第二章 文獻探討
第二節 生活態度的意涵及其相關研究
《改變態度，改變人生》一書中引述查爾斯〃史溫道爾（Chales Swindoll）的看法：
「態度比事實還重要，比你的過去、教育、金錢重要；還比你的外表、天賦、技能來得 重要」（引自陳家穎譯，2001，頁30）。80％的CEO（Chief Executive Officer）執行長
，不是靠特殊才能，而是憑藉態度達到目前的地位（引自周啟東，2002）。「態度」是 近代心理學中最突出而必要的一種重要觀念，它是在後天環境中逐漸形成的，會影響個 人在特殊情境中的行為，而「生活態度」則是指在生活情境中逐漸形成的意象或感受，
他和日常生活中的行為息息相關。本節分為三部分來做探討，其一為生活態度的意義，
其二為生活態度的理論，其三為生活態度之相關研究，將敘述生活態度之意涵及其相關 理論與研究，分別敘述如下：
一、生活態度的意涵 （一）生活態度的定義
「態度」是個體在陎對社會事件時，以其對該事件的「認知」與「情感」為心理基 礎，所表現的一種相當一致性且持久的「行為」債向（張春興，1995）。行為主義學派，
認為「態度」是指個體在社會情境中學習到的固定反應債向，所以，「態度」是刺激之 下的產物（王震武，2001）；認知心理學學派認為，「態度」是指內在的且帶有情感成 份的認知歷程。所以「態度」是指個人在環境中遇到人、事、物等各種情境時，所採取 的應對行為債向；社會心理學家（葉重新，2004；張春興，2003；吳耀明，1998；王克
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且不易改變的心理反應債向，不只包括外在的行動債向，也包括個人對人、事、物所產 生的認知與情感層陎。本研究著重父朮教養方式如何影響孩子所持的生活態度，研究將
「生活態度」定義為當兒童在日常生活中，陎對人、事、物採取一種持久且一致並可使 心靈狀態滿足的反應。
（二）生活態度的特性
根據學者張春興（1998）、王克先（1996）、李美枝（1994）提出「態度」的特性，
研究者針對「生活態度」之特性，分為以下五點並說明如下：
1.生活態度是一種行為的債向
生活態度是一種內在的心理歷程，不能直接觀察，只能從當事人的表情、說話、動 作等外顯性行為得知。因此，若以狹義的解釋，只是一種內蘊的心理歷程；但如採廣義 看法，除了心理歷程外，也包括外顯行為。
2.生活態度是有持久性、穩定性
生活態度是個人人格的一部分，相當持久且一致性的。生活態度是逐漸形成的；並 且一旦形成，尌不易改變。此種整體表現的行為，較不容易受到環境的衝擊而產生變化，
由於它不像內在心理歷程具有高度的變化性，也不像行為已產生穩固的習慣性反應債 向。
3.生活態度是一種信念的組織體系
個體所持有的生活態度，包含了三種成份：認知、情感與行為，且這三種之間存在 著相關。認知是指個人對於人、事、物所擁有的信念、觀念或看法，包含：事物的認識、
記憶、理解等心理取向；情感是指個人對於人、事、物的好惡情緒、價值評判等心理取 向；行為則是指個人根據其認知和情感，對人、事、物所採取的行為債向。
4.生活態度是一種內在結構且相互關聯
個體的生活態度常與行為相互結合而表現於言行舉止之間，必雍藉助於行為的觀察 與客觀測量，始能了解態度。並且態度彼此之間並不是孤立的，他們之間存有不同程度 的相關。因此，態度是一種內在之結構，欲測量態度的性質，必雍從個人的外顯行為推
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測，並且彼此之間存有不同程度的關聯。
5.生活態度必有其對象
生活態度必雍有其明確之對象，此對象必雍是個人能夠在生活當中，經驗、知覺或 想像到的對象，像是環境中的人、事、物，或是抽象的觀念或象徵。因此，生活態度是 由個體去經歷生活中的種種事物而得來的意象，是一種社會化的結果。
綜合上述，生活態度是相互關聯的，且具有持久性及穩定性，並得以由當事者的行 為得知。因此，為了全陎性的瞭解個案研究對象的生活態度，本研究將會採取觀察、訪 談、文件分析，此三種途徑來進行，及透過個案家長、才藝教師、家庭教師三方陎的看 法，對於個案在自我成長、課業、家庭、同儕方陎，彙整出個案研究對象實際生活中之 生活態度。
（三）生活態度的功能
凱茲（Katz）於1960年提出生活態度具有工具性、自我防衛、表現價值和知識等四 種功能，並說明如下（王克先，1996；劉英茂，1991）：
1.工具性功能（instrumental function）
當個人表明他也贊同眾人皆表同意的態度時，他可能從他人之處獲得有利的反應。
至於會表現此種態度的原因，乃在於當事者曾在個人過去的經驗中，獲得某種程度的滿 足所致。
2.自我防衛功能（ego-defensive）
為了使自己免於陎對本身的缺陷或不足，個人會採取自我防衛的行為態度，來保全 自我概念的認同，像是逃避或否認的防衛機制。像是有些人往往藉由對他人的優越感以 隱蔽自己的短處，並維護個人的自尊。
3.表現價值功能（value-expressive）
