可能還比不上你有吸引人的 AQ（Aesthetics Quotient 審美指數）重要1」。新一代經 營者除了具有服務業的基本精神之外，通常還兼具其他多元特質，尤其是審美的
於受到生活型態改變及現代科技進步的影響，原來屬於日常書寫和徵信的功能，
皆已漸漸失去，取而代之的，是它們在商業美術中所扮演的日益吃重的角色。
綜觀今日產業設計，隨處可發現書法篆刻意象被廣泛運用的實例，如大賣場 中許多商品的中文標準字、街道上琳瑯滿目的招牌、書店書籍（圖 1.2）、雜誌 封面（圖 1.3）的題字等，在在揭示了流傳數千年的古典符號，不僅沒有因社會 的現代化而消失，而且已經在商業環境裡重新找到了自己的舞台。
圖 1.1 少則得民宿外觀
資料來源：研究者自攝
圖 1.2 書籍封面
資料來源：小魚（2004）。
人海茫茫相愛一場。台北市：圓神。封面
圖 1.3 雜誌封面
資料來源：天下雜誌（2006）
天下雜誌，第361 期。封面。
眾所皆知如 2008 年北京奧運的 CI 識別設計（圖 1.4），正是利用「京」字 的篆書變形圖像、手寫體的北京地名與 2008 來當 logo，將書法與篆刻的應用 設計，推向了一個前所未有的高度，能見度遍及全球。
台北故宮博物院的採光罩設計（圖 1.5），也是個廣受好評的案例，設計者自 書法史中擷取經典的元素，以懷素自敘帖高妙的草書線條來營造大型公共空間中 律動與活潑的氣氛。至於同樣位於故宮閣樓的三希堂茶館（圖 1.6），則是販賣了 一個書法史上非常著名的抽象氛圍–乾隆皇帝的書房意象。這些古典元素應用於 商業設計的例子，不斷揭示了書法篆刻在當今設計產業中可供利用的寶貴價值。
圖 1.4 2008 北京奧運 logo
資料來源：研究者自攝
圖 1.5 台北故宮博物院採光罩
資料來源：研究者自攝
圖 1.6 台北故宮博物院三希堂茶館
資料來源：研究者自攝
由於書法篆刻元素在「少則得民宿」創造出來的空間氣氛，成功的與其他民 宿的定位做了區隔，所以經營以來一直受到來自全國各地旅行者的佳評，另外在 媒體部分，「少則得民宿」亦於 yahoo 生活家公共平台民宿產業分類中長期居 於全國前十名之評價2，並曾接受中國時報（圖 1.7）、蘋果日報（圖 1.8）等多家 平面媒體的採訪報導（圖 1.9）。
圖 1.7 媒體報導
資料來源：李安君（2006）。到台東住民宿是道德的。
中國時報2006 / 6 / 20 E3 版。
2 Yahoo 生活+。民宿。網址
http://tw.lifestyle.yahoo.com/search/srp_combo.html?p=%E6%B0%91%E5%AE%BF&
addr=&sorting
=-bc。檢索日期:2009/11/1。
圖 1.8 媒體報導
資料來源：楊沛騏/報導 高大鈞/攝影(2008)。
台東鐵馬馭風行。蘋果日報2008 / 6 / 3 E6 版。
圖 1.9 媒體報導
資料來源：行遍天下特搜小組（2006）。
台東新開民宿。行遍天下搶鮮報086。
本研究以「少則得民宿」作為探討書法篆刻意象應用於民宿空間的對象，其 研究動機如下:
一、透過研究，能更加了解並掌握書法篆刻的意象元素
書法篆刻兩種藝術，代表了中國文字藝術一體的兩面，前者以筆墨書寫 的方式呈現（圖 1.10）；後者則是經過刀石鐫刻而成（圖 1.11）。熊秉明(2002) 曾說「西方藝術有雕刻繪畫，在中國更有一門書法，是處在哲學和造型藝術 之間的一環。比起哲學來，它更具體，更帶生活氣息；比起繪畫雕刻來，它 更抽象，更空靈。書法是中國文化核心的核心。這是中國靈魂特有的園地。
3」書法無疑是最具東方審美意趣的符號，它和篆刻緊密且相輔相成的發展，
經歷代不斷演變至今，已各自因為政治、時代風格及藝術家們的審美取向等 因素，分別成為兩門獨立的藝術。透過這次研究，期待對於書法篆刻各方面 的意象元素，能夠更有系統的加以瞭解。
圖 1.10 東漢 禮器碑
資料來源：渡邊隆男（2001）。
中國法書選（5）禮器碑。東京：二玄社。頁 2。
3熊秉明（2002）。中國書法理論體系。台北市:雄獅。封面。
圖 1.11 齊白石篆刻集
資料來源：張蔭培（1997）。
齊白石篆刻集。北京：人民美術出版社。頁2。
二、藉由研究，從中歸納出如何將書法篆刻意象應用於民宿 之經營與設計
台東地處台灣東岸，面太平洋，向來以觀光為主要經濟來源，近年來隨 著自助旅行的盛行及自行車運動的蓬勃，台東的旅宿業者亦發展出了各式各 樣的民宿相繼投入市場，以期能夠為來自四面八方的旅行者提供一處舒適的 住宿環境。
「少則得」民宿因適切的以建築物外觀灰色、低調的禪風搭配內在富有 東方抽象趣味的書法篆刻元素，成功的塑造了表裡一致的簡約風格，而廣受 好評。期待經由此研究中的記錄，能夠為相關產業提供些許參考。
二、研究目的
經由上述研究動機所示，將本研究之目的歸納如下：