民族師專學報》第 17 卷,第5 期(2004 年)。

文鶴:《篳路藍縷 以啟山林—袁珂學術歷程及神話學思想述要》第 3 期《社會科 學研究》(1996 年)。

王以中:〈《山海經圖》與《職貢圖》〉,《禹貢》第1 卷,第 3 期(1934 年)。

王軍:〈插紅旗、拔白旗運動始末與評價〉,《黨史研究與教學》第5 期(2005 年)。

王寧:〈海經新箋(上)〉,《古籍整理研究學刋》第 2 期(1998 年)。

王寧:〈海經新箋(中)〉,《古籍整理研究學刋》第 4 期(2000 年)。

‧ 國

立 政 治 大 學

N a tio na

l C h engchi U ni ve rs it y

王寧:〈海經新箋(下)〉,《古籍整理研究學刋》第 3 期(2001 年)。

古鐵:〈中國古代的神祇—讀《山海經》筆記〉,《中原文化》第22 期(1935 年)。

田兆元:〈神話意象的系覺聯想與論證—評聞一多的神話學研究〉,《文藝理論研 究》第2 期(2005 年)。

田兆元:〈中國神話史研究的若干問題〉,《長江大學學報(社會科學版》)第 29 卷,第 2 期(2006 年)。

朱兆新:〈《山海經》中的水名表〉,《中國文學季刊》第1 期(1929 年)。

朱希祖:〈《山海經》內大荒海內二經古代帝王世系傳說〉,《民俗周刊》第116—118 期(1933 年)。

朱玲:〈論《山海經》的敘述結構及其文化成因〉,《清華大學學報(哲學社會科 學版)》第10 卷,第 1 期(2002 年)。

何觀洲:〈《山海經》在科學上之批判及作者之時代考〉,《燕京學報》第7 期(1930 年6 月)。

吳文豔:〈童話裡的原始思維質態〉,《上海師範大學學報(社會科學版)》第 30 卷,第4 期(2001 年)。

吳維亞:〈《山海經》讀後感〉,《禹貢》第1 卷,第 1 期(1934 年)。

吳晗:〈《山海經》中的古代故事及其系統〉,《史學年報》第3 期(1931 年)。

呂微、葉舒憲、蕭兵等:〈對想像力和理性的考驗—中國社會科學院文學研究所 座談《山海經》研究〉,《淮陰師範學院學報》第28 卷(2006 年)。

李大釗:〈我的馬克思主義觀〉,《新青年》(1919 年 5 月)。

李子賢:〈試論神話與傳說的區別〉,《山茶》第3 期(1982 年)。

李無未、呂朋林:〈《山海經校注》.「珂案」音釋獻疑〉,《古籍整理研究學刊》第 2 期(1994 年)。

李福清:〈從比較神話學角度看聞一多《伏羲考》〉,《岱宗學刊》第 1 期(2001 年)。

沈雁冰:〈文學藝術中的關鍵性問題—在第一屆全國人民代表大學第三次會議上 的發言〉,《文藝報》第12 期(1956 年)。

周明:〈試論神話範疇的狹義性和廣義性〉,《蘭州大學學報(社會科學版)》第 2 期(1984 年)。

周揚:〈為創造更多的優秀的文學藝術作品而奮鬥〉,《文藝報》第 19 期(1953 年)。

孟慧英:〈神話—儀式學派的發生與發展〉,《中央民族大學學報(哲學社會科學 版)》第5 期,第 33 卷(2006 年)。

武世珍:〈再論神話生成的時代問題—答袁珂先生之一〉,《西北師大學報(社會

‧ 國

立 政 治 大 學

N a tio na

l C h engchi U ni ve rs it y

科學版)》第 6 期(1989 年)。

