校園藝術空間營造的理論依據

二、校園藝術空間

校園藝術空間乃是包含了學校建築之硬體為基礎、再結合環境藝術與校園營 造的構思與行動等三面向之內涵共同組成。學校建築之硬體包含校園、校舍、操 場、遊憩空間等；環境藝術包含狹義的環境藝術與廣義的環境藝術，學校建築空 間、校園標誌、環境綠美化等皆是；校園營造則以人文、自然、藝術校園、校園 與環境藝術、校園與公共藝術、校園與社區營造及校園閒置空間在利用為主。本 研究亦將校園藝術空間區分成靜態藝術空間、動態藝術空間及混合型態之藝術空 間。靜態藝術空間以固定而經常設置藝術品、藝術鑑賞及藝術活動之設施為主。

動態藝術空間則以校園節慶活動或依照教學及學校承辦之任務性需求，所暫時性 設置之藝術空間為主要探討對象。而混合型態之藝術空間而混合型態之藝術空間 主要因應近年來校園藝術活動型態的增加以及原有固定式藝術空間不敷且不適 合使用，再加上各校園中閒置空間再利用情形普遍增加，因此而針對上述同一空 間因應不同藝術活動，而設置校園藝術空間情形做調查。本研究之校園藝術空 間，乃排除學校各科設備標準中之專科教室與設備，系針對校園公共空間為對象 探討之。

第四節 研究範圍與限制

一、研究範圍

本研究範圍僅就北、中、南、東各區，根據個案，由各級學校校園藝術空間 內涵及校園藝術空間營造方式進行探討。研究範圍將依全台地理區域，以北部地 區、宜花東地區、中部地區、南部地區來區分全台各級學校之分佈，以具指標性 之案例學校為研究場域進行校園藝術空間營造的探討與分析。

二、研究限制

因考量時間、人、物力、與財力的情況下，本研究案之研究範圍以全台地理 環境概分為四主要地理區域，研究對象則為各區域中，選擇具指標性校園藝術空 間營造方式之學校，所以本研究之研究結果只限於研究設計層面解釋，對推論應 採謹慎的態度。

第二章 文獻探討

本章首先探討校園藝術空間營造及其教育意義，接著探討校園藝術空間內涵 與分類，並從歷史脈絡中探討台灣校園藝術空間之營造。

第一節 校園藝術空間營造及其教育意義

本節將從校園空間之教育意義開始探討校園境教之重要性，接著整理出校園 藝術空間營造的理論依據，希望以理論支持、探討校園藝術空間營造之內涵。

一、 校園空間的教育意義

校園是教育的場所，其所建構的「境教」環境是潛隱性文化教育空間（湯志 民，2002：135），足見學校肩負著教育的重責大任。而校園空間是師生共同學 習與生活的場域，就教育的意義上，主要為奠定國家未來發展的基礎。因此，學 校建築與校園規畫的優劣良窳，在教育功能的發揮、教育目標的達成、師生互動 的促進與學生行為的改變上，自具有關鍵性的影響作用。校園的空間與環境的佈 置，本身構成一種「潛在課程」，需重視學校環境的美化，並注意環境給學生深 沉的感受，以避免抵消教育的效果。湯志民（1999：3）認為，花一分時間在環 境的佈置上，不一定是錢的問題，而是在運用佈置的問題。我們學生有喜愛學校 之感受，就有非常重要的意義。校園環境本身就是教育活動的一環，一個設計良 好、人性化的校園，更是能夠完整傳達出我們對於教育改革的理想，舉凡人本教 育、開放教育、小班教學、終身學習、校園開放、綠色學校等核心精神，都應該 含括在校園環境當中，並成為落實教改理念重要的環節（曹音鵬，2005：8）。學 校是實施教育的場所，是提供受教者學習的生活空間，而學校建築及校園空間規 劃設計是否良善，深切影響學校使用者的學習效益。美國的教育學者杜威提出：

「想要改變一個人，必須先改變環境，環境改變了，人也就被改變了」（引自蘇 永森，2004：67），而古人亦有云：「近朱者赤，近墨者黑」及自古流傳孟母三 遷的故事，都在突顯環境的重要；而教育除了「言教」、「身教」外，「境教」

更是不容忽視的教育方式與教育資源。

曹音鵬（2005：8）指出，校園的功能就哲學而言，是陶冶善良品性、啟發 世界大同的理想與歸屬感；就心理學而言，設置校園之目的，乃為使兒童於求學 時代，能與自然多接觸，一方面增進自然科學之智識，另一方面則提供一個清新 舒適的教育環境，使兒童置身其間，深感精神愉快而樂於學習；就生態學而言，

