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作者所關注，並對此一環境進行描寫，呈露邊地的風景、民情等珍貴的資料。
第一節 對自然邊景客觀的描繪 一、具體親臨的實地記載 二、虛構想像的遙遠異地
第二節 對胡地生活深切的體認 一、駐邊的荒寒情境
二、華夷的共榮盛景
第三節 對行旅羈客辛苦的敘述 一、表現道途行旅之苦
二、敘述羈客思鄉之恨
第六章 結論
本章即綜合前五章，歸納出此時邊塞詩的四項特點，即進取積極的寫法固定、
宣揚文化的優勢、否定戰爭的價值、還原風景的客觀面貌等要素，並針對這四項 要素進行討論，以顯示此時邊塞詩所具有的特性。
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第二章 五代至宋初異族的政治情勢
邊塞詩的發展與政治息息相關，因「邊塞」本身具有的性質，即是由政治權 力所界分出的疆域空間，而形成此一劃分的現象，主要是以中原政治權力為核心，
在現實地理位置上，輻射出權力核心能控制的最遠處，所形成的疆域界線。因此，
中國國力的強弱，包括政策方向、經濟、制度、軍事策略等，都替此疆域界線提 供了很大的變因，使得現實地理上的邊塞，並不具備恆久且明確的特質。邊塞詩 所反映的，即是現實政治局勢的版圖推移，並藉由文學性的表述方式，說明當時 創作者的主觀立場與理想。除此之外，又因現實的邊塞與他國相互接壤，當創作 主體行經邊塞，出使異域感受不同風情，或邊塞地理界域產生改變時，往往容易 體現出，以我國看待他國的文化落差視角，顯現出當時兩種文化之間的傳遞與染 習。邊塞詩除了能反映當時政治現實，作為一種歷史性材料之外，更保存了當時 中國看待異族的文化視角，同時又具備詩歌本身的藝術特徵，故考察五代至宋初 的邊塞詩，就不得不關注當時的政治條件。
唐末五代至宋初期間，中原的政治權力核心，正面臨易代之際的紛亂凌夷，
五代延續唐末以來藩鎮割據的問題，唐滅以後，各地藩鎮自立為國，引發規模龐 大的內亂，同時也帶給周邊民族發展國家的機會。1自梁太祖朱全忠篡唐後，至 五代結束，歷時共五十四年(907-960)2，一直到宋太宗太平興國四年(979)，北宋 將北漢政權吞併，歷時共七十餘年(907-979)。這段時間雖短，卻正如內藤湖南所 提出的唐宋變革論一般，中國在政治、經濟、制度，以及周邊國家情勢，都走入 了一個新的階段。就周邊國家來說，由耶律阿保機領導的契丹民族建國為遼，其 後更資助石敬塘建立後晉，並割燕雲十六州予遼，埋下終宋之世無可收拾的隱
1 ﹝宋﹞歐陽脩：《新五代史‧王進傳》：「五代之君，皆武人崛起，其所與俱勇夫悍將，各裂土 地封侯王，何異豺狼之牧斯人也。」（臺北：鼎文書局，1978 年。），卷四十九，頁 558。
2 傅樂成主編、張鳴序著《中國通史‧隋唐五代史》：「五代只是唐代藩鎮的延續，每代的創始者，
都是前一代或兩代的軍人。每代的版圖，也都是割據形式的，它們的主要領域，只是黃河下游和 渭水下游之地。」（北京：九州出版社，2010 年 3 月。），頁 170。
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創作主體，再也非單方面的克服異族以建功，而是一方面延續著舊有的建功立名 的脈絡，另一方面，則是漸漸改變看待異族的方式，以武征伐的部分，相對於盛 唐已削弱許多。由周邊國家的政治制度、財富程度、軍事力量、邊境疆界的改變 四個方面，顯示當時的異民族已非同早期一般，而是在制度相對完備的情況下，
與中國分庭抗禮。
其二，則是邊境地界推移所帶來的影響，在列國體制之下，相對於唐代的邊 境界域已產生了推移，最為明顯的是，在後晉石敬塘時所割讓的燕雲十六州，使 得宋朝失去了養馬之地，同時更提供契丹遼軍長驅直下的缺口。由於過往認知的 邊疆產生改變，入宋以後，在政治現實方面，地理上的缺口成為不利的軍事環境，
同時也使當時創作者心中，改變了對空間意義的認知，轉向了紀實性的寫作方 向。
其三，綜合上述兩項政治現實因素，當時的知識階級，也正面臨由過往天朝 上國的榮光，轉向承認強大外族存在的矛盾心理，而華夷之辨的論述也在此時逐 步加劇。這些因素也都相繼反映在邊塞詩中，使邊塞詩的內容，開始對異族產生 不同的看法之外，更對戰爭意義的敘述有了不同過往的表現。