武世珍:〈神話研究的對象和範圍—評現行「廣義神話」論的廣義性〉,《西北師 院學報》第3 期(1986 年)。

武世珍:〈神話發展和演變中的幾個問題—兼與袁珂先生商榷〉,《民間文學論叢》

第3 期(1984 年)。

武世珍:〈評《原始思維》與「活物論神話」(下)—答袁珂先生之三〉,《西北師 大學報(社會科學版)》第3 期(1991 年)。

武世珍:〈評「原始思維」與「活物論」神話上—答袁珂先生之二〉,《西北師大 學報》第6 期(1990)年。

邱宜文:〈永恆的探尋──試論《山海經》裡的不死神話〉,《北商學報》第 11 期(2007 年)。

金榮權:〈《山海經》的流傳與重要古本考評〉,《安慶師院社會科學學報》第 4 期(1996 年)。

金榮權:〈《山海經》研究兩千年述評〉,《信陽師範學院學報(哲學社會科學版)》

第20 卷,第 4 期(2000 年)。

侯仁之:〈《海外四經海內四經與大荒四經海內經之比較》〉,《禹貢》第7 卷,第 6/7 期(1937 年)。

姚周輝、金克建:〈當代神話論質疑〉,《雲南師範大學學報》第 5 卷,第 31 期(1999 年)。

胡遠鵬:〈縱觀海內外《山海經》研究五十年〉,《福建師範大學福清分校學報》

第62 期(2003 年)。

胡樹:〈試論《山海經》的宗教特性〉,《中央民族大學學報(哲學社會科學版)》 第32 卷,第 5 期(2005 年)。

孫玉珍:〈《山海經》研究綜述〉,《山東理工大學學報(社會科學版)》第 19 卷,

第 1 期(2003 年 1 月)。

孫作雲:〈后羿傳說叢考(一)—夏時蛇、鳥、豬、鼈四部族之鬥爭〉,《中國學 報》第1 卷,第 3 期(1944 年)。

容肇祖:〈《山海經》中所說的神〉,《民俗周刊(中山大學)》第116—118 期(1933 年)。

容肇祖:〈《山海經》研究的進展〉,《民俗周刊(中山大學)》第116—118 期(1933 年)。

徐正考:〈《古神話選釋》注釋補正〉,《古籍整理研究學刋》第 2 期(1998 年)。

徐紀民整理:〈關於神話界問題的討論〉,《民間文學論叢》第4 期(1984 年)。

徐軍義:〈山海經的生命意識〉,《渭南師範學院學報》第 19 卷,第 4 期(2004

‧ 國

立 政 治 大 學

N a tio na

l C h engchi U ni ve rs it y

年)。

袁行霈:〈《山海經》初探〉,《中華文史論叢》1979 年第 3 輯(總第 11 輯)(上 海:上海古籍出版社,1979 年)。

袁珂:〈再論廣義神話〉,《民間文學論叢》第3 期(1984 年)。

袁珂:〈原始思維與活物論神話〉,《雲南社會科學》第2 期(1989 年)。

袁珂:〈探討有益—答武世珍同志〉,《民間文學論壇》第 1 期(1987 年)。

袁聖時著:〈《山海經》裡的諸神—上〉,《臺灣文化》第3 卷,第 8 期(1948 年)。

臺北市:傳文覆刻出版;臺灣文化協進會(原出版者),聯經總經銷,1946~1950)。 袁聖時著:〈《山海經》裡的諸神—中〉,《臺灣文化》第4 卷,第 1 期(1949 年)。

(臺北市:傳文覆刻出版;臺灣文化協進會(原出版者);聯經總經銷,1946~1950)。 袁聖時著:〈神話和中國神話〉,《臺灣文化》第3 卷,第 6 期(1948 年)。(臺北 市:傳文覆刻出版:臺灣文化協進會(原出版者);聯經總經銷,1946~1950)。

