亦同時與西門慶的權勢財力的展現。
府中的「下茶」亦多有描述，唯獨李瓶兒嫁入時，因先前招贅蔣竹山而惹怒西 門慶，當時便有了如此對話：「甚麼下茶下禮，揀個好日子，抬了那淫婦來 罷。」正也因為「茶」的社會意義本如此正向，卻同時暗指潛藏於世俗禮教的 暗潮洶湧。在小說橋段中，依後世統計，西門慶總計姦淫婦女十九人，往往皆 由該對象或中介人奉茶開始，例如最為著名的橋段：王婆初次將潘金蓮引介給 西門慶便是在王婆自營的茶亭裡開始，王婆心懷不軌在奉茶席間向西門慶提 起，才有了後續潘金蓮改嫁的橋段，也因此後世點評多以「茶」為小說中情慾 隱喻的象徵物之一。
然而到了現代，「茶」，在網路語料中所呈現的則是嫖妓的意思，其源域 為一般喝茶的動作動詞，但其目標域則為嫖妓的開端，起因來自於真實的語境 中除了招妓戶會以「帥哥，要不要來喝茶？」作為攔客暗語，進入娼家之後奉 茶之間便可挑選想要性交易的對象，最後引申為整體嫖妓的行為。
同樣衍生出許多相關的行話用語，例如「茶資」意為嫖妓費用、「茶溫」
為妓女年齡、「茶色」為妓女姿色等，甚至以「青茶」借指初入行的妓女，反 之則為「熟茶」等一系列相對系統性用語。有趣的是在臺灣 1966 年到 1981 年 代，當時八大行業興盛，許多泡沫紅茶店或是茶室亦暗中經營情色行業，此類 空間亦被稱之為「摸摸茶」，以「茶」作為掩護或是檯面上的暗號，與當時王 婆的茶店有異曲同工之妙，此一單純飲食受事賓語與其所衍生的指稱卻往往被 借為情慾相關隱喻，古今皆然，其語意映射路徑的對照見表。
表 32：「茶」作為情慾隱喻受事映射對照表
同時也將藥物符碼連結至慾望及其器官本身，例如第四十九回胡僧出場的 時刻，透過西門慶的眼睛描寫胡僧的外貌：「見一個和尚形骨古怪，相貌搊 搜，生的豹頭凹眼，色若紫肝，戴了雞蠟箍兒，穿一領肉紅直裰。……垂著 頭，把脖子縮到腔子里，鼻孔中流下玉箸來。」繡像本點評：「和尚舉止，與 陽具原差不遠。」而後便是西門慶使用春藥的各種習慣，除了西門慶本身「體 質優良」之外，他也常常不避諱使用春藥增加自己的性能力，用以征服各家婦 女，例如李瓶兒的使用「心得」便有「(西門慶)就是醫奴的藥」一說，而四十 九回之後各種春藥出場機率更趨頻繁，然其使用頻率僅為滿足西門慶一人之性 慾，連情感取悅都稱不上，甚至掏空健康，成為終至走向死亡的關鍵。
也正因為西門慶如此頻繁的使用春藥，身體疏於照養，於中醫等養生觀點 來說，是難以存嗣的23。而反面來說，古時女子的權力來源皆母以子貴，因此李 瓶兒生下子嗣帶來的後續效應的橋段，更可看出《金瓶梅》中女性們用藥的走 向也因此隨「西門慶所能給予的權力或是關愛」更動，無論是吳月娘和潘金蓮 的求子藥或是墮胎藥，甚至是第七十九回潘金蓮半強迫西門慶服用以至於害他 死於非命的春藥來看，由於書中多數女性皆是以「身體取悅」為前提而換取利 益的，至於取悅的是自己還是西門慶，似乎多半不是那麼重要了，事後換取的 利益才是在西門府中，乃至這個世界上生存的重點。甚至是第八十五回，西門 慶死後，潘金蓮因為偷情懷上情夫的孩子，必須因為她在社會分際上仍然屬於 西門慶之妻而不得不墮胎，同樣是因為與西門慶的關係失去孩子。
