第三章 高雄前金萬興宮清水祖師信仰與慶典活動
第一節 萬興宮建廟沿革與神蹟
二、 萬興宮清水祖師神蹟·
萬興宮自民國三十六年修繕工程竣事，祖師神蹟屢現，救人無數，神威遠播，香火益發 隆盛｡祖師駐世，乃乘願而來，大慈悲真喜捨，為鄉里造橋鋪路，施藥濟貧與助民抗旱。祖師 既滅，依舊顯應濟世，庇佑蒼生｡許多不可思議的神蹟在各地奉祀清水祖師的廟宇間廣為流傳，
不可勝數｡萬興宮固定於農曆每月初三和十七日，定期扶鑾轎為信眾排憂解難﹑除病濟苦，受 惠者不可勝數，以下略擇五則在萬興宮發生的玄事。
（一） 起死回生
民國六十年，高雄市某電臺陳姓董事長，素為痼疾所困遍訪名醫百般投藥，無奈毫無起色，
生春無期，眾醫師皆叮囑其夫人準備後事｡適為萬興宮一信徒知悉，乃勸其夫人至萬興宮求助 祖師公。陳夫人素與道教玄學無涉，縱然屢聞祖師盛德，但欲其家屬委身試方，殊非易事｡然 而在群醫無策，陳董事長彌留之際，始抱姑且一試之新開壇求助祖師公，祖師公以本宮天上聖 母所佩戴之珍珠鍊加水煮沸服之｡當壇務人員欲將珍珠交予時，陳夫人倏地縮手，狀似猶豫惶 恐，詢問說：「此珍珠鍊所費不貲，以水沸之，萬一崩裂，作何處理？」壇務人員乃告之說：
「既世祖詩公諭示，當無事｡」既服之，再服之，蒙祖師慈悲加持，陳董事長糾纏多年之頑疾，
竟然痊癒｡陳夫人為感激祖師之德擇，膜拜益誠，虔敬益篤，成為萬興宮大護法。9
8 高雄市前金廟萬興宮管理委員會：《高雄市前金廟萬興宮宮誌》，無頁碼。
9 了然居士：《細說清水祖師》(高雄：高雄市前金萬興宮，2001 年)，頁 88-89。
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（二） 扶胎救產
萬興宮壇物組固定於農曆每月初三和十七日，定其扶鑾轎為信眾排憂解難，除病濟苦，受 惠者不可勝數，其中不乏因胎卵無法著床求助祖師公之婦女。 據說，凡人在地府均有相對應 之樹種（男人）或花種（女人），若根苗壯碩﹑枝葉翠綠或花朵鮮麗，則其人必身安體泰，遇 事吉祥；反之，根苗枝葉腐敗朽壞﹑花朵枯槁褪色，其人必衰敗瀛弱，運事坎坷。種園之天敵 乃是銅蛇（纏樹）﹑鐵狗（啃樹根）﹑白虎（食花蕊）。園主「註生娘娘」，下轄花公﹑花婆專司 園務。據查，婦女之所以無法著胎床，大多肇因於白虎盤踞其花種下，花蕊被白虎所噬所致，
蓋花蕊乃是胎卵於地府之對應種。因此，欲癒此疾，唯賴祖師下地府請求註生娘娘吩咐其花公 或花婆將白虎驅離即可。10
（三） 安魂住魄
陳姓青年個性木訥樸實，謙和有禮，甚得其父母疼愛與倚望。不知何時何故，突然變得斷 言斷語，棄食少飲，如是半年，訪遍名醫，均不得其病源。 其父母本是祖師公信徒，均受高 等教育。某夜，其母夜夢清水祖師，既驚醒，旋思：「祖師公何故入夢，莫非與我家小犬而有 關？」遂開壇請示。 原來，於半年前，陳姓青年因一次小意外受到驚嚇，魂魄自此脫離本元 魂由在外，祖師公遂遣中壇元帥四處探詢魂歸何處。既尋回，安住妥善。至此，陳家生活復歸 如常，同如萬象回春，該青年亦以如願考上地方特考。陳母經此折騰，不禁喟嘆：「再高明的 醫生也喚不回失落的魂魄。」11
（四） 力斷陰陽
劉小姐臺南市人，父乃工程包商，自幼即跟隨鄰家老師學習音樂。某日，其行為突生怪異，
竟日喃喃自語，或手撫耳際做通話狀，或目空而自喜，其家人老師見此驟變，驚駭之下，即診
10 了然居士：《細說清水祖師》，頁 90。
11 了然居士：《細說清水祖師》，頁 91。
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精神科。 豈料在診療室內的劉小姐，嫻雅良慧，舉止溫馴，醫病暢談自若，毫無異狀。然而，
劉小姐剛抵家門，及故態復萌，甚者，怪異行為愈趨激烈，摔爛傢俱，捶打其母﹑合濕衣就寢﹑
