第一節 研究方法
一、觀察法
觀察法是指研究者根據一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官 和輔助工具去直接觀察被研究對象，從而獲得資料的一種方法。科學的觀察具有 目的性和計劃性、系統性和可重復性。在科學實驗和調查研究中，觀察法具有如 下幾個方面的作用：①擴大人們的感性認識。②啟發人們的思維。③導致新的發 現。
(一) 透過前往海邊觀察撿石者，觀察他們如何篩選自己的偏好種類，篩選的地 點、撿拾的方式與各個人的習慣如何。
(二) 各縣市舉辦玉石雅石展覽或競賽時，去觀察其他參賽者與評審的喜好，了 解市場與收藏家的偏好。
二、半結構式訪談
介於結構式與非結構式的訪談之間的一種資料收集方式，研究者在訪談進行 之前，必須根據研究的問題與目的，設計訪談的大綱，作為訪談指引方針。不過 在整個訪談進行過程，訪談者不必根據訪談大綱的順序，來進行訪問工作。通常，
訪談者也可以依實際狀況，對訪談問題做彈性調整。
半結構式訪談假設，雖然訪談的問題相同，但由於受訪者對於問題本身的認 知及個人生活經驗不同，往往導致受訪者的反應會有很大差異。半結構式訪談大 綱不太像結構式訪談大綱一樣，需要對每個討論議題預先設計非常清楚的問題，
反而是以半開放方式詢問問題。
三、深度訪談法
訪談法是一種蒐集資訊所常用的方法。在現實生活中，透過與他人不同形式
的互動蒐集資訊。在訪談的過程中，研究者必須創造出一種自然的情境，讓受訪 者在一種被尊重與平等的互動關係中，進行雙向的構通與對話；而研究者必須抱 持著開放的態度與談性的原則，讓受訪者能夠針對議題，充分表達自己的看法意 見與感受。
自己本身是個玩石愛好者，和同樣在台東的撿拾者受訪者，透過共同興趣打 開話題，彼此交流拉近距離，經過不斷的對話聊天詢問出對方的想法以及達到訪 談的目標。
第二節 研究流程
為順利本研究之進行並做好進度控管規劃實施的研究流程分為三個時期八 個階段，如下述：
一、研究準備期：
第一階段研究者與指導老師討論研究的主題以及研究的方向，相關受訪的對 象研究大綱等。第二階段收集相關之研究文獻，如論文及著作期刊等資料參考，
做為本研究之理論基礎。第三階段擬規劃研究設計與進度，完成本次研究之架構。
第四階段依照架構研擬訪談大綱，完成本論文計畫書。
二、研究訪談期：
第五階段依照訪談大綱進入深入之質性訪談，搜集受訪對象訪談資料。
三、研究統整期：
第六階段將蒐集之資料做整理做多個案分析，呈現真實訪談結果。第七階段 依訪談結果做成資料分析與彙整。第八階段提出研究成果做成
結論與建議，提供有關協會與人士作參考，本研究的流程如圖 5 所示。
圖 5 研究流程圖
收集相關文獻
建立研究架構
質性訪談設計
個案訪談
提出研究成果 確認研究主題
多個案分析
資料分析與彙整
第三節 研究架構
本研究的架構是呼應研究目的的內容而設計，並能有助於回答研究的問題。
本研究目的在於瞭解探討東台灣賞石活動與變遷、賞石活動的發展與變遷及賞石 的特色與展望。在初步的思考與概念的建立下，大致將研究架構解析成下列三 項：
(一) 採用文献分析法及田野調查法，並參考近代學者學說論文以瞭解東台灣賞 石活動的發展與變遷。
(二) 再從田野調查，以瞭解賞石活動的發展與變遷。
(三) 綜合所有研究資料，分析、評估，提出措施建議，俾使賞石活動能持續發 展，最後祈望本研究還能提供後續研究者之研究參考。
研究者事先盡可能列舉所欲探求的內容項目，惟才疏學淺思慮未周，疏漏之 處在所難免。所幸質性研究的特點是彈性，在研究過程中仍可視實際狀況，有不 斷修正之空間。本研究架構如圖 6：
圖 6 研究架構圖 台東賞石活動的發展與變遷
1. 1980 年代以前撿石活動的概況與 興起
2. 1981~2000 年代的榮景 3. 2001 年迄今逐漸沒落
彙整研究成果與分析
第四節 訪談對象
硏究者為保護研究參與者之隠私，將訪談參與者皆以代碼的方式呈現，本研 究編碼的結構包括三部分，受訪者的身份、受訪者的編碼、訪談內容分類及題號 等，內容簡介如下：
