第一章 緒論
第一節 研究動機
國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
第2頁
想和追求，都有自己的夢想。現在，大家都在討論中國夢，我以為，實現中華 民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。」5。那天是習近平在掌 握權力後首次公開提及「中國夢」論述，而此番言論又剛好是在參觀博物館時 發表的言論，而且剛好是帶著新任的中共中央政治局常委一起，除了傳承意味 濃厚之外，是巧合還是知天命，箇中含意的確耐人尋味。
第一節 研究動機
《復興之路》是中國國家博物館重要的展覽主題之一，展覽主題以1840 年 鴉片戰爭之後，中國社會因列強殖民侵略及封建社會下產生之衝突，人民在屈 辱苦難中勇敢抗爭到擺脫帝制走向獨立自主民族復興的過程。展覽主題以中國 近代歷史為脈絡，進而延伸至十九世紀鴨片戰爭以後中國社會從民族自覺走向 國家富強的奮鬥過程。6 為了更深入解釋「中國夢」的涵意，習近平在 2013 年 3 月 17 日中共第十二屆全國人民代表大會的閉幕典禮發表演說，不斷地傳達鼓 舞大家信息。他提到：「實現小康社會、建設國富民強又和諧的社會主義現代化 國家的奮鬥目標，而中國夢就是要實現民族復興，就是要國富民強，人民安居 樂業，這些深深刻劃了當今中國人的夢想，也確實反應了我們祖先過去努力耕 耘精益求精的優良傳統。」7，言下之意「中國夢」的顥景就是中國的未來一定 要「國富民強、幸福安康」。國家富強和民族復興最終目標，都是希望人民能幸 福快樂，唯有人民幸福，民族才會振興，國家才會強大。這與管仲所言“以人為 本”的治國理念相同，認為治國之道必須要先確切落實在“富民”、“順民”而後
“強兵”等治國政策。所謂富民，意即“治國之事，必先富民”，若是“民富則易治
5 洪向華（2013），民族復興中國夢（頁 1），北京：紅旗出版社。
6 《中國國家博物館》，展覽簡介，復興之路。
7 新華網（2013），特寫：習近平九提〝中國夢〞，2020 年 2 月 26 日下載。
‧
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
第4頁
雜誌的報導也對此現象也做了一番妙喻，報導以一張代表中國的紅色巨龍漆成 五星旗圖樣的消防車（如圖：1.1-1），龍頭張口向前方民眾大喊，龍尾巴則是站 著一位記者在作實況報導。用此張圖來比喻中國政府已砸下重金讓中國媒體滲 透各國，期待全世界都聽到、而且是有聽懂中國的聲音。
圖：1.1-1 《經濟學人》(The Economist)雜誌報導
資料來源：《經濟學人》(The Economist)雜誌，2018 年 6 月 14 日。
「中國夢」一詞有文字上的浪漫，它在文字上對理想的描繪遠勝於政治上 要表達的社會現象，它可以有十分理想式的解釋和想像，也可以有言之有理的 論述，每個人對「中國夢」都或許有不一致的解讀。習近平在擔任中共最高權 力領導人兩年多之後，於2014 年 12 月在江蘇徐州考察的時侯，對於政策方向 又再提出「四個全面」的說法，四個全面是指「全面建成小康社會」、「全面深 化改革」、「全面推進依法治國」、「全面從嚴治黨」13。習近平所提出的「四個全 面」說法，是試圖把他心中的「中國夢」想法再更清楚的條理化、及具體化，
並且把馬克思主義14 和民族主義結合，再透過辯證唯物論15 的解析，讓全世界 各地廣大的中華兒女可以擁有一個願景、繪一個夢。這就好比二十一世紀日本
13 中國共產黨新聞（2014），習近平在江蘇調研：主動把握和適應經濟發展的新常態，2020 年 2 月 3 日下載。
14 McLellan, David. Marxism After Marx. Basingstoke: Palgrave Macmillan. 2007.
15 Dialectics for the New Century, ed. Bertell Ollman and Tony Smith, Palgrave Macmillan, England, 2008.
‧
文壇作家Miyamoto(Miyamoto：2012)曾提到，他認為中國的「侵華日軍南京大 屠殺紀念館」和日本的「靖國神社」，雖然是中國及日本各自為了感念在戰爭中 犧牲的同胞，但在他們的國人心中都同時具有宗教與政治的影響力，各自為其 國民繪製了民族主義的夢。
習近平被英國的《經濟學人》(The Economist)雜誌稱之為「全能主席」
（Chairman of Everything），是因為他在短時間內，成為高達九個黨、政、軍機 構領銜者。用以形容他強勢的領導風格，於主政期間主導的改革開放，在中國
16 Chairman of ev erything,“ The Economist“, 2016/4/2。
17 冦健文（2011）。1987 年以後解放軍領導人的政治流動：專業化與制度化的影響。中國大陸 研究，54(2)，頁 4~10。
18 BBC 中文網（2016），記者：白墨，觀察「全面主席」習近平還要什麼頭銜，2020 年 2 月 4 日。
19 林洸耀（2016），把脈中國對習近平的第一手觀察(初版四刷)，臺北市：天下文化出版社。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
第6頁
圖：1.1-2 習近平軍委聯合作戰指揮中心視察 資料來源：《BBC 中文網》，2016 年 4 月 21 日。
習近平一直想成為中華民族掌握時代的舵手以及被大家追隨的領導人，這 些從他主政時執行政策的決心亦可察覺。習近平的掌權之路也可以從中國近代 權力鬥爭中解讀。「派系政治理論」與「偉人理論」（great man theory）20也同時 說明了，在解析共產政權和獨裁式領導時，領導人的人格特質具高度參考價值
21。此外，伯恩斯（James MacGregor Burns）在其獲得普利茲獎的著作
Leadership《領袖論》這本書裡提及，領導人的風格分為兩種類型，分別為：轉 型式領導（transformational）、互易型領導（transactional）。22
尤其是強調個人魅力的領導人，他們因為過往有著不凡的經歷，所以身上 經常散發出自信，並且堅持理想也努力去實踐，而且表達能力也很好，行為更 是異於常人。這也意指，領導者及政治人物通常也都具有這些型態的特質，而 領導人也會因其個別喜好及目標，下意識去挑選其認為最有效的權力工具。這 些特質從習近平身上都能看得到，在他掌握政治權力後，只要是習近平想做的 事，便會竭盡所能運用各種資源及方法達成目標，這不是一套假設性的劇本，
20 陳華昇（2008），中國大陸菁英政治研究中「派系主義」與「非正式政治」模式之分析，
2020 年 3 月 19 日下載。
21 董立文（2016），習近平集權之路的挑戰與不確定性，臺灣國際研究季刊（3），頁 3。
22 James MacGregor Burns，Leadership (New York：Harper and Row，1978)