絕食斷水。正當其家人擬將其送往精神病院治療，經友人介紹來求助祖師公。 經查，數年前 一樁公安意外，導致其父下屬江姓工人死亡，後恤雖圓滿解決。然而，陽事已盡，陰事未了。
因當時江姓工人父親入獄，，母親失聯，亡者一點靈光未能認祖歸宗（入牌位），遂飄盪在外，
飄到水府蒲松大帝座下從軍。 人鬼殊途各安其位，本無閒事，豈料江靈在水府違紀離營，遭 蒲松大帝通緝，遂逃回生前顧主劉家，借劉小姐本靈訴求曲直，希望能認主歸宗和從軍東嶽大 帝營帳下。 病因既明，清水祖師旋即邀約臺南東嶽大帝和蒲松大帝共同正辦，先獲得蒲松大 帝開恩赦罪，繼蒙東嶽大帝允諾入營下，復引其靈入牌位認祖歸宗。諸事皆備，糾纏劉小姐怪 異行徑，自然不藥而癒。12
(五) 臨床救疾
王先生是萬興宮委員獨子，家財雖萬貫，但是體弱多病為憾，幾乎藥不離身。某次，莫名 之突發性因而住進加護病房，醫師轉告不甚樂觀訊息，愛子心切的王委員火速請求開壇，懇求 清水祖師臨床救急。 嗣蒙祖師公賜爐丹及五龍清淨符，並囑咐為其子禮拜「大乘金剛般若寶 懺」﹑「慈悲藥師寶懺」各一壇，以畢生功德迴向其子，希望能感動天地，召喚十方神衹護佑床 側。 法會開始，但見一位八十多歲老人捨棄椅子，堅持以佝僂﹑略顯顫抖的身軀，全程約四 個多小時跪拜頂禮，誠心祈求會上諸佛菩薩，賜福降样，盼小孩早日脫離病魔糾纏。 果真精 誠所至，王委員獨子病情在醫生無法理解的讚嘆中逐漸復原。13
三﹑前金萬興宮管理組織
民國四十四年二月三日正是奉准成立第一屆董事會，俾健全日益繁複之廟物管理及方便整
12 了然居士：《細說清水祖師》，頁 92-93。
13 了然居士：《細說清水祖師》，頁 94-95。
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第二節 萬興宮的建築與文物
臺灣的歷史，可從民間文化的重要表徵─寺廟說起。臺灣民間信仰的歷史與台灣移民史﹑
臺灣開發史是同步發展﹑平行前進的。寺廟建築是台灣百年來社會變遷的寫照，寺廟建築也可 反映民間信仰中心，從「草寮」﹑「公厝」發展成「祠堂」，以至於正式﹑華麗﹑具規模的「寺 廟」。
臺灣的先民大多是從漳﹑泉州渡海來台，所以台灣傳統建築沿襲了閩﹑粵的風格，而高雄 市前金區萬興宮的建築與特色，大多與唐山相仿，但是其中還是有些差異，此時的移民帶來了 他們家鄉的生活習性﹑宗教信仰，這就是先民在臺的地方色彩，以下讓我們來探討萬興宮的建 築，更加了解其建築特色。
一﹑萬興宮的建築
臺灣經濟起飛是從二十世紀七０年代開始，信眾經濟狀況提升，廟宇亦「躬逢其盛」，廟 方每隔數年便從事大肆整修或重建，廟宇的原貌因此漸漸消失，如今只能在牆上的石雕看到當 時捐獻者的名銜，使得少數保有古貌的廟宇成為今人的珍寶。而在民間藝術層面之外，廟宇也 成了記錄社會發展歷史的載體。
由以下兩張萬興宮修建前後樣貌，可看出廟方在民國六十二年曾予大肆整修，歷經兩年始 完成今貌。（如圖 3-1）
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圖 3-1 民國六十二年改建之前萬興宮舊廟全貌。（筆者翻拍萬興宮保存之舊照 104.7.6）
圖 3-2 民國六十二年萬興宮改建後外觀（筆者攝影於萬興宮 104.7.6）
如前述，前金「萬興宮」於道光及咸豐年間曾兩次修繕，而現有的廟宇樣貌是在民國六 十二年重建，於民國六十四年擴建工程完工，民國六十五年元月十一日擇吉請神入座，舉行
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17 高雄市前金區公所/認識前金/歷史沿革網址：〈http://www.kcc.gov.tw/magazine/2004_04/part3_1.htm〉，檢索日期：