23林妤：《金瓶梅》飲食書寫研究，國立台北教育大學碩士學位論文，頁85，2016年。
現代相關用藥情況，受西方社會影響，口服避孕藥自 1960 年代被發明出來 之後，即被多數需要工作產值與拒絕懷孕的婦女使用，進而成為改變婦女的地 位與生活，懷孕與否逐漸成為選擇。避孕藥帶來的副作用與社會觀感也同時不 停的被討論，然對照網路 BBS 語境，在討論避孕藥筆數最多者為 femine_sex 板，幾乎全數皆為討論相關議題，而且多半為疑問句：
例 26.：「事前藥 週一忘了吃 週五補有意義嗎?」(femine_sex 板) 例 27.：「求救！拯救吃祈麗安後性慾低落的我」(femine_sex 板) 例 28.：「吃悅姿有效錠時月經來?(出血量多)」(femine_sex 板) 例 29.：「吃 ella 事後避孕藥對身體的影響？」(BG 板)
例 30.：「不確定是否需吃避孕藥 (急！！！)」(femine_sex 板)
其比例之高，而且從上下文可以看出發文者皆為女性，或者是代替女友發 文的生理男性，且後者比例極低。然則可以從這些發文的內容看出其實現代女 性對於生殖的態度與社會價值觀的變動，懷孕變成一個可能的「潛在」的麻 煩，也許是因為懷孕必須停止學業、工作，對於社經地位或是人生規劃有所影 響。有趣的是，現代女性使用藥物的理由正好與《金瓶梅》中「求子」的女子 相反，「懷孕」變成影響自己人生的巨大轉折點。雖然藥物本身與「吃」作為 情慾隱喻的語意映射並無法被分析，但是其背後所隱含的社會意涵卻值得關 注，從古代「求子」與「墮胎」的轉變也可以看出社會價值觀對於「懷孕」的 態度，也許在尚無結婚打算的時候懷孕是個近乎社會禁忌的議題，否則不會有 需要上匿名板面發問的可能性，然而在這些發文之中，卻也隱含不少「吃了之
後會不會以後無法懷孕」的疑問，只是單純的「吃」背後所隱含的種種疑慮在
來是在說兩件不相干的事情，然而卻在西門慶下一句「這個風婆子，只是 風。」的回答顯示出這段不僅僅只是在說食物而已，而是藉由「食物」在說
「潘金蓮」的美貌與性感，而這些食物是什麼呢？都是些味道強烈而鮮美的食 物，河漏子是一種薄皮小點心，乾巴子肉和匾食皆是有皺摺的，圓扁狀的餃 子，大辣酥是蒙古語中的酒，這些食物都隱含了女性生殖器官的象形影射。
另一個例子是相當受到西門慶重視的李瓶兒，她在書中的形象與「酥油泡 螺」(李：2016)，這個江南著名的甜點相連結，酥油泡螺製作方式費時且需巧 技，在書中因為李瓶兒的出身背景，讓她成為府中唯一會做這道點心的人，而 且是西門慶愛吃而且念念不忘的，後世同樣有人將其形象與書中所描述李瓶兒 的形象「肌膚白皙、身材嬌小玲瓏」的形象連結在一起，也因此雖然西門慶對 於家中眾多女眷多為「逞慾」的情感連結，還是在李瓶兒死後仍有這麼一句
「如今家中誰會弄他」，與種種不准家中其他人瓜分李瓶兒財產等等橋段看出 西門慶對於其「物型」與「李瓶兒」的連結，因此筆者仍將「酥油泡螺」納入 情慾隱喻受事的一環。
而在現代語料中，在 sex板上有一個顯著現象，其非常態受事多為性幻想 對象與人的身體與性格特質將食物連結，例如：
