二 二
二、 、 、 、私欲空間與官員空間的相互滲透 私欲空間與官員空間的相互滲透 私欲空間與官員空間的相互滲透 私欲空間與官員空間的相互滲透
《綺樓重夢》中的公私領域並非建構在利益結構上，而是以情欲做為媒介，
人物往往將自身情欲之私，放置於公共空間中，而構成衝突。小鈺奉皇命剿倭時，
一路行軍皆有碧簫和藹如相隨。在紮營時將營帳空間佈置有如行宮：
大營已經紮停當了。這座虎皮帳房寬大得很，共有四進，各五開間。頭 一進中間算是轅門，先鋒住東，中軍住西。第二進中三間是敞的，設有 三個公座，以便聽事發令；東西各一間，太監住下，晚間輪流在中敞間 宿夜76。
作者在此細細說明並不是要凸顯小鈺的地位有多麼重要，而是將之安排成自己的 私領域空間，以便繼續鋪陳小鈺的欲望。
75 同註 2，庾嶺勞人：《蜃樓志》，頁 306。
76 同註 1，蘭皋居士著，蕭逸標點：《綺樓重夢》，頁 136。
第三進中一間，是三帥坐起飲食。小鈺在東一間安了行牀，地下睡了些 小宮娥守夜，內一間老宮娥住宿。西一間碧簫、藹如各安一牀，牀前也 睡些小宮娥，裡一間也是老宮娥住。晚間還派些老宮娥輪班在中間空房 裡守夜。第四進通是宮娥們住，留空一間做內廚房。廚子、水火夫通用 年老女人，不用男人。那帳房每進各有一個大空院子，窗子是玻璃鑲的，
門是錦緞門簾掛著，拴了些帶兒當做門閂。第三進西廊下另有一間廄 房，安著三個槽，喂養這三匹仙馬。各人使的器械都收在臥房內，因防 暮夜有警，所以不叫離開的。帳房外，四週各留一小巷，以便兵役巡更。
一切兵將四週紮下帳房，團團圍繞。那正對大帳房的面前，立一個營門，
輪派兵將值宿把守，調度得井井有條77。
安排停當後，小鈺走到外邊院子，想得不是如何殺敵，而是拉著二女看仙馬打雄！
這一段中將公私領欲完全結合了，這裡既是三帥起居飲食之處，有士兵巡夜把 守，卻又有宮娥照料，其中僕人全不用男人，甚至連先鋒傳來的急報，也由宮娥 遞交，而小鈺是其中唯一的男性，將公領域做為遂其私欲的場所。
在做戰的同時，亦有碧簫與藹如相伴，二女亦為私欲擺弄，碧簫在帥府見了 皇宮考選閨女的聖旨，和藹如也討論起自己的婚姻大事，細細分析考選皇妃或婚 配小鈺的其中利益：
藹如道：「我們男和女雜，久涉嫌疑，斷無他適之理。舜華本有金玉天 緣，兼且性情和厚，度量寬宏，讓他占個先也使得。況我們已封公爵，
不怕人家小看了。又蒙聖恩，庶子俱有十世的公爵，襲封子孫也不致落 薄78。
陣前殺敵仍不忘兒女之事，即使碧簫與藹如並非正室，也因會有「加官晉爵」，
而補足了這個缺憾。有時更加誇張的情節也在三帥征途中上演著，第二十一回就 提到小鈺雖貴為元帥，卻在軍營之中藉私欲胡鬧，作弄藹如行經ㄧ事，將其性器 官飽覽一番，「倭寇做亂」在此處占被擱置，退為故事背景，而不是故事的主要 情節發展。
77 同註 1，蘭皋居士著，蕭逸標點：《綺樓重夢》，頁 136-137。
78 同註 1，蘭皋居士著，蕭逸標點：《綺樓重夢》，頁 161。
作者在處理人物的社會角色時，總是將其「私」放大，甚至超越「公」的重 要，第二十七回中小翠因受豬精糾纏，來賈府請求協助，小鈺見其容貌秀美答應 相助，當晚小鈺就用御賜寶劍斬豬精，ㄧ開始小鈺對付豬精就是出於私欲，因此
「御賜寶劍」斬斷的不是自己的私欲，而是逞欲的武器。而後瓊蕤逃到賈府求助，
亦如同小翠的翻版，眾人爭看「大王帳下新收的美人」，而不是討論大王的戰功，
這裡的「營帳」，實為「淫帳」，小鈺於公領欲取得的權利，其實動力是來自於自 己的私欲。有時在公堂之上，小鈺也是毫不避諱地將私欲表現出來，當小鈺初見 倭妃及倭女時，驚豔於兩人貌美，心裡懊悔不該如此糟蹋他們，小鈺又將目光轉 移到二人的「二寸長的小紅菱兒」，看著她們提高裙子跨入門檻，又想著留她在 家住下，再續這五百年前的孽冤了，，處理戰犯的寬容竟是來自自己的情欲。
之後處理尼姑思凡ㄧ案、棒打老尼時，更是令人瞠目結舌：
老媽們把茅紙撕去，獻出雪白一張精臀來，小鈺叫：「輕輕打十板罷！」
老媽子答應了，才一板下去，白肉就變成桃花色了。小鈺有些疼他，便 道：「他皮肉很嫩，用手打罷！」宮梅是最會頑皮的，趕過去扯他向著 外跪下，又把他的屁股掇將起來。恰好這兩條槽兒正對著小鈺，又叫兩 個小丫頭在兩旁，一隻手托住他的肚皮，一隻手在他臀上嗶嗶叭叭像打 嘴巴似的敲了十幾下79。
小鈺ㄧ見女性肉體，便思從輕發落，公堂之上的執行者也是宮女、老媽，仍是ㄧ 派大觀園景象，作者在《綺樓重夢》將大觀園改造成小鈺的淫樂天堂，實則在文 本中，這個大觀園是隨處可見的。
