「「「「可是可是可是可是，，，」，」」」杜子漸說杜子漸說杜子漸說杜子漸說，，，，「「你教他又有什麼用「「你教他又有什麼用你教他又有什麼用，你教他又有什麼用，，，他不過就是一個頑童而已他不過就是一個頑童而已他不過就是一個頑童而已他不過就是一個頑童而已。。。。」」」」
「「「「不不不不。。。」。」」」梅紋說梅紋說梅紋說梅紋說，，，，「「你們也許並不認識你們的兒子「「你們也許並不認識你們的兒子你們也許並不認識你們的兒子。你們也許並不認識你們的兒子。。。」」」 」 「「「「他難道還是塊材他難道還是塊材他難道還是塊材他難道還是塊材
料嗎料嗎料嗎料嗎？？？？」」」」杜子漸深表懷疑杜子漸深表懷疑杜子漸深表懷疑。杜子漸深表懷疑。。。「「豈止是塊材料「「豈止是塊材料豈止是塊材料！豈止是塊材料！！！」」」」梅紋的口氣十分肯定梅紋的口氣十分肯定梅紋的口氣十分肯定梅紋的口氣十分肯定。。。。杜杜杜杜
子漸說子漸說子漸說子漸說：：：「：「「朽木不可雕也「朽木不可雕也朽木不可雕也。朽木不可雕也。。你願意就試試看吧。你願意就試試看吧你願意就試試看吧。你願意就試試看吧。。」。」」細米的媽媽說」細米的媽媽說細米的媽媽說：細米的媽媽說：：：「「「「你能你能你能你能
管住他的野性子管住他的野性子管住他的野性子管住他的野性子，，，不讓他闖禍就阿彌陀佛了，不讓他闖禍就阿彌陀佛了不讓他闖禍就阿彌陀佛了。不讓他闖禍就阿彌陀佛了。。」。」」(」(((《《《稻香渡《稻香渡稻香渡稻香渡》，》，》，》，頁頁頁頁 83838383))))
對杜子漸來說，細米就是個調皮的小孩罷了。細米曾將廟寺的樑柱隨便雕刻而受 到杜子漸嚴厲的懲罰，而細米從小到大也還是以隨處雕刻為樂而與母親起衝突。
細米父母萬萬沒想過，這惹人惱怒的興趣卻有可能是細米的一項天賦。梅紋慧眼 識人，看出細米的雕刻雖然手法還不成熟卻有質樸的童趣，下定決心用自己的專 業素養引導細米走向雕刻藝術上。杜子漸不置可否，但也並未阻止梅紋。而細米 母親認為這樣的教學能管住細米的性子就好。細米一家所建立的共識：由梅紋負 責引導細米雕刻，除了能讓細米遠離胡亂雕刻的習慣，或許還能讓細米藉此發展 他的才能。建立共識讓細米父母免去管教的麻煩又能讓細米受益，因此建立共識 還有能滿足衝突中大部分人需求的效果。
第二 第二 第二
第二節 節 節 節 內心平緩 內心平緩 內心平緩與和解 內心平緩 與和解 與和解 與和解
內心和緩屬於個人在內心裡面的和解，可能解除了衝突引發的不安、悲傷等 情緒。內心的衝突往往是抽象的對象，比如對貧窮的無奈或是對親人死亡的恐懼 與不捨。內心衝突的平緩有時候是以頓悟的方式出現，或是心靈漸從悲傷或恐懼 的情緒中走向平穩。
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曹文軒的小說在描寫衝突時，有時並不會將衝突完美的解決，而是留下美的 悲劇性意識7，比如《紅葫蘆》8裡〈金色的茅草〉就是敘述一對父子打茅草並打 算蓋房子的劇情，兒子雖然仇視著父親的自私、暴力、不通人情，但是在看到父 親面對燒得一乾二淨的茅草，緩緩道出當年妻子對他的輕視與離開的情況時，兒 子的內心才得以紓緩。曹文軒並沒有直白的寫出兒子對父親的諒解，而是寫兒子 流滿淚水的看著父親，並且跟父親一起沉沉的睡去。同樣的，內心上衝突的和解 也並未完整的被敘述出來，而是借由一些景物或是一些舉動，來側寫對衝突的和 緩。
