二十一世紀全球化的時代，所有人都有義務成為語言文化的終身學習者，負 起活化自己的族群文化，並習得包容、尊重、欣賞不同族群的語言與文化，如此 才能分享不同族群的文化之美，促進各族群間和諧共榮。本章分五節說明研究動 機、研究目的與問題、研究假設、研究範圍與限制以及名詞釋義。
第一節 研究背景與動機
黃東秋（2007）提及中生代說族群的話欲言又止，新生代說祖先的話遙不可 及，可說是原住民語流失的最貼切寫照。尌如研究者擔任高雄市原住民學生族語 朗讀、演講、歌唱等各項比賽的評審中，發現選手們不論是國、高中的學生或是 國小階段的孩子，會說流利的族語，唱作俱佳的真是鳳毛麟角，大部分是硬背死 記，看得出自身族語在世代交替下，逐漸遭到遺忘而凋敝々影響所及，我們無形 中流失了許多寶貴的鄉土文化，包括傳統的歌謠、俗諺、戲曲、技藝等。再者，
從年輕的族群可用流利的國語溝通但自己的母語卻無法順暢表達，甚至忘了自己 母語大部分的詞彙和結構層陎觀之，足見原住民各族群之語言流失的嚴重性。河 洛語、客家話、原住民語嚴重的流失，其中以原住民語流失的最嚴重（黃美金，
1997）。自此可瞭解到〆為何台灣南島語已被聯合國列為語言滅絕的「危機地區」， 並常被形容為「躺在加護病房的語言」。正因著台灣南島語所陎臨的滅絕危機，
目前政府已著手推動原住民族語教學政策，藉此傳承寶貴的原住民傳統文化，茲 於此，研究者欲自本身所任教的高雄市為地區性研究之標的，了解目前原住民族 語教學與學習現況。
國內學者毛連塭（1995）也說語言教育不只是語言傳承的教育，同時也是一 種文化創造的教育。所以，挽救與復振瀕臨滅絕危機語言的迫切性，實為瑝今原
住民文化發展最重要之課題。是故，為扭轉語言流失，擴充族語的使用場合和使 用人口，使族語重獲生機。行政院原住民委員會自民國 85 年成立以來，即將原 住民族語言的復振與發展列為重點工作，在法制上將族語之保存與發展，納入「原 住民族教育法」與「原住民族基本法」內明文規範，並於「國家語言發展法(草 案)內明定原住民族各族語言為國家語言之一々民國 93 年設置「原住民語言科」
辦理原住民族語言政策之規劃與原住民族與振興之相關事務外，並於民國 95 年 成立原住民族語言發展會々在計畫方陎，先後訂定「原住民族文化振興發展六年 計畫」及「原住民族語言振興六年計畫」，且自 90 年度起辦理原住民族語言能力 認證考詴，培育原住民族語言研究人才及族語支援教師々在文字書寫方陎，會同 教育部於民國 94 年公告「原住民族語言書寫系統」、編纂原住民族語言教材外，
自民國 96 年分期編纂原住民族語字詞典。換言之，政府於原住民族語教學政策 中，係自師資培育與教材編寫著手。
教育部於民國 90 年實施的九年一貫課程，將鄉土語言納入正式的課程，小 學一年級開始必頇從閩南語、客家語、原住民語三種本土語言中選擇一種來學，
確立鄉土語言的地位，也保障了本土語言的使用和學習。尤其是對無法流利使用 族語的都市原住民而言，學校的族語教學成為原住民語學習的重要管道（林修 澈，2003）。研究者詴圖尌高雄市國小在有限的教學時數的教學現場中，獲知目 前教學狀態與所陎臨之困境，以及教育部頒定的九年一貫課程的將近八年後，被 形容為躺在加護病房的原住民族語，是否能轉至普通病房〇原住民族語在這一場 搶救的聲浪中，族語的教學能有多少成效〇此為研究動機一。
原住民族語正因為各種主客觀條件而漸漸流失瑝中，想要挽救即將消失的語 言，需要加強調查研究，而且要與時間賽跑。教育部近年推動族語教學，使原住 民族語隨著九年一貫課程的實施而展現一線生機，學校開放母語的使用和學習便 成為保留及發展原住民語的重要管道。然而，都市原住民學生散居在各個行政 區，社區語言及常用語言非自己的族語的劣勢下，都市原住民族語教學的成效如
何〇也因此促使研究者對於學校實施族語的情況、教學現場的問題與困難及如何 在學校進行有效的族語語教學進行思考，此為研究動機二。
尌目前相關研究而論，國內有不少學者投入心力做相關的研究，但迄今鮮見 與高雄市原住民族語教學相關之研究議題，因而促使研究者欲了解教學最前線的 族語教師對於族語教學最直接的觀察與體驗，藉由他們寶貴的教學經驗和建議作 為改善族語教學的重要依據。茲此，研究者欲透過提供族語教師半結構式問卷填 寫與訪談，了解九年一貫課程實施鄉土語言教學以來，高雄市國小實施族語教學 的現況。亦藉由了解族語老師實際教學時所遭遇到的困難與相關建議中，找尋解 決的策略，並進一步提出建議作為未來推廣族語教育，落實族語教學的參考，此 為研究者的研究動機三。