5 10 15
教學部員 正教學部員 二級講義部員 三級講義部員
板橋四維地區婦人部 教學資格統計
人數
板橋地區的宗教變遷 第五章 戰後板橋地區宗教的發展
95
超越苦難得到幸福。（附錄 5-4-2 樹林地區林先生的體驗）
三、台灣創價學會的活動 (一)靈修與傳習
為了讓會員們能了解日蓮大聖人的佛法，正因出版社定期發行刊物，這些刊物也 成為座談會最好的討論題材。如福運雜誌：1988.10.10 創刊，今年 8 月份已是第 299 期；教學研習：1988.07.30 創刊，8 月份已是第 267 期；和樂週報（每週二、五發行）， 8/23 出刊的是第 1159 期；創價少年：2002.02.16 創刊，8 月份已是第 139 期；另外還 有兩本日文刊物：大白蓮華及 SGI 畫報，也是提供會員訂購或零售。（附錄 5-4-3 正因 書目）
(二)傳教與佈道 1、四大活動
(1)座談會：即「大善生活實驗證明座談會」，為會員每月固定的聚會。在座談會上，
有最新的學會訊息之傳達、充滿知性的藝文啟蒙單元、精闢的御書講解、感人的體驗 分享及前輩的溫暖指導，彼此學習、鼓勵，不僅加深信仰的理解與確信，更是會員充 電前進的地方，因此每月的座談會，可說是一場民眾心靈綠洲的聚會。
在全世界各地，每個月都有 SGI 的座談會在進行，會場大多在會員住家。與會者 中，男女老幼皆有，大家來自社會各個領域，教育程度與經濟背景也不盡相同。
基本上，座談會是根據地區劃分來舉辦。在現今人際關係日漸淡薄的都會生活環 境中，人們即便長年比鄰而居，也可能彼此視同路人，然而在座談會上，他們卻可認 識自己地區的其他居民。座談會公開給所有人前來參加，讓原本可能永遠碰不到面的 人有機會聚集在一起。包括孩童，以及不習慣於在眾人面前說話的人，每個人都被鼓 勵發言、提供意見或是分享他們的感想。
板橋地區的宗教變遷 第五章 戰後板橋地區宗教的發展
板橋地區的宗教變遷 第五章 戰後板橋地區宗教的發展
板橋地區的宗教變遷 第五章 戰後板橋地區宗教的發展
98
(3)新人懇談會：為了讓更多新朋友能認識創價學會的理念，以支部為單位，不定期舉 辦「新人懇談會」。
表 5-40 新人懇談會程序
1 2 3 4 5 6 7
題目 三唱
司會歡迎 新朋友
觀賞「共通的人 性」影片
各部活動 心得分享
信心體驗
發表 提問 分組交流
四、社會公益活動
1、社會關懷：1999 年 9 月 21 日深夜 1 點 47 分，一場芮氏規模 7 點 3 級的大地震，
使臺灣陷入百年來控前的浩劫。創價學會在臺北辦公室成立「救災指揮中心」，新竹、
台中及雲林會館成立「災情對策中心」，同時於受創嚴重的地區，迅速成立東勢、竹山、
卓蘭、埔里等 11 處前進連絡站，積極展開各項救援工作。次日，池田先生委請森田理 事長、北野副會長代表學會前往臺灣駐日代表處，致贈慰問金一千萬日幣。
44
2、社區友好文化活動：學會秉持池田先生「要成為一個好市民、好國民」之指導，
為社會做出貢獻，學會特別深入各地舉辦「社區友好文化節」，佳評如湧，截至 2007.8 月為止，全台累計已有 600 萬人已經參加過「社區友好文化節」。
45
3、賑災救援：秉持著宗教關懷及人道主義，學會於 1996 年 7 月協助賀伯風災救援，
（附錄 5-4-5 地區 友好總會邀請卡）
