本節將由文本分析歸納，遭到家庭種種變故事件後，由原來的核心家庭演變成下 列的各種型態。
一、寄養家庭
在《回家的路》一書中，梅森的家除了夫婦倆人是家的永久成員外，他們的小孩 都是來自各個不同的家庭，每個小孩都有他來自原生家庭的一段故事：哈威的媽媽和 爸爸無法溝通，媽媽選擇「尋找自我」去，爸爸仍舊酗酒玩樂，只有他無法選擇自己 要過的生活，直到雙腿被憤怒中的爸爸不小心輾斷了，他才被法院判決住到寄養家庭 去。另外湯瑪斯傑兩歲即被棄養，為一對已八十二歲的雙胞胎奶奶收養，等到六歲時，
兩位老奶奶因閃到腰住院，他也被送往梅森家。此外凱莉前後經歷了兩個繼父，她的 所作所為沒一件是新繼父看順眼的，直到一次差點被打成腦震盪，因而住梅森家。在 梅森家所幸只有梅森夫婦，沒有其他親生孩子。居住一家的人都無血緣關係，是完全 不同於傳統建構下的「寄養家庭」。
二、單親家庭
被送往寄養家庭，對小孩總是一種未知的恐懼，也是極大的冒險，是幸或不幸，
沒人可預知。像《許我一個家》中的瑟奧，縱然媽媽的摑掌，她仍寧可和媽媽一起過 活，也不去那自己無法掌握的寄養家庭。文本中的蕾依是個未婚媽媽，未婚生子並不 是她所願，只因偷嘗禁果便留下了種。如同西蒙‧波娃所說「年輕的未婚母親也許會 被突如其來的、不得不承受的物質負擔，壓得喘不過氣來，從而萬念俱灰。」蕾依始 終未盡到作為一個母親的責任，且視瑟奧為一大包袱，直想趕快甩掉她，過著隨心所 欲的生活。像這樣被迫做母親將無法全心撫養他們，只會把不幸的嬰兒帶到這世界 來。瑟奧與母親因沒錢生活，長期接受社會救助，或者到車站的地下道去行乞。
另外在文本《印地安人的麂皮靴》中，在母親離家後莎拉曼嘉很難過，她不曉得 母親為什麼離家，有時還認為是否因自己曾避開母親的擁抱。一開始，只知道自母親 離家後，父親與瑪格麗特阿姨時有聯繫，當被父親介紹與她認識時，她根本不想認識 她，她說她不想見到爸爸和瑪格麗特相視而笑的樣子。在莎拉曼嘉的心裡，她一直認 為是父親外遇，母親才離家出走。
原本莎拉曼嘉和爸爸、媽媽住在一起；爸爸善解人意，母親溫柔待人和善。母親 離家後，祖父母偶爾來跟他們同住，祖父母幽默風趣；然在母親離家出走後，為了解 開心中的迷，祖父母決定陪莎拉曼嘉走上母親的旅程，看看她在人生的最後一段旅途 中所見到的景物，感覺她的感受。母親在自我追尋的旅程上，因車禍罹難；奶奶則在 陪莎拉曼嘉走過媽媽的旅途中中風過世。一個在世俗制度下原本幸福的家，瞬間崩潰 成為「單親家庭」。《窈窕奶爸》中夫妻因為生活價值觀不同，夫婦雖離婚但均未再婚，
父親每個星期有一天可與子女相處，三名子女夾在離婚的父母之間，為了重拾昔日的 家生活正拼命的努力著。
三、隔代教養家庭
另外在《孤女悲歌》一書，黛西的父親自她小時候便離開，事實上內容並未告知 讀者原因，不過她的媽媽為了維持一家五口的生活，心力交瘁。「一天，她離開家後
便失蹤了，警方找到她時，她已經不省人事的躺在病床上。」黛西帶著弟、妹們共四 個人經過一個夏天的流浪，終於找到外婆，投靠外婆，成為所謂「隔代教養家庭」。 黛西的年紀與其弟、妹相當，但她卻得擔當父母職責，決定如何使家人生存下去。
找到外婆後，並不能全部由外婆負擔起全部的養育責任，畢竟她年紀已大。書中寫到：
提樂曼家永遠需要更多的錢，因為有太多張嘴巴需要吃飯了，黛西知道外 婆一直在為這件事煩惱，黛西也很煩惱，因為她是老大……另一方面，她還 要煩惱傑米腦子裡在想些什麼，因為他只要想什麼就會去做什麼的，瑪莉貝 絲是不是真的像別人說的，是個智障兒，或者只是害羞，反應較慢而已；還 有山姆為什麼常不顧一切的和人打架。加上黛西還要煩惱自己該為弟妹犧牲 多少，才能換得一個大家能聚在一起的家。
黛西除了上學，還要利用下課時間去工作賺錢，還要打點家裡的日常生活，還要 處理弟妹們的問題。凡此種種問題在正常家庭通常都由父母承擔的，現在成為外婆隔 代教養，黛西和外婆一老一少都得全部負起責任。
四、再婚家庭
在《回家的路》中，凱琳的爸、媽離婚，她隨著媽媽，媽媽再婚又離婚，於是她 歷經兩個新家庭，和繼父之間常常摩擦、吵架，最後總是招來繼父一頓毒打，長期的 處於繼父暴力之下，因而被送到寄養家庭。此外《手提箱小孩》也是因父母離婚再婚 的「再婚家庭」，然而父母均不放棄監護權，所以安荻更須面對挑戰的是，調適自己 和兩邊繼父(母)，及他們的子女之間的和解共生。
五、父親長期不在家的家庭
事實上，引起每個家庭結構與成員改變的原因，家家不相同；《屋頂上的小孩》
