第 １４ 章 玛雅人与水晶头骨
当我们还在中美洲的时候，就很急切地想调查出是否会有其他证据来证明 这些头骨可能确实是玛雅人的，或者正如安娜・米歇尔一黑吉斯和乔安・帕克 斯所相信的那样，它的历史有可能更久远些。
当我和凯瑞与杰色・萨罗梅兹・舍兹教授一同坐在墨西哥城的一家路边小 餐馆时，我们问他是否也认为情况如此。他这样说道：
“这个问题很难回答。原因之一是我们对古代玛雅人知之甚少。对他们的 了解要比对阿兹特克人的了解少得多，因为在大约 １５１９ 年西班牙人来到美洲之 前，他们就已经从地球上消失了，所以对于他们，我们几乎没有什么清晰和可 靠的记载，就更不用说他们的祖先了。他们留给我们的是一系列自相矛盾的事 情和没有答案的问题。尽管他们耕种土地，以农业为生，并且几乎没有像我们 今天这种意义上的技术和工具，但是从许多方面来说，他们所创造的文明又是
如此不可思议地深奥和高超。尽管他们后来所能使用的只是软金属，并且被认 为是既没有用金属工具也没用机轮，但是他们在许多其他的方面的确是很高明 的。”
正像杰色所说的那样，对于我们这些把重点放在现代科技上的人来说，想 从一个文明中找出像现代科技一样先进和深奥的技术证明是极其困难的。然而，
这也许却更多地反映出我们自己对科技力量的盲目信仰，而不是反映出像玛雅 人那种古代人的真正成就。实际上，或许就是这种科技发展的明显缺乏才使得 许多考古学家们认为古代玛雅人做不出来像水晶头骨这样的物品。很显然地，
让一个没有任何工具的石器时代的民族雕刻出一个水晶头骨来是相当困难的，
但是这并非就意味着完全不可能。毕竟，古代玛雅人曾经创造出举世闻名的先 进文明之一。
根据杰色的观点，另一个使考古学家们认为水晶头骨并非玛雅人所为，原 因是：大多数头骨看起来都要比玛雅人传统的艺术作品要形象逼真得多，而后 者一般都是因袭时尚的。但是令多数考古学家们产生怀疑的主要原因是：据他 所知，在任何有记载的玛雅人考古遗址中都没有发现水晶头骨。
玛雅文化的研究专家卡尔・托比博士已经向我们指出：在玛雅人的考古遗 址中只发现了极少数量的水晶，那些挖掘出来的水晶仅仅是一些小物品，其年 代大多可以追溯到玛雅文化的晚期。
然而这本身并不能证明玛雅人没有水晶头骨。约翰・波尔博士这样说道：
“我认为我们目前还未在任何有记载的玛雅人考古遗址中发现水晶头骨的 原因之一是：由于水晶很难找到和加工，水晶头骨也就变得极为罕见。任何一 件水晶头骨都可能被制造它的印第安人要价极高。”
这么说来，玛雅人是根本就没有水晶头骨呢，还是他们为躲避西班牙人而 把它们藏了起来？或者说水晶头骨是否已让欧洲征服者们给毁坏了呢？乔安・帕 克斯坚定地认为，她的水晶头骨至少是和古代玛雅人的文明同样古老。而我们 又听安娜・米歇尔一黑吉斯说，她的水晶头骨对于玛雅人有着极为重要的意义。
但是有没有确凿的证据呢？我们动身前去搜寻这一证据。
我们已经知道了玛雅人的一些成就，还知道他们在公元后 ８３０ 年左右突然 消失了。然而，他们真正的起源、命运以及他们那些知识的出处却仍然是个谜。
这里会不会涉及到水晶头骨呢？玛雅人会不会在建筑那些大城市的同时也在制 造水晶头骨，最终却在他们撤离时一并抛弃了呢？我们从探究玛雅人可能来自 何方人手，想看看这能否可以为我们提供一些有关这些头骨源于何处的线索。
我们发现，关于玛雅人来自何方这一问题，人们之间的争议相当大。今天，
大多数人把玛雅人与一个更早的文明一一通常被称为奥美克文明——联系在一 起。奥美克人从大约公元前 １２ｏｏ 年起，就占据着沿墨西哥湾的海岸地区。据 考古学家们称，一个复杂的社会体系极突然地出现于奥美克人当中，又一次同 样没有任何人知道这是为什么。水晶头骨会不会与他们的突然崛起之间存在着 某种必然的联系呢？
然而，对于奥美克人，人们知道的还不如对玛雅人知道得多。他们也曾创 造了规划很好的城市中心，建起了早期金字塔，但不幸的是，它们在今天已经 荡然无存了。建筑金字塔的材料是泥砖，现在已几乎完全消失于沼泽地里了。
仍然保存至今的是一些用巨石雕刻的人头，有的有 １０ 英尺（３ 米）高，重 约 ２０ 吨（见图片 １５ａ）。这些巨头是用坚固的玄武岩——一种坚硬耐久的火山 岩雕刻而成的。它们看起来表现的是些戴头盔的武士，目光中透出一种威严。
