第一章 緒論
第一節、 研究動機
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第一章 緒論
第一節、研究動機
在台灣文學的研究領域中，除了本島內部發展自成的文化氛圍外，圍繞島嶼 外部的國家，也經由政治或經濟上的接觸，創造出相似的歷史經驗，進而產生文 學上共同對話的可能。「東亞」一詞，在台灣文學的研究中具有比較文學之意涵，
尤其以日本及韓國做為對話的客體，在許多作品中皆可發現類似的主題。究其原 因，可從兩個方向論述：首先，台灣曾為日本所屬殖民地，所受的文學浸潤源頭，
除了語言與文化相同的中國外，更有日本所帶來的現代性衝擊。因為這樣的殖民 經驗，使台灣吸取了日本融合西方現代化文明的思想，產生了文學上的繼承與改 變。其次，東亞諸國在二十世紀中葉經歷了帝國主義與世界大戰的影響，走過軍 政與獨裁，現今也共同朝完整的民主體制前進。台灣與韓國，在相近的歷史走向 下，積極思考殖民與戰爭經驗對於自身的影響，在主體性與民族性穩固的基底下 進行反思與交流，而政治反映於文學，亦產生相似的文學史進程：台韓共同經歷 殖民時期至冷戰時期，而文學主題的發展亦由批判寫實走往反共取向，本文所欲 關注的，便是從殖民跨越到冷戰，政權交替之際的國家暴力事件與相關文學。
近年來，對於歷史的回顧，相當著重在反省過往集權統治對人權侵害的情況。
一九四五年台灣光復後，蔣介石所領導的國民黨政權基於穩定國家內部安全、以 及嚴防共產黨滲入等考量下，進行軍政領導的威權統治，並於一九四九年五月頒 布戒嚴令，監控並限制人民的基本權利與自由長達三十八年。在這段「白色恐怖」
時期之前，台灣本島更發生了重創政府與人民關係的歷史傷痕—「二二八事件」。
光復後來台接收的中國行政長官陳儀，在台灣實施的多項政策安排失當，官員貪
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產生不滿，埋下反抗的種子；就事件遠因方面，新政權的接管皆使人民失望，並 帶來社會紛亂與動盪，舉凡經濟體制的崩毀、糧食不足的問題，甚至美軍與中國 軍內部貪汙舞弊、剝削人民的現象，都使得不適當的接管情形雪上加霜；就事件 的導火線與經過，也是兩方人民在累積了眾多對政權的不滿與怨懟後，在一次警 察執法過當的突發事件中群起爆發。而當權採取的血腥鎮壓行動，同樣對台灣與 濟州島人民留下不可抹滅的傷痕；最後，關於補償與平反，台韓皆在一九八〇年 代起提出了平反的訴求與聲浪，隨著國家元首的致歉與相關補償法案的定立，「二 二八事件」與「四三事件」不再是人民及政府絕口不提的禁忌，而是在國家民主 體制確立後，對轉型正義進行思考的重要史實。
而台灣與韓國的現代文學，也因為擁有相似的被殖民經驗以及文學發展軌跡，
自日治時期便有許多值得相互參照的書寫主體。6舉凡對帝國主義的抗爭、農民 生活的辛苦、女性受壓迫的地位以及知識份子的矛盾心靈，都是兩國的作家在日 治時期共同關注的題材。戰後的台灣與韓國，又共同被劃入美國自由主義與資本 主義的勢力範圍，經過長期的威權統治之後，致力於民主化改革，現今已躋身民 主國家的行列，這段期間的文學作品，自然貼合著政治形態與社會氛圍，呈現相 似的東亞視角。其中，關於政府使用暴力壓制民意、進行鎮壓與屠殺的經驗，是 兩國的歷史記憶中不可抹滅的一段，作為文學主題，更是作家用以紀錄、召喚以 及為土地療傷至關重要的材料。對於重回歷史現場，以及敘說倖存者與遺族心靈 創傷的文學作品，其價值在於：「隨著不同的政治環境和言說背景，對事件的描 述不斷增添新的理解和新的闡釋，甚至提出質疑和反省。它之所以會成為一個在 半個多世紀以來被詠嘆不盡的文學題材，正是因為它作為一種文學象徵的意義遠
6 「韓國的現代文學，就如同台灣文學一般，一開始即在帝國主義的影響下，將西方歷經百年歷 史所發展起來的現代性，在短時間內以半強迫、半自願的接受方式建立起來。由於兩國都是在日 本的殖民環境下，透過新舊對立和新文化運動建立起新文學，因此，其現代文學的發展上，呈現 著非常近似的軌跡。」崔末順，《海島與半島：日據台韓文學比較》，台北：聯經，2013 年 9 月，
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遠超越了歷史事件本身對社會歷史認知的覆蓋率。」7文學的力量在於，透過文 字的渲染與情感的召喚，使讀者真誠面對曾經發生在這塊土地上的悲歌，以自省 與原諒代替遺忘。
共同的歷史傷痕，造就台韓文學對話的可能。將本文從台灣「二二八事件」
文學出發，參照韓國「四三事件」文學作品，探討兩者如何重現歷史現場，並藉 由小說人物的身分刻畫出迥異於官方報告所記載的視角，再現兩起暴力鎮壓的事 件始末；同時，擷取兩國小說中相似的題材，分析在場與不在場的角色在國家暴 力的籠罩之下，如何面對事件帶來的影響與傷痛，以期完成兩國文學共時性的連 結，並彰顯政治事件對文學影響的時代意義。