一、受訪者的身份：
A 代表台東樹石協會、B 代表台東雅石協會、C 代表台灣圖文石協會、D 代 表台東寶石協會、E 代表中華玉石協會、F 代表漁船海撈者、G 代表採石者、H 代表販售玉石路邊攤、I 代表玉石商家。
二、受訪者的編號：
編號則是依人數註記，台東樹石協會 A1 到 A2、台東雅石協會 B1 到 B2、
台灣圖文石協會 C1 到 C2、台東寶石協會 D1 到 D2、中華玉石協會 E1 到 E2、
漁船海撈者 F1 到 F2、採石者 G1 到 G2、販售玉石路邊攤 H1 到 H2、玉石商家 I1 到 I2。
三、訪談大綱內容分類及題號：
就訪談大綱中訪談內容分類及題號標註。
例如參訪談大綱內容分類其題號，分類及題號做標註例如 A1-2，即是研究 者與台東樹石協會 A1 進行訪談大綱第二個問題的訪談紀錄，在所有訪談大綱中 依序進行編碼工作，等所有的資料收集完成後，歸納整理予以分類，待以研究者 分析資料時使用。（表 5）
表 5 受訪者基本資料
第五節 研究重點及訪談大綱
第六節 資料分析與結果呈現
研究資料分析與研究結果是呈現整個研究最重要的步驟，亦攸關研究的成敗。
本研究依時間先後，從 1980 年以前的概況與興起年、1981 年至 2000 年代的榮 景、及 2001 年迄今的沒落進行研究，以賞石活動成員如協會、採石者及商店家 等為對象進行質性訪談，將所蒐集到的資料予以分析、詮釋，藉以呈現所發現之 結果，本章節就資料分析及資料呈現分述如下：
一、資料分析
陳向明（2002）認為，質的研究十分強調根據資料本身的特性，保持其「原 汁原味」才能凸顯當時「真實」情形：而文獻、觀察、訪談所蒐集完成的資料數 量是龐大而原始的，不經過一番有系統的整理是很難進行分析，因此，「編碼」
「整合」「分類」「分析」就成為質性分析的關鍵程序。因此，本研究係探討藝 石文化，汲取前人經常使用的方式，每一次訪談，會依下列方式整理資料：
(一)資料轉譯、資料編碼
本研究於訪談對象受訪時，研究者要將訪談進行時所錄的錄音光碟轉譯，
轉錄成逐字稿並輸入電腦，並參閱訪談札記所記下的重點，配合當時的情境，
將訪談對象所陳述的意義，膳打訪談大意建檔，便於後續的分析時研究。本 研究之編碼方式對受訪者的姓名採保密方式處理，分別以英文字母代替，分 別以英文字母代替，第一碼為大寫英文字+阿拉伯數字代表受訪者名字編碼
（A－台東樹石協會、B－台東雅石協會、C－台東圖紋石協會、D－台東寶 石協會、E－中華玉石協會、F－漁船海撈者、G－採石者、H－販售玉石路 邊攤、I－玉石商家），第二阿拉伯數字為代表受訪者對各項問題的回答編碼。
例如「A1-2」，即是研究者與樹石協會 A1 進行訪談大綱第二個問題的訪談紀 錄，在所有訪談大意中依序進行編碼工作。
(二)資料整合
本研究將大意建檔、編碼之後，即開始認真閱讀，熟悉資料內容，對於 賞石社群的組成、活動與變遷整體性的瞭解後，將文本始末出現的關鍵字、
焦點或議題明確地定出來。
(三)資料分類
本研究係依「1980 年以前」、「1981 年至 2000 年的榮景」「2001 年迄今 的沒落」。等三大面向為訪談主要內容，因此，訪談內容亦朝此三大面向來 做分類分類整理。
(四)資料分析
本研究將可用的資料分類後，逐一說明加以分析，以發現資料中的核心 敘事及故事的發展線索，用以釐清及說明上揭訪談主題與藝石文化關聯性，
並探究其原因，以作為今後相關施政部門之參考。
二、資料呈現
質性研究方法是以本人作為研究工具，在自然情境下採用多種資料蒐集方 法對社會現象進行體性探究、使用歸納法分析資料和形成理論，通過與訪談對象 互動對其行為和意義建構獲得解釋性理解的一種活動。但如何去呈現研究結果最 為重要（陳向明，2002）。
本研究在訪談結束後，將獲得受訪者大量內容陳述，豐富且生動的訪談大意，
依研究領域中個人獲得的經驗，引發反思結果，而要呈現怎樣結果，對研究者是 非常重要的決定，因此本研究所得到資料經過分析步驟，反覆閱讀，繕寫內容形 成有意義的句子後，萃取其真正意涵，增加本研究結果的深度與廣度。