馬昌儀:〈填海逐日的巨大工程—介紹袁珂《中國神話大辭典》〉,《民間文學論壇》

第 3 期(1998 年)。

高去尋:〈《山海經》的新評價〉,《禹貢》第1 卷,第 1 期(1934 年)。

高有鵬:〈魯迅的神話學觀〉,《魯迅研究月刊》第9 期(2000 年)。

張公量:〈略論《山海經》與《穆天子傳》〉,《華北日報.史學周刊》(1934 年)。

張公量:〈跋《山海經釋義》〉,《禹貢》第1 卷,第 10 期(1934 年)。

張光直:〈中國創世神話之分析與古史研究〉,《民族學研究所集刊》第8 期(1959 年)。

張步天:〈《山海經》研究史初論〉,《益陽師專學報》第2 期(1998 年)。

張步天:〈20 世紀《山海經》作者和成書經過的討論〉,《益陽師專學報》第 22 卷,第 1 期(2001 年)。

張步天:〈20 世紀《山海經》研究回顧〉,《青海師專學報(社會科學)》第 3 期

(1998 年)。

張強:〈史官文化與巫官文化及宗教神話之關係〉,《江蘇社會科學學報》第4 期

(1994 年)。

張富祥:〈《今本竹書紀年》纂輯考〉,《文史哲》(2007 年)。

許兆昌:〈先秦社會的巫、巫術與祭祀〉,《史學集利》第4 期(1997 年)。

郭精銳:〈神話產生的認識基礎—兼談科學幻想不等於神話〉,《學術研究》第 5 期(1985 年)。

陳永香:〈人類學派對中國現代神話學的影響瑣談〉,《楚雄師專學報》第16 卷第 1 期(2001 年)。

陳泳超:〈聞一多神話研究解析〉,《文化研究》第3 期(2003 年)。

‧ 國

立 政 治 大 學

N a tio na

l C h engchi U ni ve rs it y

陳建憲:〈神話在當代的四種形態〉,《高師函授學刊》第1 期(1995 年)。

陳建憲:〈試論神話的定義與形態〉,《黃淮學刋(社會科學版)》第 11 卷,第 4 期(1995 年)。

陳建憲:〈精神還鄉的引魂之幡—20 世紀中國神話學回眸〉,《河北師範大學學報

(哲學社會科學版)》第 21 卷,第 3 期(1988 年)。

陳連山:〈神怪內容對於《山海經》評價的影響—從文化背景談《山海經》學史 上的一個問題〉,《民族文學研究》第1 期(2004 年)。

陸文璧〈中國神話研究的拓荒之作—讀《袁珂神話論集》〉,《社會科學研究》第 4 期(1997 年)。

傅錫壬:〈山海經研究〉,《淡江學報》第14 期(1976 年)。

彭毅:〈諸神示象──《山海經》神話資料中的萬物靈跡〉,《文史哲學報》第46 期(1997 年)。

湯君:〈六朝志怪小說與神話—兼評廣義神話學〉,《貴州社會科學》第 1 期(1995 年)。

賀次君:〈《山海經》之版本及關於《山海經》之著述〉,《禹貢》第 1 卷,第 10 期(1934 年)。

賀次君:〈《山海經圖》與《職貢圖》的討論〉,《禹貢》第 1 卷,第 8 期(1934 年)。

黃惠焜:〈再論神話—原生神話與蒙昧思維〉,《雲南民族學院學報》第2 期(1984 年)。

楊知勇:〈神話的幻想與幻想故事的幻想〉,《山茶》第3 期(1984 年)。

楊義:〈《山海經》的神話思維〉,《中山大學學報(社會科學版)》第43 卷,第 3 期(2003 年)。

楊寬:〈禹治水傳說之推測〉,《民俗周刊》第116—118 期(1933 年)。

葉舒憲:〈《山海經》:從單純考據到文化詮釋〉,《淮陰師範學院學報(哲學社會 科學版)第22 卷,第 2 期(2000 年)。

葉舒憲:〈神話如何重述〉,《長江大學學報(社會科學版)》第29 卷,第 1 期(2006 年)。

葉舒憲:〈神話學的興起及其東漸〉,《人文雜誌》第 3 期(1996 年)。

葉德均:〈《山海經》中蛇的傳說〉《民俗周刊》第116—118 期(1933 年)。

賈雯鶴:〈填海追日—追思袁珂先生座談會綜述〉,《社會科學研究》第5 期(2001 年)。

寧稼雨:〈山海經與中國奇幻思維〉,《南開學報》第3 期(1994 年 3 月)。

廖群:〈《山海經》中的原始征兆信仰及其民俗學價值〉,《民俗研究》第2 期(2006

‧ 國

立 政 治 大 學

N a tio na

l C h engchi U ni ve rs it y

年)。

蒙文通:〈略論《山海經》的寫作時代及其產生地域〉,《中華文史論叢》(北京:

中華書局,1962 年)。

趙宗福:〈清代研究《山海經》重要成果的新發現—陳逢衡「山海經匯說」述評〉

(上)(下),《大陸雜誌》第102 卷,第 1、2 期(2001 年)。

劉守華:〈道教與神仙〉,《文史知識》第5 期(1987 年)。

劉宗迪:〈鍾敬文先生的山海經研究〉,《民族藝術》第1 卷(2007 年)。

劉茂才:〈海海追日五十年—袁珂先生生平及學術成就〉,《中華文化論壇》第 4 期(1996 年)。

潛明茲:〈它體現著著者的學術個性—讀《中國神話大詞典》〉,《中國圖書評論》

第 1 期(1998 年)。

潛明茲:〈百年神話研究略論〉,《鐵道師院學報》第 6 期,第 14 卷(1997 年)。

潛明茲:〈聞一多對龍考證的貢獻與意義〉,《雲南社會科學學報》第1 期(1987 年)。

鄭志明:〈山海經的神話思維(上)(下)〉,《社會科學.中國文化》第 2 期,第 3 期(1993 年)。

鄭德坤:〈《山海經》及其神話〉,《史學年報》第4 期,第 1 卷(1932 年)。

鄭德坤:〈山海經在科學上之批判及作者之時代考書後〉,《燕京學報》第7 期(1930

鄭德坤:〈山海經在科學上之批判及作者之時代考書後〉,《燕京學報》第7 期(1930