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第四章 第四章 第四章
第四章 研究分析 研究分析 研究分析 研究分析
經多次部落格資料蒐集和四次深入訪談後，研究者總計獲得 112 篇網路文本 及四份訪談稿；在本章中，研究者將針對這些資料進行深入分析。但在進行資料 分析前，有必要簡述一下四位受訪者的媒介收視行為及部落格使用習慣。
關於受訪者 關於受訪者 關於受訪者 關於受訪者
本研究四位受訪者撰寫部落格的時間約為 2~3 年，由於持之以恆的 po 文及 定期更新文章，受訪者的部落格都有不錯的人氣和流量。其中三位受訪者甚至得 過「華文部落格大獎」41初選入圍的肯定。
原則上，四位受訪人都不是專業的部落格寫手(平時都有寫作以外的正職)，
一開始寫部落格只是為了記錄心情及分享觀影心得，沒想到在無心插柳的狀況下 得到了諸多網友的愛戴和支持。雖然這四個部落格未必以「影劇部落格」自居，
但書寫大眾文本收視心得的文章皆超過半數以上。
受訪過程中，四位受訪者坦言，平時除了工作和社交生活外，花在看電視、
看電影(或聽音樂)的時間相當多，也就是說，大眾娛樂文本在他們的日常生活中 扮演了重要角色。因此，四位受訪人皆可算是廣義的「迷」閱聽人(重度收視者)。
但與其說他們對特定文本著迷，倒不如說他們是對「看電視」/「看電影」等媒 介涉入活動入迷。對他們來說，看電視、看電影已成為日常生活中最重要的精神 食糧(此點之後會詳細闡述)，其廣泛收視的程度和頻率，已超越對單一文本的熱 愛。
必須聲明，研究者在資料蒐集之初並未鎖定特定媒介或特定類型的大眾文 本，而是把所有媒介形式與文本種類皆列入考量(請見第三章研究方法)。但在資 料蒐集過程中，研究者發現，大部分使用者影視部落格的書寫，皆以電影和電視 劇心得的記錄為主，這四位受訪人亦不例外。經研究者觀察，一般觀眾平時接觸
41 「華文部落格大獎」自 2005 年起舉辦，目前已邁入第六屆。主辦單位為時報資訊。
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的大眾文本種類雖多，卻甚少在部落格裡記錄非戲劇節目的收視心得(比如綜 藝、談話節目)，也很少提及電視、電影以外的大眾媒體使用經驗(比如廣播、雜 誌)42。因此本研究所蒐集的資料只能呈現閱聽人於「戲劇節目」中的收視及反思 情形。
上述現象的成因，尚待更多經驗研究的討論，但「當代人的媒體使用習慣」
(現代人把聽廣播和看雜誌當作娛樂的比例偏低) 和 「戲劇節目的文類特性」 (其 故事性容易讓人因感同深受而產生反思) 或許是可能原因。由於此問題並非本研 究的核心關懷，研究者將不在此做深入討論。
以下，研究者將正式進入研究資料的分析。
壹 壹 壹
壹、、、、閱聽人的經驗歷程與媒介使用閱聽人的經驗歷程與媒介使用閱聽人的經驗歷程與媒介使用閱聽人的經驗歷程與媒介使用
對生活在現代社會中的個體而言，「電視」、「電影」(音樂)這些文化工業產 品打從我們出生開始業已存在；看電視，看電影(聽音樂)這些媒介涉入活動都是 生活中再自然不過的事，伴隨我們生活、成長。因此，對閱聽人而言，有些大眾 文本會與個人的生命經驗串連，成為記憶人生的獨特方式，
受訪者 2：記得我第一次接觸到北非諜影〈Casablanca〉是在第一次北 上念大學的時後，在我所搭乘的國光號上首次聽到北非諜影
〈Casablanca〉的主題曲「當時光流逝」〈As Time Goes By〉這首曲 子……北上前父親還是因心疼唯一的兒子到台北舉目無親，硬是罵我為 甚麼不選日間不(部)有宿舍的學校念〈以前的父親都是這樣子的，關懷 是說不出口的〉，這些回想一幕一幕的隨著這首「當時光流逝」〈As Time Goes By〉在腦海裡輪播，令十幾年後的我印象還是非常的深刻……。(部 落格資料，篇名「北非諜影」)
上面這位受訪人對「北非諜影」(電影及音樂)的理解來自生活中發生的真實 事件－和父親別離，離家北上。對這位閱聽人來說，「北非諜影」的「價值」不 在文本內容，而在其所激起的回憶效果：一旦看到或聽到這部作品，過去人生中
42 嚴格來說，這邊的電視、電影指的是媒介內容形式(content form)而非媒介本身，因為當代很多 觀眾無論看電視或電影都是透過電腦這個平台來完成的。
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某個重要的事件或時間片斷便會在眼前湧現。大眾文本的這種「記憶性」是由現 代人與大眾媒介「共生」的關係所促成：媒介文本滲透進個體的生活軌跡，被個 體的生活經驗所標記。比如「與情人第一次約會看的電影」，「與家人團聚時看的 電視節目」，「與愛人分手時聽的音樂」，在這些敘述中，文本(電影、電視、音樂) 的重要性和意義必須透過個人經驗(第一次約會，與家人團聚，與愛人分手)來理 解。上述這種人與文本「共生共構」的關係，將影響我們感受大眾文本的方式。