奥美克人还留下了一些陶制的小雕像和一些用玉雕刻成的美丽面具，另外还有 一些小的人头雕像。
图片 １５ａ：奥兰克的巨大石制头像，发现于墨西哥湾沿岸的拉・文达（可追 溯到公元前很多世纪）。
这些工艺品表现的是在耶稣到来之前的第二个千年期里，这些中美洲人就 已经能够雕刻出形象极为逼真的人头像及面具了，并且有时用的还是最硬的石 料，尽管这决非能证明他们也创造水晶头骨。相反，令大多数考古学家们很感 兴趣的是，这些工艺品看起来表现的并不是美洲本土人的特点。巨头像带有非 洲人的特色，而一些小雕像表现的则是东方人的面孔。其他一些工艺品所表现 的男人长有络腮胡子，然而根据遗传学的观点来看，历史上所知道的美洲土著 部落中没有一个有络腮胡子的。还有其他一些工艺品表现的是像人一样的形象，
它们的头部很高，拉长了似的，眼睛则又大又有些倾斜，有人认为它们肯定是 自然界的异物（见图片 １６）。
图片 １６：出土于拉・文达（墨西哥湾沿岸）、展现“异国风情的”奥美克 陶制小塑像（可追溯到“公元前几个世纪”）。
尽管奥美克人所遗留下来的人工制品数量极少，但大家都普遍认为玛雅人 的许多习俗、行为方式和信仰至少是起源于他们那个时代的。实际上，今天我
们把整个中美洲大多数重要的文化发展都广泛地归功于奥美克人，这其中包括 复杂的计数和象形文字系统，它们在玛雅人的历法里得到了极为准确的运用。
但是这些最早期的文明是从哪里获得这些知识的呢？它们是从社会内部产 生出来的，还是在与大西洋、太平洋以外的世界所进行的早期交流中获得到的？
是否还会有其他的来源呢？这是中美洲考古学争论得最激烈的问题之一。
在今天的考古学家中间最常见的一种理论是：整个美洲土著居民是来自亚 洲的。在上一个冰期（约公元前 １０，０００ 年）期间或临近结束时，海平面比较 低，来自亚洲的迁徙者们穿越陆地和今天连接前苏联东部及阿拉斯加的白令海 峡上的冰面，又经过几千年的时间继续迁徙，人口分布于整个美洲大陆。
用来支持这一理论的依据是：在这两个大陆上人们的相貌，以及古代的艺 术品和建筑上都存在着一些明显的相似之处。然而，让我们很感兴趣的是在远 东地区，人们也有通过注视一个水晶球来预测未来这一传统。这会不会和中美 洲人们使用水晶头骨的传统之间有着什么联系呢？
然而，美洲和亚洲之间是否在古代存在着联系，还并未得到证实。至于两 个大陆是否在历史某个时期内曾连在一起也并不确定，就连它们之间在文化和 面貌特征上的相似之处也有可能纯属巧合。在美洲大陆北部发现的最古老的人 类活动遗迹，经常被引用来作为支持性的证据，然而实际上除了能说明寒冷的 天气是最好的防腐剂之外，也许再也证明不了什么。
实际上，关于古代玛雅人和奥美克人的起源问题有很多的理论，只是一些 理论比其他理论更为模糊和值得怀疑而已。这其中包括与非洲之间有可能存在 的联系，与古代埃及，与犹太人湮没了的部落，甚至与耶稣本人之间的联系，
就更不用说那些与腓尼基人、巴比伦人、美索不达米亚人、希腊人甚至与古代 印度人之间的关系了。另外一些证据表明，它与传说中亚特兰蒂斯失去的大陆 密切相关，或者是说他们甚至是来自宇宙间的一群人类。用一句话来说，那就 是什么看起来都是有可能的！
我问杰色对这么多的猜测如何看待。他说许多来到中美洲的参观者，都被 现在已临近崩溃的中美洲金字塔与古代埃及大金字塔之间的相似性震撼住了，
这是确凿的事实。但是这是否意味着两者之间存在着什么联系呢？那些模糊不 清的象形文字的出现以及对星神的明显着迷，看起来只能是增强了认为两个古 代文明之间存在相似性的这一观点。实际上，这种相似性使人们多年来一直想 弄清楚，在历史上的某个时期，这两个相距遥远的文明之间是通过某种方式联 系在一起的。或许它们之间互通贸易，或许玛雅人是古代埃及人的后代而不管 他们之间还隔着大西洋这道巨大的障碍？当然，住在海岸上的非洲人和埃及人
这是确凿的事实。但是这是否意味着两者之间存在着什么联系呢？那些模糊不 清的象形文字的出现以及对星神的明显着迷，看起来只能是增强了认为两个古 代文明之间存在相似性的这一观点。实际上，这种相似性使人们多年来一直想 弄清楚，在历史上的某个时期，这两个相距遥远的文明之间是通过某种方式联 系在一起的。或许它们之间互通贸易，或许玛雅人是古代埃及人的后代而不管 他们之间还隔着大西洋这道巨大的障碍？当然，住在海岸上的非洲人和埃及人