第四章 歷史建築?「誰的」歷史?
第三節 空間活化的操作難題
寶町建築群街道景觀改造工程於 2001 年底完工,計畫內容及期程包含街道空 間設計及四棟日式宿舍的外觀整修與內部空間重新規劃,希望將該區域提供藝文 團體使用,開放市民參與提供社區民眾休憩、兒童遊玩的空間。
「當初對公所所屬之舊有日式宿舍進行維修保存及再利用街道景觀改善工 程,目的就是希望發揮公共建築較高之效益,進而推廣市內各項藝文活動並 豐富社區居民的生活,作為臺東藝文中心起始點。」(A2)
因寶町歷史建築群緊鄰「原住民文化會館」、「黑森林卑南溪口公園」,具有發 展成市民休閒、夜間露天展演場之潛力,希望讓市民在懷舊之餘更能充實精神內 涵,也有促進觀光的意圖。但缺乏區域型整體思維,僅作單點的思考,未能適切 掌握周遭資源,以至於經營成效不如預期。
根據訪談得知,建築群短暫委外經營,部分原因是未編列管理人員,但也期 望透過餐飲吸引人潮、增加收入做為場地管理維護經費,希望結合文化活動、餐 飲成為複合式空間,讓民眾能進入駐足停留,賦予歷史建築新生命。
「寶町藝文中心(第二棟及第三棟)曾經委外經營餐飲及咖啡廳,營業時間下午 三點至九點由委外經營,僅維持兩年就收攤,委外經營廠商營運不佳雙方協 商退場;另兩棟(第一棟第四棟)由公所管理。市公所未與經營團隊溝通經營
理,無永續經營的團隊配合經營,因為無利潤,所以廠商租期限到及撤資,
無繼續經營的意願。」(C1)
第一次展示主題 雅石展 2004.4.14 第一次展示主題 雅石展 2004.4.14
社區居民參與雅石展活動及修繕說明會
2004.4.14 修繕後開放民眾參觀照片 2004.3.14 圖 4-1 寶町建築群修繕後說明會及展場活動
資料來源:陳至榮提供
寶町藝文中心建築群當初修復時,建築體以「原形原貌」復舊工法,內部空 間保留日式建築的樣貌,也因此侷限民間團體經營使用創意。公部門與民間團體 對於歷史空間的營運存在著本質上的差異。就民間團體而言,愈多的經營空間對 營收相對也越有利;而就公部門而言,歷史建築重視的是公共性質與文化價值的
展現,尤其是公有文化資產的再利用,背負著大眾的期待也需面對社會大眾持續
地民間團體辦理展演活動,在缺乏建構建築物本身自明性,以致於外界無法定位 這四棟日式建築的歷史價值所在。
「首先應先思考寶町藝文中心在臺東本地的文化定位,如此其展示的方向才 能清楚而具體,從而發掘與展示臺東市在地的文化風貌,成為臺東藝文再生 的基地。其次在展現的形式,應該思考如何與民眾的生活脈絡結合起來,透 過藝文作品將民眾的生命歷程與在地記憶結合起來,使藝文展現變得更具有 生命力與親和力。。。展現的形式上,應該思考如何與民眾的生活脈絡結合 起來,透過藝文作品將民眾的生命歷程與在地記憶結合起來,使藝文展件變 得更具有生命力與親和力。。。在管理運作上,策展是一件高度專業的工作,
委外聘請專業經理人或專業團隊的作業模式是需要的,如此可增加其策展的 專業度與活潑性。公部門可設置監督委員會,審核每年的活動項目與補助經 費。。。近年來十分熱門的文學地景,將文學作品裡的空間書寫與實際的空 間場景結合,深化文學作品的可讀性與空間場景的豐富性。臺東在地的文化 風貌,多元而豐富,若能將文學作品的文字呈現在其書寫的空間上,讀者或 參觀者將更能感受文字的魅力與本地空間的多重文化樣貌。。。透過數位科 技將過去的與現在的空間、消逝的與現存的空間,以及虛擬的與現實的空間 同時呈現,並透過行動技術將其轉換成為具有導覽性質的軟體,將藝文展示 自室內導向戶外,使展示不在僅是靜態的,而是活潑動態的。」(B1)
「委外經營者僅著重經營餐飲,不論是空間的佈置或是展演活動都沒有針對 這四棟歷史建築特色產生關連,以至於民眾對於展出的內容與歷史建築脫 節,也就無法瞭解建築空間的價值。」(C1)
在有限的人力與專業人才的欠缺,營運管理著實面臨著考驗與無法有效管理 的窘況。當歷史建築被普遍規劃為文化消費場域後,它原本的歷史意義與場所精 神應該注入展示的空間,若著重在商品化,則歷史建築會在過程中消逝其原有的 價值變成被消費的文化。在文化消費市場需求下,古蹟再利用如果朝過度商業化 的模式發展,便有可能對其原有空間文化形式產生異化,因而出現古蹟歷史的斷 裂與模糊,這對於古蹟保存的意義或目的便會形成重大的危機。在面對全球化的 時代,空間保留地方的歷史記憶即是保存地方社會(夏鑄九,2003:78)。因此,
如何將具有歷史記憶的場所做最適當的保留再利用,城市更可以經由這樣的文化 實踐過程重新面對與認識自己。