受訪者3：國高中時，愛看的愛情偶像劇背景大多為大學的校園劇。大 學時，愛看初踏入工作的菜鳥為主角的連續劇。剛開始工作時，大概就 只看背景是工作的連續劇，像「愛上女主播」等的戲劇。但不知道何時 開始，所看的戲劇中，「熟女愛情劇」開始佔大多數比例……。(部落格 資料，篇名「《韓劇》達子的春天」)
上面這段自我敘事讓我們看見，閱聽人對文本的偏好與其生活經驗相關。也 就是說，閱聽人通常會對跟自身背景相關的文本投以高度興趣。在接收文本的過 程裡，這種關聯性足以讓人一邊感受文本，一邊自我回顧。不過，事實上，這種
「回顧個人經驗」的作法，同樣適用於與個人經驗缺乏「直接」聯繫的媒介文本。
受訪者 4：當我看到男主角 Ralph Fiennes 讀著女主角 Julianne Moore 的日記，才明白她並沒有背叛他們倆的愛情，然後，無限的悔恨……唉，
當年我正好談了段感情，所以對那種愛的很深、卻又得不到的情境，特 別有感觸吧。(部落格資料，篇名「讓人眼淚狂飆的催淚電影」)
受訪者4：少有電影可以把家人間相處，那種親密、卻偶有埋怨、偶有 不忍、偶有不耐的微妙情緒給描寫地如此傳神。觀賞「橫山家之味」， 我常是笑聲不斷，因為橫山一家人的應對，老讓我想起自己和家人的關 係…。（部落格資料，篇名『「橫山家之味」：平凡一如你我的這家人』）
在上面第一個例子裡，閱聽人試圖透過真實生活的戀愛經驗去理解文本，即 便故事情節與觀者的生活世界缺乏直接聯帶(文本描述的是二次大戰時的愛情故 事)，觀者依然能透過私人經驗「感受」劇中角色的愛恨情仇。同樣的，在第二
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個例子中，日常生活與家人相處的情形，成為閱聽人理解文本最好的素材，縱然 劇情設定未必符合觀者現實的情況(文本描述的是日本家庭兩代成員之間的相處 情形)，但透過自我投射，觀眾依然能在看戲時產生共鳴，同步地自我回顧(…老 讓我想起自己和家人的關係)。由此可知，對一般人來說，收視大眾文本的目的 不在單純解讀作品，而在以個人經驗去感受文本，從中詮釋自我，再建構自我，
文本從而被閱聽人納為己用。與觀者真實處境類似的文本，因為很容易達成上述 目的，所以常常在第一時間受到青睞(前述受訪者3的描述)。
綜上所述，大眾文本與個體日常生活的「接近性」(共生共構)，影響了我們 欣賞大眾文本的方式。由於閱聽人習慣性的挪用文本自我詮釋，以自身經驗感受 文本，文本對閱聽人的意義必須由個體的整體經驗來決定。因此，即便文本內容 維持不變，觀者的思考、價值、人生觀也會隨時間改變，進而影響文本的「意義」。
受訪者3：戲中最後一定是安排跟男主角在一起，因為愛是可以超越一 切。然而我已經不是當年愛作夢的小女孩。當年，在看「over time」
時，看著男主角忍痛讓女主角跟著一切都比他好的男配角走時，我無法 接受，認為為何要這麼現實？七年後的我終於瞭解，因為就算是我，我 也無法選擇這樣(什麼都沒有)的男主角。（部落格資料，篇名「《日劇》
補給品」）
以上述引文為例，受訪者七年前觀看文本的角度和七年後大異其趣，文本的 內容並未改變，改變的是觀者的思緒與人生歷練。受訪人於文本中看到的是自我 心境的轉變，以前無法認同的結果，現在卻坦然接受。據此，對閱聽人而言，大 眾文本之所以值得再三回味，反覆咀嚼，不只因為文本本身耐人尋味，也因為人 們可以從中回味自己，看見自我成長的軌跡。
受訪者 4：……像我重看「當哈莉碰上沙莉」的時候，我記得的是我當 時看那部電影的想法，因為我當年也不喜歡「當哈莉碰上沙莉」，可是 我後來重看的時候發現我很喜歡這部電影，然後他會讓我回想到當時看 的感覺，和現在的差別，那我覺得這就是個記錄，然後他其實也是一個 演進吧…是從不喜歡到喜歡，沒有感覺到有感覺，那我覺得不一樣的年
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紀看不一樣的作品都會有不一樣的感覺……。(訪談稿)
人們的收視經驗是一段有高有低的曲線，不同時間點，不同的心理、生活狀 態都會影響我們對文本的理解與感受。「年齡」，「成長階段」，「生命經驗」，「生 活處境」等「經驗歷程」就和其它社會結構元素一樣(性別、階級、教育程度等) 是影響人們觀影經驗的重要元素。
不過，若要以經驗歷程的角度來回顧閱聽人的媒介經驗，我們就必須正視「人 的視聽經驗本身也是有歷史(程)的」這個事實。據此，在經驗歷程的概念下，人 對文本的挪用，除了須考量個體本身的生活經驗，也須考量其媒介經驗的累積。
也就是說，對個別閱聽人而言，前後次的觀影經驗可能相互滲透，互相影響，改 變其對一部特定作品的喜好，
受訪者1：……我以前總覺得第二季比第一季好看，但再次重看，居然 發現自己愛上第一季的單純。那是一種很奇特的經驗，每一次重看都會
受訪者1：……我以前總覺得第二季比第一季好看，但再次重看，居然 發現自己愛上第一季的單純。那是一種很奇特的經驗，每一次重看都會