研究環境及對象

一、 研究對象

本研究以收集幼兒之繪畫作品來進行與分析繪畫內容中發展與環境 因素相關之研究，因考量不同文化環境亦有可能對幼兒造成影響，故依 年齡以及家庭社經地位配對，取一般幼兒五名，平地原住民幼兒五名，

年齡範圍為 4~6 歲的國小附設幼稚園園童，共計十名。性別部分原先預 計男女生各取五名，但由於男生人數不足問題，最後性別部分是男生四 名、女生六名；每個幼兒收集其自由畫作時間之繪畫作品，為求繪畫內 容能真實反映幼兒心中所想、所知、所察覺的事物，故本研究不做繪畫 題目上的限定。

表 3-1 幼兒及家長資料

編號 性別 年齡（歲） 班別 族群 父親

職業 母親 職業

五等社經 地位

家庭結 構 A1 男 6.8 大 卑南 公 家管 五 同住 A2 女 6.5 大 卑南 商 家管 二 同住 A3 女 6.7 大 卑南 農 一 同住 A4 男 5.7 中 卑南 警 護士 五 同住 A5 女 4.11 中 卑南 警 家管 五 同住 N1 男 6.7 大 閩南 公 家管 五 同住 N2 女 6.4 大 閩南 商 家管 二 同住 N3 女 6 大 閩南 商 二 單親 N4 女 4.9 中 閩南 警 家管 五 同住 N5 男 4.11 中 閩南 公 護士 五 同住

除此之外，研究者也對所有參予研究之幼兒家長、以及四名園所教 師進行訪談，並實地探訪幼兒居住地區之生活、社區環境，藉以了解並

確認幼兒所談及的繪畫內容是否符合其真實生活環境，以及環境是否對

學校課程以主題課程的方式來進行，主題課程由兩班老師於學期開

畫，不然他就不會畫了

從表 3-5 中我們可以看出，除了 A2 以外，幼兒回到家後都有親人

性則在部落裡準備花環、食物、釀酒，

搭建凱旋門，熱烈歡迎男人狩獵凱旋歸 來。長老們穿越竹子編製成的凱旋門，

象徵過去一年的厄運已經結束。婦女們 忙著幫凱旋的親人脫下打獵服，換上傳 統服裝，帶上花環，準備參加豐年祭。

部落豐年祭 在狩獵隊伍回來之後便陸續展開，在會

所廣場前舉行，大家圍著營火共舞，跳 傳統年祭的舞蹈。檳榔、米酒中混合著 歌聲舞蹈，非常熱鬧。建和部落中可以 見到特有的盪鞦韆慶祝儀式。

國曆 12 月 31 日

聯合豐年祭 卑南族最盛大的聯合豐年祭在元旦舉

行，集合南王、寶桑、知本、建和、初 鹿、檳榔、泰安、利嘉等八社部落聯合 舉辦，活動內容包括表演傳統舞蹈、技 藝等，是全卑南族人共聚之日。

元旦

同樣在此社區中的家長中，亦有台南縣學甲、麻豆等地移民至此的閩 南族群，除了閩南族群一般的節慶活動之外，此社區的特殊祭祀活動為南清 宮的保生大帝聖誕以及宋江爺的聖誕，祭祀活動整理如表 3-7：

表 3-7 卑南里閩南族群重要慶典活動表

活動名稱 活動內容 時間

保生大帝聖誕 參加學甲、麻豆等地大廟作醮活動 農曆三月十五 日

宋江爺聖誕 宋江陣--表演與避邪求福的功能 農曆六月廿四 日

宋江陣表演出陣 元宵節遊境表演 元宵節

幼兒園學區橫跨南王里以及卑南里，學區內幼兒在不同族群進行慶 典活動時均會受其影響。部分原住民家庭家長會參與年祭中狩獵祭與凱 旋祭活動，無法參加的家長通常是因為工作因素而無法前往，家長表示

原住民幼兒通常只參加年祭最後的部落豐年祭或是聯合豐年祭活動，在 慶典中最常經歷的活動便是跟著大家一起跳舞。而閩南族群家庭的家長 除了家中的祭祀活動外不參加南清宮的慶典活動，家長有時間 時才會帶 幼兒觀看慶典活動。

利用自由畫到時間進行繪畫資料收集，