作者在自身複雜的理念與選擇題材的比重互相傾軋之下，「公 」與「私」之 間產生了交融。《蜃樓志》中；《綺樓重夢》。而催生這種交融現象的因素除了人 物的個人情感動機以外，還有金錢利益與政治權力，而公與私的對立性質也必然 在交融時表現在空間上。
在《綺樓重夢》中，公領域常為私領域提供服務，個人的生活場域觸角延伸，
使得《綺樓重夢》裡的公私領域有多處重疊，甚至私領域的涵蓋範圍是大於公領 域的，以情欲牽動故事的發展，因此公私領域的交融以個人情感為主。《蜃樓志》
79 同註 1，蘭皋居士著，蕭逸標點：《綺樓重夢》，頁 284。
的公私領域則是交織成複雜的網絡，以複雜的人際關係作為敘事的脈絡，因此公 領域與私領域的交融主要表現在人際互動中，故事情節則是建構在這個網絡上。
小說中的人物已反映當時文人公私概念的變化，文人在求取功名的路途上受 限，轉而以家庭作為個人與社會的折衷點，黃俊杰提到：
「公」、「私」兩個領域是具有高度相對性而不斷開展的多層次的同心 圓。相對於家庭中的個人作為「私」而言，家庭是「公」；相對於個別 家庭之作為「私」而言，社會或國家就是「公」；相對於個別的國家之 作為「私」而言，國際社會就是「公」。個人處於這種多層次的同心圓 開展的過程之中，常面臨多重的身分與責任相互衝突的問題80
雖然皇權仍是不能被撼動，但至少在現實生活中，文人能掌控日常的生活圈，公 私領域之間的交融也反映家國在文人心中的比重調整，其中關於家國意識的轉 變，以及多重身分與責任的衝突問題逐漸反映於文本中，在這個思想轉變的過程 裡，文人逐漸重視個體、家庭的重要，而非單純為至高無上的天理或國家付出。
80 黃俊杰：〈東亞近世儒者對「公」、「私」領域分際的思考：從孟子與桃應的對話出發〉，收錄 於黃俊杰主編：《公私領域新探》(上海：華東師範大學出版社，2008 年)，頁 97。
第四章 第四章
第四章 第四章「 「 「 「准乎天理國情以立言 准乎天理國情以立言 准乎天理國情以立言 准乎天理國情以立言」 」 」 」
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─ ─ 保家 保家 保家 保家////衛國的理念平衡與衝突 衛國的理念平衡與衝突 衛國的理念平衡與衝突 衛國的理念平衡與衝突
作者以戲筆作為書寫策略，指向文人對於現實與理想中對家國的衝突，透過書寫活 動達到平衡，兩書對於女性、家中成員乃至於國家，仍是情真意切，盡忠盡職，不過文 本中仍透露文人對於國家、仕途的不信任、不安。《綺樓重夢》裡荒誕不羈的小鈺仍能 取得功名，卻不認真協助整頓國家，而《蜃樓志》裡的蘇吉士無端捲入政治，獲得許多 廉正清官的協助，卻仍對官場有恐懼。兩書作者同時以矛盾的筆觸來處理的國家意識，
在治國或參政無力的無奈下，調整對國家、家庭責任的比重，重心轉趨「治家」。 《蜃樓志》作者在序文中提到：
《蜃樓志》一書，不過本地風光，絕非空中樓閣也。其書言情而不傷雅，言兵 而不病民，不云果報而果報自彰，無甚結構而結構特妙，蓋准乎天理國法人情 以立言，不求異於人而自能拔戟別成一隊者也。說雖小乎，即謂之大言炎炎也 可1。
作者企圖找出「天理」、「國法」、「人情」三者之間的承軸，並且合乎其標準，但是時代 思潮的變化下，這三者在生命歷程中涵蓋的範圍有了變動，而作者的「大言」，實則寄 託於家庭生活的安排與擴充，從「家」到「國」之間，充分展現了權力支配的運用，「家」
儼然是作者對「國」的隱喻符碼。
第一節 第一節 第一節
第一節 家庭空間與責任配置 家庭空間與責任配置 家庭空間與責任配置 家庭空間與責任配置
家庭生活是世情小說的主要活動場所，而其中的空間分配展現了男主人的地位以及 眾妻妾輔助的責任，在日常生活中也能觀察其中的家庭規範。《綺樓重夢》與《蜃樓志》
的故事發展中，「家庭」是其故事的源頭，兩書中的主角都是先解決家庭中的困難，或
1 庾嶺勞人：《蜃樓志》，(臺北，雙笛出版社，1996 年，收於《中國歷代禁毀小說》第八輯，第二冊，據 法國巴黎國家圖書館藏本，嘉慶九年刊本)，頁 41。
安置好家庭後，再去追逐社會定位，這與前一章討論的公私概念的轉變中，由「個人─
家─國」的順序大致相同，作者都花了相當的篇幅去敘述主角如何幫助家庭成員各司其 職，「家庭」在文本中也是人物的重要後盾，在完成社會責任後，終會強調家庭的和諧 美滿。本節探究故事中的男主人如何整頓混亂或殘破的家園，分配活動的空間，以及日 常生活的禮儀與規範，而在重建家園的體制的同時，也需要健康和諧的一夫多妻制度來 做倫理的支撐，來達到有形與無形的平衡。