李清照《漱玉詞》韻部韻值之擬測

本節對李清照《漱玉詞》韻部韻值之擬測，乃參考葉詠琍《清真詞韻 考》¹⁸⁸、周祖謨《宋代汴洛語音考》¹⁸⁹、耿志堅《宋代律體詩用韻通轉之研 究》¹⁹⁰、《唐代近體詩用韻之研究》¹⁹¹、金周生《宋詞音系入聲韻部考》

192、竺家寧《聲韻學》第十講中古語音系統中各家韻母擬音¹⁹³、陳新雄《古 音學發微》¹⁹⁴、魯國堯〈論宋詞韻及其與金元詞韻的比較〉¹⁹⁵、林裕盛《宋 詞陰聲韻用韻考》¹⁹⁶、何昆益《五代詩用韻研究》¹⁹⁷等對韻部韻值之研究，

並參酌李清照《漱玉詞》實際押韻之狀況而訂定。

論述時，除祭、泰、夬、廢四韻外，第一部至第十四部之韻部韻值皆 舉平賅上去，第十五部至第十八部為入聲韻部。

第一部「東、冬、鍾」之韻值

在《廣韻》中「東韻」獨用，而「冬、鍾」兩韻合用，各家擬測其主 要元音皆屬舌面後之圓唇元音，將「東」擬成-u-元音，「冬、鍾」擬作-o -元音。耿志堅《宋代律體詩用韻研究》云：

188葉詠琍：《清真詞韻考》（台北：文史哲出版社，1972 年），頁 52-56。

189周祖謨：〈宋代汴洛語音考〉《問學集》（台北：河洛圖書出版社，1979 年），頁 644-654。

190 耿志堅：《宋代律體詩用韻通轉之研究》（台北：國立政治大學中國文學系碩士論文，1978 年)，頁 119-153。

191 耿志堅：《唐代近體詩用韻研究》（台北：政治大學中文研究所博士論文，1983 年），頁 380 -443。

192金周生：《宋詞音系入聲韻部考》（台北：文史哲出版社，1985 年），頁 375-381。

193竺家寧：《聲韻學》（第十講中古語音系統）（台北：五南書局，1992 年），頁 349-353。

194陳新雄：《古音學發微》（台北：文史哲出版社，1996 年）。

195魯國堯：（論宋詞韻及其與金元詞韻的比較）《魯國堯語言學論文集》（江蘇：江蘇教育出版 社，2003 年)，頁 131-153。

196林裕盛：《宋詞陰聲韻用韻考》（高雄：中山大學研究所碩士論文，1994 年），頁 19 至 59，頁 195-202。

197何昆益：《五代詩用韻研究》（高雄：中山大學研究所碩士論文，2002 年），頁 81-93。

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律體詩東韻與冬韻之合韻，盛唐以降，已時有之，今歸納宋詩，析 其韻字，知東冬通韻實為當時合韻最普遍者之一，蓋已非方音之偶 合，而為語音系統演變所使然，亦即東冬二韻之音讀，當時已無分 別。¹⁹⁸

以今音佐證之，此三韻在今日各地的方音中，主要元音的部分讀音已 經完全相同，例如北平、濟南、太原、南昌、梅縣、廣州皆以-u-為元音，

讀作- uŋ，而西安、漢口、成都、蘇州、溫州、長沙皆以-o-為主要元音，讀 作- oŋ。¹⁹⁹

又此三韻同屬《切韻指南》「通攝」字，其特徵是收舌根鼻音- ŋ為韻 尾，查閱今日各地方音的記錄，「東、冬、鍾」等韻字，亦多做收舌根鼻 音- ŋ，因此擬定「東、冬、鍾」為- ŋ韻尾。

查閱葉詠琍《清真詞韻考》將此三韻擬為-uŋ、- iuŋ。周祖謨〈宋代汴 洛語音考〉則擬為-uŋ、-yŋ。本文訂本部之韻值為- uŋ、- iuŋ。

第二部：「江、陽、唐」之韻值

《廣韻》以「江韻」獨用，各家擬測其主要元音亦多為-ɔ-。《切韻指 南》將之置於「江攝」，以舌根鼻音-ŋ為韻尾，並且今日各地方音的讀音 也是收-ŋ韻尾。

至於「陽、唐」二韻，在《廣韻》中此二韻同用，《漱玉詞》詞以第

198耿志堅：《宋代律體詩用韻通轉之研究》，頁 119。

199各地之方音，依據《漢語方音字匯》所調查而得者，下同，不再加註。

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二部押韻的共計3次，其中「陽、唐」合用1次，所以它們之間的元音應該 是相同的，只是介音的區別。「陽」是三等韻，「唐」是一等韻，二韻同 時包括開口與合口兩類，自上古至魏晉南北朝，皆合為一部，在唐代四期 中，亦合為一部。在何昆益《五代詞用韻考》中，「陽、唐」兩韻在音讀 上早已合為一部。²⁰⁰據各家擬測其主要元音多為-ɑ-。又此二韻同屬《切韻 指南》「宕攝」，「宕攝」字收舌根鼻音-ŋ為韻尾，同時在現今各地方音之 中，也幾乎都是收-ŋ韻尾。