校園的綠化可促成生態平衡。生態危機與環境污染影響生活素質，也影響教育環 境，以綠化美化來推動「回歸自然」，使生態平衡得到某種程度的恢復，將使學 效環境更佳。就衛生學而言，由校園的綠化美化可促成消減公害的功能，淨化空 氣、減少噪音之害、化學性及放射性的污染，亦具備防風、防塵、防砂及防火等

效能；就教育學而言，校園能輔助教育，從大自然中找到人生的意義與自然的奧 四度空間是功能（function），而校園還有第五度空間及規劃（planning），其藝術 的表達係透過建築與景觀融合於物質環境之中，並反映著我們文化的意義和重要 性（湯志民，1999：129）。Dewey 有云：「教育即生活」，而文化繁衍生活，藝術 美化生活，顯見教育、藝術和文化關係密不可分。校園文化藝術環境之建構，應

然校園及藝術校園此三項指標與本研究關係最密切。謹將此三項指標說明如下

（二）校園與環境藝術

外觀上卻不一定是美的，而構成裝置的保存，只能依靠影音（攝影、錄影、錄音）。

的角色，除了呈現藝術性外還須顧及空間與市民部分，就公共藝術的設置意義而

另在校園公共藝術與校園空間美化的現象中，發現大多數的學校公共藝術，

下子推廣起來，而能夠成為90年代都市社會運動的一部份（陳文彥，2004：37）。

台灣社會自80年代中期即有學術單位及專業者開始將民眾參與的概念帶入社 區，在歷經十多年的摸索、營造操作、反省、檢討以及政府部門政策的大力推動 下，社區參與或社區營造儼然已成為台灣社會主流論述的一環。

目前校園藝術空間發展與社區營造的關係，主要希望藉由學校的使用者，包 括學生、老師、校方行政單位、家長甚至學校附近的社區居民及專業工作者，透 過參與式活動的設計，徵求大家的意見，讓校園成為學生喜愛的空間，老師理想 的教學場所以及社區居民的休閒場所。也就是創造一個生活化的校園，讓學校、

家庭及社區互動更為密切，使校園成為社區學童和家庭共同的生活記憶。

（五）校園閒置空間與校園藝術空間

國內近年少子化趨勢造成新生入學人數逐年遞減，學校裁撤或併校造成閒置 校舍的數量逐年增加，國內至今已有 71 所閒置校舍產生（萬新知，2004：181）。

學校是社區發展的中心，當學校因社區變遷成為閒置校舍，並不代表其教育功能 就此劃下據點，在全球積極推動永續發展的理念下，閒置校舍應如何在利用達到 資源永續利用的目標，以及活絡社區生命力，已成為重要課題（萬新知，2004：

181）。

閒置空間再利用在歐美國家是都市空間改造主流。這種空間改造的緣起有兩 個原因，其一是古蹟與歷史保存：以讓老建築活化的保存方式取代凍結為展品的 保存方式。其二是社會經濟產業結構之改變：原屬某種特殊產業類型的建築物，

因無法生存於劇變的社會而逐漸被閒置，這建築在某些面向上若稍加改善，仍可 重生於城鎮之中（萬新知，2004：182）。閒置空間基本上是一個全球性、跨時性 的空間轉化現象，他可能是廢置的政府辦公室，他可能是廢置的政府辦公室、軍 事設施、宗教設施或教育設施。從廣義的觀點來看閒置空間，閒置校舍亦屬其範 疇，如何再利用、賦予校舍新的意義和機能，使學校空間得以永續發展，當以從 閒置空間再利用的議題上獲得啟示與實踐。

1997 年國內藝術家爭取華山藝文特區，以及公部門推動台中 12 號鐵路倉庫 作為藝術空間之後，舊建築再利用從以往的歷史性建築延伸到各類閒置空間，這 兩項改造的實驗，對閒置空間再利用的運動形成推波助瀾的作用（萬新知，2004：

181-183）。國內校園所推動閒置空間再利用的趨勢，主要是將歷史建築的保存、

公有閒置空間的管理朝向推動文化藝術的發展成「文化空間」之再利用主軸。例 如台東縣美濃國小閒置空間即為文化局規劃成為台東藝術村；台南大學的南大藝 術特區則是由昔日的教師和校長宿舍等三棟建築物所包圍而成的一塊腹地，開放 三個藝術空間給各個藝術團體使用；花蓮高中設置郭子究音樂文化館等皆是為閒 置校舍再利用之實例。