天天進步，開始喜歡上體育課，獲得老師同學們的鼓勵與讚賞。她的真誠感動了和子，她期盼地球 上的和子和月亮裡的和子是一樣善良，終於，和子和幸子的朋友們可以放下之前的對立一起玩耍，
非常溫馨感人的劇情。
43
池田大作，《母與子攜手向前行》（上），正因出版社。《御書》第 1238 頁：各各須取出獅子王之心：任何人都擁有與佛同樣的崇高生命。大聖人更說「取出」，自己的生命會湧現源源不斷的勇氣，這股 勇氣具有讓自己、孩子和家人導向幸福方向的巨大力量。
44 《冬必為春：臺灣廣布 45 週年紀念特輯》，臺北市：正因文化，2007.08，頁 184。
45 《冬必為春：臺灣廣布 45 週年紀念特輯》，頁 202。
板橋地區的宗教變遷 第五章 戰後板橋地區宗教的發展
99
並捐助 100 萬元；2001 年 7 到 9 月，協助桃芝、納莉風災救援，並捐助 100 萬元。2001 年 1 月 13 日，學會捐助新臺幣 20 萬元援助受到強震襲擊的中南美洲薩爾瓦多；2004 年 12 月 31 日，學會捐助新臺幣 100 萬元，及時將愛心送到受南亞海嘯災害的南亞各 國。
46
我從大學時代即參與創價學會活動，並不像一般會友因煩惱而入信。前輩有指導：
「信心要像流水般細水長流」才有福運，一路走來果真如此。信仰前的人生是過著依 賴他人的人生，信仰後轉為可以為他人付出的人生態度，受人點滴，湧泉以報。在學 會活動中，培養自己溝通協調能力，學習聽懂別人的話，並正確傳達；看到別人積極 的信心姿態，也鼓舞了自己產生勇氣、激發行動力。
學會是由各種不同背景的人組成的團體，透過各種活動來佛道修行，所謂「受易 持難」，有很多人也曾在信心之路徘徊。在現今快速變遷的社會，信仰有時會像流行商 品般，有它的發燒狂熱期，當褪去流行後留給人們卻是更大的失落感。創價學會從 2003 年開始推動【文化尋根，建構台灣百年美術史】系列活動，這 10 年來成果斐然，得到 社會大眾很大的迴響，甚至有其他宗教團體也想仿效。這種透過藝文來薰陶心靈的作 法，勢必為台灣社會注入一股源遠流長的活水。（附錄 5-4-6 未來之寶繪畫展宣傳單）
46 《冬必為春：臺灣廣布 45 週年紀念特輯》，頁 190。
板橋地區的宗教變遷 第六章 結語
100
第六章 結語
以小可窺大。板橋地區自十七世紀中葉有文獻以來，其人群與宗教變遷，是 台灣社會變遷的一類型。由原住民平埔族的祖靈信仰，隨著漢人的移入，漢式社 會化的傳入，板橋地區的宗教，充滿了漢文化的影響。至於日人的影響有限，在 日治時期漢人的信仰繼續發展，隨著經濟的發展，各種的宗教祭典、迎神賽會，
皆愈發繁縟。
不過，戰後人群的大舉移入，一方面有島內移民，一方面有島外的中國各地 的政治移民。在戰後初期，島內移民從原鄉帶來神像，在住處形成各式都市式神 壇信仰。來自島外的移民，在有家歸不得的環境下，西方的天主教成為精神上的 避難所，從中國各地來的傳教士，在板橋建立教堂撫慰移民。
板橋隨著各種機能的強化下，人口迅速成長，純以宗教為主的新興宗教在板 橋勃興，受限於時間篇幅，以台灣創價學會為例，可看到宗教發展的新形態。
就平埔族社會而言，在傳統祖靈信仰式微後，信仰了漢人的神明。武朥灣社 的土地公廟與真武廟，以及擺接社的震威宮，早期雖與該社有關係，但是隨著人 群的交往，族群意識逐漸淡薄，寺廟也地域化，成為地方公廟繼續發展。
板橋地區的宗教變遷 參考書目
101