⼀、教育的世代差異
臺灣教育改革，簡稱教改，從上個世紀末迄今，超過三十年且持續在進行中。
社會型態改變，晚婚加上高齡生產，不少家長與自己的孩子年齡至少相差三十歲。
處在緊鄰的兩個世代，勢必會接受到不同的教育制度。不同的教育制度可以視為 不同的國民養成。三十年前與現在，時空背景不同，產業需求也不同。每次的教 改都有很多理想，或許為了當下，或許放眼未來。課綱強調自由度、升學管道多 元化，期待轉變的改革，目的都是希望臺灣的教育制度能更趨近完善。
承上言，社會型態的改變，雙薪家庭是撐起社會的中堅份子，然而我們的兒 童接受家庭教育的時間越來越短。雙薪家庭養育小孩，最常討論如何分工，在生 活中自然建立一套相處模式。這次疫情警戒升級，居家上班上課，親子相處時間 變多了，卻也衍生不少適應不良的笑話。疫情雖然阻隔了部分的連結，卻也增添 了不少陪伴的時間。以下片段節錄自劇本《貓咪不見了》第二場：
（媽媽、姊姊和妹妹笑。）
（弟弟跟著叫了⼀聲）
妹 妹：啊！我應該把這句話寫進作業裡！
爸 爸：都開學了，怎麼會暑假作業還沒寫完？
妹 妹：我就在等嘛。
爸 爸：等什麼？等暑假過完？
媽 媽：你先聽她說嘛。
爸 爸：作業沒寫完還有理由？長大出社會不能準時交差會被扣錢 的。從小就要養成習慣做事情要有計畫，跟著計劃進行。整 個暑假那麼長，怎麼會拖到開學還沒寫完⋯⋯
媽 媽：她還是小學生，沒那麼早出社會。
姊 姊：現在小學不會檢查作業啦。
爸 爸：不會檢查就可以遲交嗎？出作業不檢查，現在的學校是在 幹嘛？
媽
媽：你知不知道她們現在跟我們以前不一樣，讀書不是只有一
直寫作業考試。
爸
爸：只要聯考還存在，就是要多寫作業多考試，以戰養戰。
姊
姊：現在沒有聯考，升高中改叫基測，升大學有學測和指考⋯
爸
爸：我不管那些，反正在我家裡不能出現作業遲交。
在此透過小六的妹妹於開學日當天，仍然在寫暑假作業為事件。爸爸、媽媽 都是受傳統教育，姊姊和妹妹都是新課綱的學生。因為分工，爸爸雖然聽過教改，
也看著自己大女兒一路到大學，對於現在學校在教什麼，恐怕還是說不出個所以 然。爸爸也因為職場的訓練，特別在乎結果、成績，以及是否準時。經驗的反饋，
當然對於遲交作業的妹妹感到不能接受。
反觀媽媽，除了在家工作，與小孩相處的時間相對多之外，陪伴大女兒順利 升上大學的經驗，讓她對於妹妹暑假作業遲交一事，處之泰然。姊姊在其中試圖 扮演解釋名詞的角色，但是被正在情緒上的爸爸「駁回」。姊姊解釋名詞的目的 不是為了抬槓，最主要是提醒爸爸，制度不同，學校的要求和訓練也會有所不同。
爸爸最後會說那樣的話，實屬惱羞成怒。羞和怒的原因都是因為他不了解，
不了解現在學生在學校做什麼。因為他必須努力維持經濟穩定，所以陪伴小孩的 時間變短了。
⼆、⽇常⽣活⾓⾊扮演的功能
高夫曼（Goffman, E.）在其著作《日常生活中的自我表演》書中提到「劇班」
一詞13。
我將⽤「表演劇班」或「劇班」⼀詞來指在表演同⼀⾧規程序時相互合 作的任何⼀班⼈。
依照其解釋，家庭亦可視為一種劇班，也是表演的場域。若是把表演比做角色扮 演，那麼角色扮演在日常生活究竟有什麼功能？可以充分流露情感。
13 高夫曼（Goffman, E.）。徐江敏等譯。《日常生活中的自我表演》，頁 87。苗栗縣：桂冠，2011
在日常生活中常常會遇到一個情形，強烈的情感卻找不到適當的言語用詞表 達。肢體語言在此時或許可以代表許多情緒，如果是想說卻不知如何開口，可以 讓角色扮演協助完成。
我們與生俱來模仿能力，動作、聲音、語言、行為等等。兒童對於模仿和表 演感興趣，常常反映在他們自己的遊戲中，如扮家家酒。我們總是能聽到孩童在 玩扮家家酒時，說出令人意表的對白。可能是錯置或者錯誤引用，更多的是他們 所閱聽得來，書籍、媒體、家庭或者學校。以下片段節錄自劇本《貓咪不見了》