雖是一般人眼中所謂的正常家庭，但是父親雖仍存在卻長期不在家。父親因被公司裁 員，到外地謀生，最後歸期不定，連一家大小的生活費用都未按時寄回；現在媽媽一 人要照料小孩又要為生計籌謀，書中薇拉說：
我們一家五口曾經有過一個美滿的家庭，爸爸每天早上九點上班，晚餐前 下班回家，媽整天待在家裡畫卡片，如果我們不必上學，就會在屋外或是房 間裡圍繞在媽的身邊玩耍……直到寶寶誕生以前，我們一直都過著這種幸 福的日子。然而，煤礦逐漸被掏空，公司的老闆宣佈破產……爸也因此失 業……只好離家到較遠的地方工作……我們就逐漸習慣這種等待爸爸回家 的日子。(167 頁)
第二節 父母形象與家的運作
基於前面的敘述，可知一個家的正常運作，其功能才能發揮，家庭的運作則由父
母親掌握，他們就像家中的兩大支柱，只要有一方出了問題，整個家就頃斜崩塌，以 下將就文本中的父母形象對家的影響加以探討。
一、缺席的父親
如上一節中所述，在《屋頂上的小孩》中薇拉的父親到外地工作，雖未真正消失，
但長期不在家，也未與孩子之間有何書面訊息往來，只是久久才打一通電話給薇拉的 母親，家中所發生的一切事情都由母親獨立負起責任，以致小寶半夜生病，還要請求 鄰居幫忙而延誤醫治時間。
另外文本《孤女悲歌》、《許我一個家》因母親是未婚生子，在小孩成長的過程即 未知有父親的存在。再看《印地安人的麂皮靴》中的溫特巴頓一家，雖父親一直在家，
然而他除了到公司上班外，家中的一切大小事，包括小孩子學校的活動，一律由溫特 巴頓太太管理與參與。在這樣傳統男主外女主內二分的家庭，父親常扮演維持家庭生 計、在外打拼的角色，帶著威權與命令的鮮明色彩，也鮮少參與孩子的活動，學校裡 的聚會也多半順勢的稱做「母姐會」，爸爸便自然而然的在這場孩子的成長記憶裡，
成了缺席者。母親是實際參與這個家務一切的人。在《想念五月》中，五月姨媽掌管 了全家大小生活照顧，歐伯姨丈只專心一致為理想創作，他每天刻畫風信雞，並不是 為了賺錢養家，而是為了刻畫他心中的風信雞，每天不停的創作。
原來即使在母系社會，一個人所繼承的是他的舅舅；在父系社會裡，一個人所繼 承的則是他的父親。然而不管父系或母系社會，感情和撫養均來自父親。在 19 世紀 工業革命之前，男人工作與家庭並非二元分割對立；男人之溫柔，家庭與父親形象極 受重視。到 19 世紀中葉，在史賓塞按性別做生理分工的男女有別論中，他認為男人 能生產，女人只能生殖。馬克思則以「階級」概念來分析社會結構，他說階級是生產 關係的概念，而在近代產業社會中，有所謂資本家與勞動者之別。他們 (指男性)一方 是資產階級的資本家，另一方是無產階級的勞動者。在這樣的勞動市場上，所有的經 濟角色皆分執買賣兩端，即買家與賣家，或是雇用者與受雇者。而這些社會的經濟活 動全由男人掌握的，而且這才是市場上承認的經濟活動。女人在家的勞動，既不是資 本家也不是生產者，她們只是附屬於家中的男人。男人的公眾角色成為定義男人價值 的基礎，公眾與女人領域越發對立，女人逐步與工作分離，中產女人率先成為全職家 庭主婦，男外女內的二元對立漸趨穩定。美國流行婦女雜志「Ms」20甚至在 1988 年 的專題上表示：
20 Ms. 雜誌，於 1972 年創刊，是一婦女雜誌，內容多顛覆，報導，與寫實的。
「母職是客觀事實，父職即只是一種想法」。男性受盡家中媽媽、妻子、無 微不至的生活關懷照料，讓他可以把身體、生活與感情需要，全盤交由女人 照顧，好讓自己全力投注於自己的工作、事業，在公眾領域出人頭地21。
二、父親形象與少年的離家
《許我一個家》裡的蕾伊因早年和父親相處不睦離家，父親在她或她姊姊沙朗的 眼中是個一板一眼的人，對叛逆的蕾伊總是看不慣，討不到父親歡心的蕾伊離家出 走，在旅程中遇見來自希臘的少年，以為在對方找到真愛，便進一步和希臘少年發生 性關係，成為未婚媽媽。另外相關文本《嗑藥》一書中，珍瑪的「爸爸老是擺著一張 撲克臉，總是發了脾氣之後才又自己認錯。」父女對事情的看法完全不同，兩人時常 發生衝突，例侞爸爸認為卡爾的父親是高中老師，老師就是對的。塔爾和他的爸爸關
《許我一個家》裡的蕾伊因早年和父親相處不睦離家，父親在她或她姊姊沙朗的 眼中是個一板一眼的人，對叛逆的蕾伊總是看不慣，討不到父親歡心的蕾伊離家出 走，在旅程中遇見來自希臘的少年，以為在對方找到真愛，便進一步和希臘少年發生 性關係，成為未婚媽媽。另外相關文本《嗑藥》一書中，珍瑪的「爸爸老是擺著一張 撲克臉，總是發了脾氣之後才又自己認錯。」父女對事情的看法完全不同，兩人時常 發生衝突，例侞爸爸認為卡爾的父親是高中老師，老師就是對的。塔爾和他的爸爸關