關於「江、陽、唐」三韻的關係，葉詠琍《清真詞韻考》云：

陽唐二韻與江韻合流，由來已久。故宮藏唐王仁煦勘謬補缺切韻，

使江與陽唐相次，已露端倪。²⁰¹

耿志堅《宋代律體詩用韻之研究》中亦云：「江韻以其與陽韻語音相 近，故二韻於宋初亦可通轉。」²⁰²可見自中唐至北宋，長久以來江、宕已 合流。

查閱葉詠琍《清真詞韻考》對此三韻擬為-aŋ、-uaŋ、-iaŋ、-iuaŋ，周祖 謨〈宋代汴洛語音考〉則擬為-aŋ、-iaŋ、-uaŋ。本文訂本部之韻值為-aŋ、 -uaŋ、-iaŋ、-iuaŋ。

第三部：「支、脂、之、微、齊與祭廢」之韻值

在《漱玉詞》中，「支、脂、之、微、齊」五韻合用。周祖謨〈宋代

200何昆益：《五代詩用韻研究》，頁 81-93。

201葉詠琍：《清真詞韻考》，頁 43。

202耿志堅：《宋代律體詩用韻通轉之研究》，頁 120-121。

115 汴洛語音考〉云：

止攝「支、脂、之、微」四韻通用，自唐代已然，如元稹有「烏鴟衰 飛枝兒」為韻（元氏長慶集二十五）。元結〈寄源休〉「事、累、

吏、易、帥、貳、智、畏」為韻（元次文山集三），是也。齊韻平上 去三聲及去聲之祭韻廢韻亦均與以上四韻合用不分，與今日汴洛語音 最為相近。²⁰³

在今日各地方音中，「支、脂、之、微、齊、灰部分與去聲祭」七韻 之主要元音多作-i、-ɿ、-ʅ、-ui。據吳淑美〈張先詞用韻考〉中所云：

此數韻當是主要元音為-i之開尾韻母，或主要元音較高之韻母而韻 尾皆為-i，「支、脂、之」三韻或已合流為-i，微韻由-iəi、

-iuəi變為-iei、-iuei，而齊韻的主要元音可能介於半高半低之間 的中原音。²⁰⁴

查閱葉詠琍《清真詞韻考》將「支、脂、之、微、齊（以平賅上 去）、祭」擬為-i、-ui，周祖謨〈宋代汴洛語音考〉則擬「支、脂、之、

微、齊（以平賅上去）、祭、廢」為-i、-ɿ、-ʅ、-ui、-uei。本文訂本部之韻 值為-i、-ui。

第四部：「魚、虞、模」之韻值

在《廣韻》中「魚韻」獨用，「虞、模」二韻合用。又在韻圖中

「魚、虞、模」三韻同屬「遇攝」。「遇攝」在現代的國語裡發-u、-o、-y

203周祖謨：〈宋代汴洛語音考〉《問學集》（台北：河洛圖書出版社，1979 年），頁 611。

204吳淑美：〈張先詞用韻考〉《台東師範學報》第二期，1974 年，頁 78。

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三種元音，以及由變化而產生的複元音-ou、-oeu，由此可以推知「魚、

虞、模」應當有一個圓唇的後高元音為其韻尾。

此三韻，皆是以元音為其韻尾。「魚」為開口呼，不應當有-u元音存 在，因此將「魚」之主要元音擬為-o，亦即以-o為其韻尾。至於「虞、模」

二韻，自初唐以來即密切合用，所以主要元音應該是相同的，由於「虞」

為合口三等，「模」為合口一等，兩韻之間只是洪細之別而已，因為

「虞、模」都是合口呼，所以擬其元音為-u，也就是以-u作韻尾。

查閱葉詠琍《清真詞韻考》將此三韻擬為-u、-iu，周祖謨〈宋代汴洛 語音考》〉擬為-y、-u。本文訂本部之韻值為-u、-iu。

第五部：佳、皆、灰、咍、泰之韻值

耿志堅《宋代律體詩用韻通轉之研究》云：

佳韻字與灰韻之通叶，佳、灰二韻，同收前高元音-i 韻尾，其所別，

即灰韻於-i-元音前，為一後低元音-ɑ-，而佳韻為前低元音-a-，二者發 音部位同屬低元音，今觀於方音中，北平、開封、四川、南京之音 讀，「開」音為kai，「齋」sai，「柴」音sai，「開」字與佳韻之