在《青銅葵花》中，有葵花內心對父親死亡的衝突和解，青銅內心對家庭結 構上的體悟。而《稻香渡》則是細米的作品重新被稻香村中學的人觀看並且展覽，
以達成細米內心的成就感。另一則則是梅紋對身為老師的責任與情侶的愛戀割捨，
在最終負責完稻香村中學的班級考試與看了郁容晚寫給她的信後，決定離開稻香 村與郁容晚一起。
和解是在衝突中，兩者有一方必須犧牲自己的利益來示好並以此獲得解決衝 突的條件。通常「和解」的意義並非只有一方做出讓步或是示好，按照教育部對
「和解」的解釋為雙方互相妥協與約定9，而本研究則是取自《衝突，不是大問 題》的定義將有一方妥協與雙方互有妥協分開。雙方互有妥協則是「建立共識」
的部分，只有一方犧牲則是「和解」。類似「和解」的例子在歷史上則有漢代對 匈奴的和親與進貢，犧牲自己的資源以換取邊疆的和平，阻止戰爭（衝突）的發 生。
7 鄒璐巍：〈美感與思想同樣重要沒有美感就沒有讀者〉，《感動：曹文軒的小說世界》（臺北：
民生報社，2002 年 10 月），頁 103。
8 曹文軒：《紅葫蘆》，（臺北：民生報社，1994 年 7 月）。
9 取自〈教育部重修國語辭典修訂本〉
http://dict.revised.moe.edu.tw/index.html，（檢索自 2013 年 5 月 20 日）。
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曹文軒在《青銅葵花》中的「和解」則有：青銅犧牲自己的就學權利讓給了 葵花、葵花最終讓給了大城市的人領養，犧牲了青銅一家對葵花的情感、青銅奶 奶犧牲了自己身上的首飾來換取青銅一家重新蓋房子的金錢、青銅奶奶第二次犧 牲了自己的顏面自尊來換取葵花再補考一次的機會。在《稻香渡》中的「和解」
橋段則有梅紋自責當不了好老師，杜子漸犧牲顏面求情，以期梅紋能重新回來當 老師。
一 一 一
一、、、、內心平緩內心平緩內心平緩內心平緩
內心平緩有時不只是一種循序漸進的過程，有時講究頓悟、現場的氛圍或是 一些外物的引導，而這些因為內心引起的衝突可能就因為體認而淡薄或是找到確 切的解決方向。
死亡的恐懼與對逝去親人的不捨往往是最難找到解決方式的內心衝突。在
《青銅葵花》中，葵花必須要面對父親死亡的衝擊，卻在青銅的陪伴與常常去葵 花田看到父親的身影而逐漸淡薄：
兩個人常去那片葵花田兩個人常去那片葵花田兩個人常去那片葵花田兩個人常去那片葵花田。。。那些葵花都已落盡了葉子落盡了花。那些葵花都已落盡了葉子落盡了花那些葵花都已落盡了葉子落盡了花，那些葵花都已落盡了葉子落盡了花，，，葵花田顯得葵花田顯得葵花田顯得葵花田顯得
疏朗起來疏朗起來疏朗起來疏朗起來。。。。一枝枝一枝枝一枝枝一枝枝葵花餅上葵花餅上葵花餅上葵花餅上，，，擠滿了飽滿的葵花子，擠滿了飽滿的葵花子擠滿了飽滿的葵花子。擠滿了飽滿的葵花子。。或許是因為這葵花餅。或許是因為這葵花餅或許是因為這葵花餅或許是因為這葵花餅