2014 年 9 月 6 日。
18 高雄市前金區公所/認識前金/歷史沿革網址：〈http://www.kcc.gov.tw/magazine/2004_04/part3_1.htm〉，檢索日期：
2014 年 9 月 6 日。
19 高雄市議會編籍：〈瑰麗風華 盡在前金區〉，《高雄市議會議刊》第 35 期，2005 年 8 月，無頁碼。
20 高雄市議會編籍：〈瑰麗風華 盡在前金區〉，《高雄市議會議刊》第 35 期，2005 年 8 月，無頁碼。
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圖 3-3 高雄市前金區行政區域圖 資料來源：陳光照 高雄市前金區巡禮 檢索日期：105 年 4 月 21 日
https://market.cloud.edu.tw/content/local/kaushoun/dazen/country/40/13.jpg
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24 參見《台灣閩南式傳統建築概況》，網址：〈http：//cyberpunk.myweb.hinet.net./trud/trad.htm〉，檢索日期：2014 年 8 月 17 日。
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因此，從萬興宮的廟宇建築，足以說明臺灣民間廟宇之建築、造型及設置等，都在走向臺 灣化；而此一臺灣化之努力，又都是台灣人子弟的用心創作。同樣的，這些現象再次凸顯「臺 灣民間信仰」之本土化特色。28
萬興宮為前金區的守護廟，供奉清水祖師。依鳳山縣采訪冊載：「光緒六年（一八八 0）
張濬修，屋六間，頗具規模。」29今日巍峨壯麗之廟貌，案經民國六十一年度信徒大會通過決 議，於民國六十二年醵資鸠工擴建，歷時數年，終於民國六十八年一月二十六日舉行慶成。
綜合以上有關萬興宮的建廟緣由與沿革，可以歸納出萬興宮歷年來的廟宇大事記：
1. 清乾隆時期，建廟，奉祀三官大帝，是萬興宮造廟之起源。
2. 清嘉慶時期，重建，廟名前金廟。
3. 清光緒六年，知縣張濬修建。
4. 民國三十四年，因抗戰破損不堪，使議修建。
5. 民國四十四年成立第一屆董事會。
6. 民國五十二年購買前停二筆國有土地。
7. 民國五十八年申請變更都市計畫。
8. 民國五十九年十一月奉准變更都市計畫－－南遷市中二路一一一巷。
9. 民國六十一年信徒代表大會決議通過，重建「擴充廟宇」。
10. 民國六十二年十一月擇吉動工。
11. 民國六十四年十月完工，增祀觀世音菩薩、地藏王菩薩。
28 董芳苑：《臺灣宗教論集》， 頁 76。
29 南陳宗親網，網址：：htth：//www.nanchens.com/qszs/qzsz01/qzsz01024.htm 檢索日期 2014 年 8 月 19 日。
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12. 民國六十五年元月十一日擇吉請神入座，舉行安座大典。
13. 民國九十一年整飾工成竣工，增設太歲殿及聖神尊稱匾。
14. 民國九十三年倡議增設文昌殿，供奉文昌帝君、魁斗星君與至聖先師孔子、朱熹夫子及 月老星君。
15. 民國九十五年二月，新殿竣工，恭請神像入座，文昌殿啟用。
二、萬興宮歷史文物
萬興宮除了保留來臺奠基之清水祖師金身（如圖 3-4）外，另外也有其他歷史文物的傳承，
像是大明宣德年製之銅淨爐、清光緒七年製之石香爐與清光緒十一年製之石香爐等留存下來，
像是大明宣德年製之銅淨爐、清光緒七年製之石香爐與清光緒十一年製之石香爐等留存下來，