「柴」、「齋」，同收-ai韻母。可知後低元音- ɑ-，因發音受-i -元音 之影響前移，而為前低元音-a，遂使音讀無所區別也。²⁰⁵

查閱葉詠琍《清真詞韻考》、周祖謨〈宋代汴洛語音考〉三韻皆擬為 -ai、-uai。故本文訂本部之韻值亦為-ai、-uai。

205耿志堅：《宋代律體詩用韻通轉之研究》，頁 127。

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第六部：「真、諄、臻、文、欣、魂、痕」之韻值

在《廣韻》中「真、諄、臻」三韻，「文、欣」二韻，「元、魂、

痕」三韻分別同用，《漱玉詞》用韻，除了「元」韻已轉入「山攝」外，

餘皆通用，李達顯《五代詞韻考》也以此七韻通用。²⁰⁶

就擬音方面，「真、諄」同為三等，「臻」為二等，由於「真、諄」

只是開、合之別，所以《切韻》將它們混為一韻。在今日各地方音中，

「真、諄、臻」的主要元音大多讀作-ən。至於「文、欣」兩韻，其元音也 多讀為- ən。「魂、痕」二韻在今日各地的方音中多讀作-ə元音，「元」韻 則多讀成-a元音。另外此七韻同為收舌尖鼻音的-n韻尾，同時在今日各地方 音之中，亦多讀為-n韻尾，因此將以上諸韻擬作-n韻尾。

查閱葉詠琍《清真詞韻考》將此韻部擬為-ən、-iən、-uən、-iuən，周祖 謨〈宋代汴洛語音考〉則擬為- ən、-in、-uən、-yən。本文訂本部之韻值為 -ən、-iən、-uən、-iuən。

第七部：「元、寒、桓、刪、山、先、仙」之韻值

在《廣韻》中「寒、桓」二韻，「刪、山」二韻，「先、仙」二韻分 別同用。由於它們彼此間的元音相同，表現在讀音上的關係相當密切，因 此都是詩人用韻的常例。「元」韻究應與哪些韻歸屬於同一部，據李添富

《晚唐律體詩用韻通轉之研究》，在晚唐時期已難於分辨。²⁰⁷因此就《漱 玉詞》中同用的情況來看，山攝諸韻與「元」韻應歸為同一部。

206李達顯﹕《五代詞韻考》(台北﹕國立政治大學中文研究所碩士論文，1974 年)，頁 101-102。

207李添富﹕《晚唐律體詩用韻通轉之研究》(台北﹕文史出版社，1996 年)，頁 106-107。

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首先就「寒、桓」來看，它們同屬一等韻，只有開口、合口之別。在 現今大多數地區裡，「寒、桓」雖然多讀作-a-元音，按一等韻在-a-類元音 之中的擬音，以較深的後-ɑ為宜，因此本文將它們的主要元音擬作-ɑ-。

「刪、山」二韻同屬二等韻，(包括開口與合口)，-a類元音二等韻在擬音 上，一般都是作較淺的前-a。至於「先、仙」二韻，在等位上「仙」是三 等韻，「先」是四等韻，(包括開口與合口)，由於「先、仙」與「刪、山」

在《漱玉詞》詞中合用，等位又較「刪、山」要高，也可說「先、仙」的 主要元音因為有高元音為介音的關係，元音必然較「刪、山」要高，所以 擬其主要元音為前半低元音-ɛ。

又《切韻指南》將此六韻合置於「山攝」，「元」韻置於「臻攝」，

此二攝的主要特徵為收舌尖鼻音-n尾，同時在今日各地方音之中，亦多讀 為-n 韻尾，因此將此六韻擬作-n韻尾。

查閱葉詠琍《清真詞韻考》將此韻部擬為-an、-uan、-ian、-iuan，周祖 謨〈宋代汴洛語音考〉則擬為-an、-ian、-uan、-yan。本文訂本部之韻值為 -an、-uan、-iuan。

第八部：「蕭、宵、肴、豪」之韻值

在《廣韻》中「蕭、宵」同用，「肴」獨用，「豪」亦獨用。據耿志 堅《唐代近體詩用韻研究》所考，「蕭、宵」兩韻，自初唐以來的關係相 當密切，至於「肴、豪」兩韻，從初唐至中、晚唐，亦以獨用為多²⁰⁸；就 其合韻現象觀之，由中唐「豪、蕭」的合用，到晚唐「肴、豪」與「蕭、

208耿志堅：《唐代近體詩用韻研究》，頁 440-442。

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宵」的通轉，正可以發現它們的音讀有再次逐漸合流的趨勢。²⁰⁹ 魯國堯〈論宋詞韻及其與金元詞韻的比較〉云：

「蕭豪」部包括「豪、肴、宵、蕭」諸韻，尤侯部與蕭宵部通諧，在 福建、江西的詞人來說，是一個普遍的現象，且現今的南昌、臨川、

高安、福州、廈門等地的方言，「蕭豪」與「尤侯」的部份有相同的

高安、福州、廈門等地的方言，「蕭豪」與「尤侯」的部份有相同的