第一場：
（姊姊在客廳⽤左⼿繞了⼀個圓，左⼿彎曲，左⼿掌握拳放在⾃⼰胸 前，⼿肘指向前⽅。）
姊
姊：（誇張的表演）為了追求理想，展開新的旅程，要⋯離⋯
家！
妹
妹：（誇張的表演）親愛的家人要離家，心裡不捨難過⋯啊！
妹
妹：（對姊姊）妳離開以後，我如果覺得孤單該怎麼辦？
姊
姊：如果妳想跟我說什麼，可以在夢裡告訴我，在夢裡我們的
世界是相連，我會聽見的。
（姊妹⼆⼈雙⼿互握看著對⽅）
離別是人生課題，尤其與朝夕相處，習慣倚賴的對象。妹妹對於姊姊要離家 住校感到不捨，透過角色扮演的方式，讓妹妹表現失落。姊姊安慰妹妹的方式就 是陪她玩這個遊戲。
三、說故事解決問題
我們常因為情緒不好需要找人聊天說說話，除了宣洩情緒，獲得安慰，也希 望聽到適用的建議。因為用心的傾聽者會在必要時提出問題，除了能表現關心，
更可能將話題延伸，也是一種正向的互動。以下片段節錄自劇本《貓咪不見了》
第五場：
（聽到家⼈很吵很煩，阿度霸霸有點興趣。）
弟
弟：他們人類因為疫情不能出門，自己計畫亂了還遷怒，講話特 別大聲。
阿度霸霸：又是人類，真討厭。
J J ：你主人他們平常的相處怎麼樣？
弟
弟：其實還挺不錯的，平常很少大聲講話，通常是大聲笑。
J J ：你剛剛說因為疫情讓他們不能出門，會是因為這樣讓他們 心情不好嗎？當我們走出保護區的柵欄，阿祖想起路線的時 候，我好開心。但是我就沒有理由出門，讓我心情很不好⋯
⋯
妹
妹：我很抱歉這個遊戲讓妳想到不開心的事。
J J ：但是我現在偷跑出來啦，哈哈哈！
當弟弟一說完問題，善良的 JJ 提出問題，問題的內容是為了確定弟弟主人 家平常狀況。這樣的問題能夠將狀況切分，讓思考可以不用消耗在不必要的地方，
對於當事人弟弟而言，回答問題的同時，也是自我檢查。檢查自己對於主人家平 常的觀察程度。
此外，有時候我們會希望聽者加入，我們會問：如果你是某某人，你會怎麼 回答。這個問題本身就是強迫對方進行角色扮演的遊戲邀請。我們從小就熱衷這 個遊戲，長大還是會如此。因為多數這樣的扮演，只是為了幫助身邊的人面對並 解決當前問題，我們並不是真的變成那個人。在這段假想自己是他者的時間裡，
我們往往享受這段表演，認真以對。以下片段節錄自劇本《貓咪不見了》第五場：
（JJ 從餐桌區跑到客廳區，阿度霸霸在後⾯快步跟著。）
阿度霸霸：有本事妳跑啊，就不要被我追到。
弟
弟：怎麼又來了？
（JJ 急停煞⾞⽌步回頭看向榻榻⽶）
J J ：沒事沒事，誤會了！我跟阿度霸霸在做練習，練習我該怎麼 跟我家阿祖說，我想出來看看這遼闊的世界。（JJ 邊說邊做 出誇張的動作）最後一句是阿度霸霸教我說的，他說阿祖會 喜歡聽。
弟
弟：我不是阿祖，我不能保證他說的是對的。
阿度霸霸：我說小 JJ，妳忘了更重要的那一句。
J J ：喔！我一定會做好準備，在最安全的情形下出門。我出門會 跟妳們說，到了目的地會跟妳們報平安。
妹
妹：我確定長輩喜歡聽這個。
阿度霸霸：雖然我現在是爸爸，但是我也當過孩子啊。我也知道年輕就 是會想出去闖一闖，證明自己的能耐⋯⋯
J J ：放膽去玩！
阿度霸霸：可以冒險，但是要安全。
J J ：安全就不能叫冒險了吧。
弟
弟：光用聽的，我真的以為是一對父女在鬥嘴。
JJ 和阿度霸霸兩隻動物在回家前找對方當練習對象。因為沒有實質稱謂上的 壓力與框架，讓二位不同世代立於平等的位置。對等的二者更有機會產生直接的 對話，因為通常禮教和人情世故總讓我們苦難直言。透過角色扮演，即使真實的 親子，仍能享受直來直往的溝通順暢感。