第七章 結論與研究限制
第二節 研究限制
本研究對象是佛教團體所創辦的機構，對於宗教信仰的支持原本就是機構的基礎理 念，所以即使住民無個人的宗教信仰或活動也能受到機構的宗教帶動和薰染；因此，本 研究結果是否能推論於非宗教團體經營的養護機構，未來需要更多的質性研究者進一步 投入和探討。
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參考文獻
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二、外文部分（按字母順序排列）
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附錄一
訪談同意書 (
機構工作人員)
親愛的朋友，您好!我是義守大學醫務管理學系研究所在職專班學生，目前正在進行碩士論文研究，指 導老師是鄭惠珠教授，我的研究是關於「佛教安養機構中老人的宗教信仰與心理健康」。
我們都知道住民入住機構往往是不得不的選擇，因此入住的安養機構對於宗教信仰 的支持，會是老人心理健康重要的一環，而商業化的安養照護機構照顧者雖然與住民無 親人關係，但都能秉持無緣大慈、同體大悲的精神服務照顧住民，因此想請您分享個人 寶貴的服務經驗，讓本研究的結果能提供給安養機構的經營者參考，讓機構的老人安養 更為順利。
此訪談不是甚麼正式的訪問只是私底下聊聊您在機構執行有關宗教活動以及住民 反應的一些體驗和想法。在訪談的過程中我會用錄音機輔助記錄，若您有不希望被錄音 的談話內容，請隨時告知，我會馬上停止錄音。訪談內容採不記名的方式，因此您的談 話內容純粹作為學校論文研究分析之用，並不對外公佈，研究報告不會出現您的名字，
而是用號碼呈現，論文完成後也會將錄音資料銷毀，保護您的隱私。若您願意接受我的 訪問麻煩您在下面的受訪同意書簽名，非常謝謝您的協助!
義守大學醫務管理學系研究所 研究生 翁榮良 敬上
受訪同意書
在經過研究者說明後，本人同意參與此研究，並瞭解 1、本人所提供的談話內容，研究者會絕對的保密。
2、在研究的過程中，若對研究有疑慮可以提出問題或隨時退出研究。
受訪者 簽名：
附錄二
訪談同意書 (住民)
親愛的朋友，您好!我是義守大學醫務管理學系研究所在職專班學生，目前正在進行碩士論文研究，指 導老師是鄭惠珠教授，我的研究是關於「佛教安養機構中老人的宗教信仰與心理健康」。
我們都知道入住機構往往是不得不的選擇，商業化的安養照護機構經營者、照顧者 畢竟不是親人的關係，因此入住的安養機構對於宗教信仰的支持，會是老人心理健康重 要的一環，因此想請您提供個人寶貴的經驗分享，讓本研究的結果能提供給安養機構的 經營者參考，讓機構的老人安養更為順利。
此訪談不是甚麼正式的訪問只是私底下聊聊在機構生活您對宗教活動和對身心的 一些體驗和感受。在訪談的過程中我會用錄音機輔助記錄，若您有不希望被錄音的談話 內容，請隨時告知，我會馬上停止錄音。訪談內容採不記名的方式，因此您的談話內容 純粹作為學校論文研究分析之用，並不對外公佈，研究報告不會出現您的名字，而是用 號碼呈現，論文完成後也會將錄音資料銷毀，保護您的隱私。若您願意接受我的訪問麻 煩您在下面的受訪同意書簽名，非常謝謝您的協助!
義守大學醫務管理學系研究所 研究生 翁榮良 敬上
受訪同意書
在經過研究者說明後，本人同意參與此研究，並瞭解 1、本人所提供的談話內容，研究者會絕對的保密。
2、在研究的過程中，若對研究有疑慮可以提出問題或隨時退出研究。
受訪者 簽名：
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附錄三
老人憂鬱量表 (GDS)
以下列舉的問題是人們對一些事物的感受。請回想在過去一星期內，你是否曾有以 下的感受。
評量項目 是 否
1.你基本上對自己的生活感到滿意嗎? {
2.你是否己放棄了很多以往的活動和嗜好? {
3.你是否覺得生活空虛? {
4.你是否常常感到煩悶? {
5.你是否常常感到心情愉快呢? {
6.你是否害怕將會有不好的事情發生在你身上呢? {
7.你是否大部份時間感到快樂呢? {
8.你是否常常感到無助? (即是沒有人能幫自己) { 9.你是否寧願待在房間裡，而不愛參加院內舉辦的活動?
(或是:即使是你喜歡的活動，你現在也不愛參加?) { 10.你是否覺得你比大多數人有多些記憶的問題呢? {
11.你認為現在活著是一件好事嗎? {
12.你是否覺得自己現在是一無是處呢? {
13.你是否感到精力充足? {
14.你是否覺得自己的處境無望? {
15.你覺得大部份人的境況比自己好嗎? {
※ 備註：在圈圈處『{』勾選者予以 1 分。
※ 備註：大於 5 分表示有憂鬱症狀；大於 10 分表示已達憂鬱之診斷。
※ 評量結果： 分
※ 住民代號： 填表日期：