太重太重太重太重，，，，或許是它們實際上已經死了或許是它們實際上已經死了或許是它們實際上已經死了或許是它們實際上已經死了，，，，它們一株株都低垂着腦袋它們一株株都低垂着腦袋它們一株株都低垂着腦袋，它們一株株都低垂着腦袋，，無論陽光，無論陽光無論陽光無論陽光
怎麼強烈怎麼強烈怎麼強烈怎麼強烈，，，它們再也不能揚起面孔，它們再也不能揚起面孔它們再也不能揚起面孔它們再也不能揚起面孔，，，，跟着太陽轉動了跟着太陽轉動了跟着太陽轉動了。跟着太陽轉動了。。。((((《《《青銅葵花《青銅葵花青銅葵花》青銅葵花》》》，，，，頁頁頁頁
76767676))))
曹文軒在描寫葵花田中，特意的提到這些葵花似乎是已經「死」了，再也不能面 對著太陽。這象徵著女孩葵花父親的死亡，再也無法隨著自然界的流轉而做出反 應。但是青銅與葵花卻仍然熱衷與來到葵花田，原因是他們在這似乎能「看到」
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葵花的父親：
青銅是陪着葵花來看葵花田的青銅是陪着葵花來看葵花田的青銅是陪着葵花來看葵花田的青銅是陪着葵花來看葵花田的。。。他們會長久地坐在葵花田邊的高處。他們會長久地坐在葵花田邊的高處他們會長久地坐在葵花田邊的高處。他們會長久地坐在葵花田邊的高處。。。看著看著看著看著
看著看著看著看著，，，，葵花會站起來葵花會站起來葵花會站起來葵花會站起來，，，因為她看到了爸爸，因為她看到了爸爸因為她看到了爸爸——因為她看到了爸爸————爸爸站在一株葵花下——爸爸站在一株葵花下爸爸站在一株葵花下。爸爸站在一株葵花下。。青銅。青銅青銅青銅
就會隨着她站起來就會隨着她站起來就會隨着她站起來就會隨着她站起來，，，順着她的目光向前看，順着她的目光向前看順着她的目光向前看順着她的目光向前看————————他只看到了一株又一株的葵他只看到了一株又一株的葵他只看到了一株又一株的葵他只看到了一株又一株的葵
花花花花。。。但青銅卻在心裡認定。但青銅卻在心裡認定但青銅卻在心裡認定但青銅卻在心裡認定，，，，葵花確實看到了她的爸爸葵花確實看到了她的爸爸葵花確實看到了她的爸爸。葵花確實看到了她的爸爸。。。((((《《《青銅葵花《青銅葵花青銅葵花》青銅葵花》》》，，，，頁頁頁頁
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小說描述葵花看到了父親站在一株葵花下，讀者其實無法判斷此時葵花是否真的 看到父親站在一株葵花下，縱然這實為違背常理之事。而青銅並沒有看到葵花父 親，只看到一株一株的葵花，他卻是「相信」葵花確實看到了他父親。作者又繪 聲繪影的提到村民看到葵花的父親出現過：
大麥地村大麥地村大麥地村大麥地村，，，也有人說過曾在月光下的葵花地裡看到過葵花的爸爸，也有人說過曾在月光下的葵花地裡看到過葵花的爸爸也有人說過曾在月光下的葵花地裡看到過葵花的爸爸。也有人說過曾在月光下的葵花地裡看到過葵花的爸爸。。。誰也不誰也不誰也不誰也不
大麥地村大麥地村大麥地村大麥地村，，，也有人說過曾在月光下的葵花地裡看到過葵花的爸爸，也有人說過曾在月光下的葵花地裡看到過葵花的爸爸也有人說過曾在月光下的葵花地裡看到過葵花的爸爸。也有人說過曾在月光下的葵花地裡看到過葵花的爸爸。。。誰也不誰也不誰也不誰也不