版畫藝術的探

1874 年第一屆印象派畫展，寫下近代西洋美術思潮最富活力的 一頁。想當年，面對社會冷嘲熱諷的印象派集團，個個卯足勁，求突 變，十九世紀末歐洲人文主義的文化觀，發現了浮世繪的庶民題材，

與印象派追求的市民性格，確有不謀而合之處。

由於浮世繪畫面構成直接比照現場寫生靈感的，首推惠斯勒的

〈巴塔西古橋〉，與歌川廣重的〈京橋竹橋〉簡直如出一轍。其次是 莫內的〈睡蓮之池〉，不但虹橋取自晚年自己督造的日本式庭園實景，

畫中的太古橋，亦是仿造歌川廣重的〈龜戶天神境內〉的圖式而建(李 欽賢，1993)。

浮世繪的美感，讓人凝聚心神，帶來聚焦框設的景象，併著浮世 繪的美學觀點，讓人感受到框設背後群體的內容與細節(池宗憲，

2010)。

浮世繪以江戶時代幕府所在地的江戶為製作中心，江戶市民也就 當然成為浮世繪的推廣對象。因此，這種江戶時代江戶市集的美術產 品，徹底道盡江戶人的喜樂好尚和江戶人的生活感情。

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一、歌川廣重〈大橋骤雨〉 版畫

奔騰浮世繪風景版畫世界中最有才氣，最拼命的歌川廣重(本姓 安藤，1797〜1858)。江戶時代後期的浮世繪畫師，師事歌川豐廣。

〈 東 海 到 五 十 三 次 〉 為 其 代 表 作 。 歐 洲 印 象 派 大 師 梵 谷 (1853-1890)，曾臨摹廣重作品〈江戶名勝百景〉中的〈大橋驟雨〉

及〈龜戶梅園〉兩幅圖，受到矚目。歌川廣重的作品傳遞了日本境內 的風土，由於貼近生活的畫風，讓庶民看了貼心。他的〈江戶勝百景〉

中的〈大橋驟雨〉 (見圖 2-26)構圖簡潔有力，在氣氛營造時非常成 功。畫中長橋上風雨是淒悷?還是自然景象?或是重塑人與天地的合一?

這幅畫曾是梵谷臨摹對象，說著西方遇見東方所引觸的交疊情愫。

圖 2-26 歌川廣重〈大橋驟雨〉版畫

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二、梵谷 〈雨中之橋〉 油畫

1887 年梵谷痴迷浮世繪不只是異國趣味而已，梵谷欲抓住浮世 繪的陽光、浮世繪的精神(如圖 2-27)。

梵谷對日本的嚮往，可以見之兩幅摹自珍藏浮世繪的油畫，一幅 是歌川廣重〈大橋驟雨〉；另一幅也是廣重的〈龜戶梅屋鋪〉，連漢字 都抄得微妙微肖。當時梵谷的作品，對保守風格做出悲劇英雄式的反 叛，表達浮世繪的偏愛，早已跳出好奇、止於把玩的趣味性，而是急 欲刻意把握異文化特質，溶入創作有血有肉的再現。

圖 2-27 梵谷 〈雨中之橋〉 油畫 73x54cm 1887

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三、梵谷 〈梅樹開花〉 油畫

圖 2-28 梵谷 〈梅樹開花〉 油畫 55x6cm 1887

對浮世繪的偏愛，梵谷這一幅油畫也是摹自歌川廣重的〈龜戶梅 屋鋪〉(見下圖 2-29)，連漢字都抄得微妙微肖。

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四、歌川廣重 〈龜戶梅屋鋪〉 版畫

圖 2-29 歌川廣重 〈龜戶梅屋鋪〉 版畫

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五、喜多川歌磨〈髮髻化粧〉版畫

浮世繪描畫的髮型，髻與鬢的關係其實取得很協調。髻是兩鬢梳 到後方的鬢朵，還能看得到髮髻。這鬢與髻的相互依存，具有統一全 體髮型的關鍵性，黑長髮的歷史，有如此平衡的美，也是自然領會出 來的。頸部髮際所修的髮腳，京坂風習是兩條，江戶則為一條。施白 粉後與黑髮有對比之美。畢竟，浮世繪畫面中墨色佔了很大的分量，

這黑的部分，正是多彩多姿的髮型。

圖 2-30 喜多川歌磨 〈髮髻化粧〉 版畫

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六、惠斯勒 〈瓷國之姬〉 油畫

惠斯勒和莫內都是出名的日本迷，現藏華盛頓富利爾美術館孔雀 廳的惠斯勒(James A. M .Whisler，1834~1903)名作〈瓷國之姬〉(見 圖 2-31)是宣告日本主義來臨的紀念碑，完成於 1863 年。除模特兒 以外，所有的附件、道具和背景，全部是日本情調。

圖 2-31 惠斯勒〈瓷國之姬〉 油畫 199.9x116.1cm

浮世繪在歐洲所產生的異國文化吸引力，來自浮世繪流露出的庶 民情感，也呼應了當時歐洲剛崛起的印象派強調的市民情感。

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七、莫內〈和服夫人〉 油畫

印象派鼻祖莫內(Claude Monet， 1840〜1926)畫〈和服夫人〉

(1876) 對日本美術的著迷，幾乎終其一生沒有改變。

圖 2-32 莫內 〈和服夫人〉 油畫 231.5x142cm 1876

畫面中浮現了當時庶民中招涼引風的扇子。扇子象徵著浮現清涼，

遠水淡碧的清秀，扇面上圖像大抵取自浮世繪。

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(八)溪齋英泉 〈雪中美人〉 浮世繪(版畫) (九)克林姆 〈茱迪斯 II〉 油畫

浮世繪有一種縱長軸狀的「柱繪」格式，畫面很窄，只能靠未被 切割的部分，作曲線迴旋應用(如溪齋英泉〈雪中美人〉(見圖 2-33) 這一點特徵，克林姆(Gustav Klimt，862〜1918)的代表作〈茱迪斯 II〉(見圖 2-34)，無論形式或圖案，似是自浮世繪而來。

圖 2-33 溪齋英泉〈雪中美人〉 版畫圖 2-34 克林姆〈茱迪斯 II〉油畫 78x46cm 1909

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