例 31「「不想回家～」人妻偷吃熟年駝獸」(sex 板) 例 32「日 JK 經濟吃幼齒 過半女高生承認賣淫」(sex 板)
例 33「肖想吃免費姊妹丼 色男上法庭怒告詐欺」(Gossiping 板) 例 34「甲甲喜歡吃巧克力棒嗎」(Gossiping 板)
其中「熟年駝獸」、「幼齒」、「姊妹丼」、「巧克力棒」等，皆為人物 身體或是外表特徵為代稱的用詞，「幼齒」與「嫩草」，為該非常態受事賓語 的特徵，而如「姊妹丼」也是以現有「親子丼」的食物借稱，而「巧克力棒」
與「鮑魚」則為男女生殖器官形象上的借稱，以上用法與《金瓶梅》中以各類 食物與主角性格連結的用法不謀而合。如果再細分其隱喻的語意映射路徑，可 以分為慾望對象的個性特徵、施事者(發話者)與對象的人際關係以及以食物詞 彙描述慾望對象的身體特徵。例如例，「偷吃熟年駝獸」，意思是與年紀較大 的對象發生非道德關係承認之外的性行為；或是對象的性格特徵如「吃小鮮 肉」或是身體特徵的「巧克力棒」、「鮑魚」等。
表 34：食物詞彙作為情慾隱喻的語意映射路徑
源域 目標域
對象個性特徵 小鮮肉、姊妹丼、兄弟丼
與慾望對象的人際關係 回頭草、西餐、熟年駝獸 身體特徵(食物詞彙擬態) 鮑魚、巧克力棒
1.3「偷吃」作為情慾隱喻的語意與語境對照分析
在描寫許多人性罪惡的《金瓶梅》中有許多處都用了「偷」的用法，「偷 窺」、「偷錢」等等，例如第八十五回「常言好事不出門，惡事傳千里，不消 幾日，家中大小都知金蓮養女婿，偷出私孩子來了。」，《水滸傳》中亦有
「偷漢子」的用法，《紅樓夢》中亦有「爬灰」一詞，借指「偷媳(錫)」可知
「偷」的語意在描繪非道德允許的情感上是用法相當成熟的詞彙。然而「偷 吃」在金瓶梅中的意思其實與情慾無關，是真實的「進食」，卻是見不得人 的、「非該對象所正當擁有的」飲食活動，如婢女迎兒偷吃了潘金蓮特地做給 西門慶的蒸餃，吃了自己不該吃的東西兒被潘金蓮痛打一頓。
現代語意中的「偷吃」一詞已脫離《金瓶梅》以來的基礎詞意，根據所收 集到的語料，搭配前述「吃」加上非常態受事的解讀，「吃」自然是指男女姦 情，然而其詞意焦點同樣著重在「偷」，其中「偷吃」出現在新聞上的機率極 高，佔各版如下：
表 35：「偷吃」在網路語料中的語言使用
由此可看出「偷吃」多半出現在社會新聞版面，討論非道德倫常的情感或 是性行為，通常是借指性行為，而且其句式如果為多半如下：
例 35.「新娘崩潰主播新郎偷吃網紅伴娘」(sex 板) 例 36.「醫師娘偷吃... 老公聞她內褲抓猴」(sex 板) 例 17. 偷吃，可以原諒到什麼程度? (Boy_Girl 板)
二、施事者與受事者關係分析
施事＋「偷吃」＋受事 施事＋「吃＋非常態受事」
來源看板 「偷吃」 新聞標題 疑問句
Gossiping 6 4 2
Boy_Girl 3 1 2
sex 17 11 6
femine_sex 1 0 0
LGBT_sex 1 0 1
gay 1 0 1
lesbian 0 0 0
「吃」作為情慾隱喻其實與單純動詞「吃」的句式結構是相同的，然而其
「吃」作為情慾隱喻其實與單純動詞「吃」的句式結構是相同的，然而其