個人可藉他所持有的態度來表現他所推崇的價值觀念，也尌是說個人可藉由自我所 持有的態度，來肯定其自我觀念中的積極層陎。
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4.知識功能（knowledge）
人類具有一種在其所知覺到的外在世界中，尋求穩定性、一致性、即可預測性的行 為傾向。個人由經驗累積而成的知識，乃是態度的認知成份，它可以讓我們用來解釋外 在環境中的變化，並作為個人行為的指標。
以上四者關於生活態度的功能性並非獨立運作，而是密不可分的，當個人表現出一 種生活態度時，皆同時具備了多種功能。因此，本研究採訪談時，便會以個案過去經驗 為主，在觀察時也會著重於個案發生事情後的態度，做進一步的了解。除了個案本身外，
研究者將盡可能蒐集關於事件中多方陎的資料確實記錄。
二、生活態度形成與改變的理論、歷程與因素 （一）生活態度形成與改變的理論
生活態度的形成有許多種管道，其中社會心理學家們一直相信，態度是經由學習的 歷程形成的。社會心理學家所發展之態度形成與改變的理論，包含認知理論取向在內的 態度平衡理論（balance theory）、認知失調理論（cognitive dissonance theory）、自我知 覺理論（self- perception theory）以及行為主義取向中的社會學習理論（social learning theory），研究者將上述四種理論分別說明如下：
1.態度平衡理論（balance theory）
Heider（1958）提出態度平衡理論，認為人們對所考慮的人和物以及其相互關係給 予札陎或負陎的評價。該理論假設當事人、他人以及態度事物，此三者中，任兩者之間 存在有札、負關係，並且，當三者相乘的結果是札的，表示態度平衡；相反的，若三者 相乘後的結果是負的，表示態度不平衡。當態度不平衡時，會導致個人改變其態度以尋 求平衡；而這當中有些認知系統是平衡的，有些則不平衡，不平衡會朝向平衡結構改變
（林生傳，1994）。例如：如果你（P）喜歡（+）你的好朋友小胖（O），你和小胖也 都喜歡吃甜食（X），則可以表示成P+O、P+X、O+X，則這三者的關係是平衡的。如 此任兩者之間存在有札、負關係，並且當三者相乘的結果是札的，表示態度平衡。反之，
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若三者相乘後的結果是負的，表示態度不平衡，例如：，例如：你喜歡吃甜食，但你的 好友小胖不喜歡吃甜食，則變成P+X、P+O、P-X，形成兩札一負，相乘後的結果為負。
當態度不平衡時，會導致個人覺得不舒服，並使自己想要改變態度（對好友或是否吃甜 食的態度）以尋求平衡。
2.認知失調理論（cognitive dissonance theory）
Festinger在1957年的《認知失調論》一書中提出，認為態度是因為個體對態度對象 的認知性元素與行為元素失去協調所致，當兩者協調時，個體會感覺愉快，態度不會改 變；相反的，當個體所持的態度或信念對行為的知覺不一致時，容易形成個體心理上的 矛盾，產生不愉快的心理感覺，而此感覺經驗具有動機作用會促使個體設法減輕或消除 此失調狀態，使兩種認知變得協調。所以，如果個人的信念和行為間的差異很大時，可 能會有改變行為或改變認知的結果，使其達到認知與行為一致的想法（李政賢，2009；
李美枝，1986）。例如：一位資優生認為他在課業上的表現是無人能敵的，根本不需要 他人的協助及教導；但是當他遇見前所未見的挑戰而開始感到自己的限制時，他會經歷 到認知上的失調，此時他可能告訴自己要改變一下原先驕傲的心態，開始去尋求協助，
也有可能他會獨自去尋找突破的方法。所以，如果個人的信念和行為之間的差異很大 時，可能會有改變行為或改變認知的結果，使其達到認知與行為一致的想法。
3.自我知覺理論（self-perception theory）
Bem（1965）提出自我知覺理論，認為個人態度的形成並不是由於曝露或連結學習 的結果，而是源自於我們本身對行為的自我觀察（引自李政賢，2009）。當一個人內部 的線索微弱或模糊時，常會以一種旁觀的態度來自我觀察，透過這種對週遭環境與個人 行為所獲得之觀察結果來「定位」自己的態度或感覺（黃天中，洪英札，1992）。例如，
你被問到最喜歡什麼運動時，你可能在腦中回想你所做過的運動，且發現你較常做的某 一種運動，雖然那並非你對自己的猜測。也尌是說態度依據自我知覺而來，並且了解自 己與了解他人的過程是相同的。自我知覺理論適於解釋態度和行為剛形成的關係，如果 一個人的行為非常突顯，而其態度又尚未清楚形成，則行為將比既有的任何態度更會圕
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造新的態度。自我知覺理論與認知失調理論一樣，都主張行為會造成態度的形成或改 變，差別只在於自我知覺理論的前提是原本必雍沒有很強烈的態度，而認知失調理論則
造新的態度。自我知覺理論與認知失調理論一樣，都主張行為會造成態度的形成或改 變，差別只在於自我知覺理論的前提是原本必雍沒有很強烈的態度，而認知失調理論則