第一節 體制趨向完善
自梁太祖朱全忠篡唐後，中國正式進入五代十國的動盪時期，與此同時，周
遭環伺的異族部落，歷經由隋到唐這段時間與中國、西域的交流，進行著農產、畜牧等知識性的相互染習外，原本以游獵為主的散居部落，也逐漸統合為幾個較 大的政治勢力，並漸以明確的行政制度，保障其人民的富足安康，以及政體的長 期發展。
在中國以外的異族領域，國家的主體意識，漸走向擁有相對明確的敵我本位，
且在此意識的推行下，對行政管理制度、經濟、軍備武力等，有著明確擴張的趨
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勢，而五代至宋初這段時間內，正處於內亂中的中國，再也無法有效的將政治勢 力囊括至遙遠的邊疆地帶。舉例來說，在五代時期，各地藩鎮亦曾多次向遼國求 取資源的協助，以獲得逐鹿中原的資本，而遼亦以外交手段遊走斡旋於各藩鎮之 間，以謀取自身政權成長的機會。據此，若以許倬雲在《我者與他者──中國歷 史上的內外分際》，以及《華夏論述：一個複雜共同體的變化》7中所提出的論點，
中國自宋代以後，周遭的國家，國力多已能與宋朝匹敵，與過去漢唐時期有所不 同，因此將這段歷史時期命名為「列國體制」。即指宋朝已不能像漢唐一般，已 漸由征伐異族為主，走向以歲幣求和的內向保守。
但周遭異族政權的發展，不可能在入宋後的一夕之間，就成為令中原政權忌 憚的龐大勢力，其必然是在宋代建國之前，藉由種種的歷史條件，給予了滋長的 土壤。本章將探討宋代周邊國家的發展情形，並區分為國家行政制度、財富、軍 事擴充、邊境地界推移四方面，以顯示從五代至宋初期間，周遭異族國家已有一 定的規模，而這些政治因素，又必然或多或少的反映在邊塞詩中。這些異族政權 在相對完備的國家制度下，促進當地人民的財富，而經濟行為的滋長，更推動國 家在軍事武力的擴充，軍事的擴張又可再為國家換來其他的利益，這三者相互循 環推動，缺一不可，進而帶來地界疆域的改變。為論述方便，以下即以當時與中 原地區政權接壤的異族，如：遼、西夏、吐蕃、大理南詔、渤海國為主，顯示當 時的國際情勢已與漢唐大有差異。
五代至宋初七十餘年，中原地區歷經戰亂動盪，中央政權對周邊國家的控制 力大幅削減，正給予邊疆異族發展勢力的外在條件，同時也因周遭國家的內部，
漸漸統合部落，開始建立相對完整的制度，有效管理其人民，使得國家得以在相 對穩定的體制中成長，財富、技術、軍事等，都得到了發展的保障。這些國家，
如：遼、西夏、女真等，直接與中原地區接壤的民族，一方面吸收中原政權的典
7 許倬雲：《華夏論述：一個複雜共同體的變化》：「如果只以宋朝代表中國，宋所處的情況，實 際上是列國制度，而不是一統天下。……宋自居是中國正統，可是四周鄰邦都比自己強大，甚至 人口僅有數百萬的西夏，由於兵強馬壯，也不是宋能夠抵禦。」，頁153-160。
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耶律阿保機在權力統一後，即開始建立宮殿都邑，並劃分君臣之間的名份法度，
使得收歸後的權力能夠有效層層指揮。相關的資料如《契丹國志》亦有記載：
延徽始教太祖建牙開府，築城郭，立市里，以處漢人，使各有配偶，墾蓻 荒田。由是漢人各安生業，逃亡者益少。契丹威服諸國，延徽有助焉。16
這段資料顯示出，當時中原正逢戰亂，而契丹正提供了一個相對穩定的環境，吸 收了很大一部分的漢族人民，普通百姓在遼的統轄之下，能夠安居其業，也仰賴 遼在參考漢制後所建立的運作制度。再如《遼史‧韓知古傳》記載了另一位大臣 韓知古，在建立適用於遼的儀典的同時，也參考了漢人的律儀，讓國境內的人民 知而易行，如：
其子匡嗣得親近太祖，因間言。太祖召見與語，賢之，命參謀義。神冊初，
遙授彰武軍節度使。久之，信任益篤，總知漢兒司事，兼主諸國禮儀。時 儀法疏闊，知古援據故典，參酌國俗，與漢儀雜就之，使國人易知而行。17
遼的二元統治制度，一方面顯示國家內部已有大量的漢人需要管理，另一方面也 顯示在漢族人民大量入境的情況下，遼必然吸收漢族的制度、經濟模式，甚至意 味著遼已將自身的邊界疆域，擴張至漢族的生活圈，使得遼在取得燕雲十六州之 地後，能與宋朝長期對峙，形成強大的威脅。且在法理制度的建立下，遼的軍隊 更能有效被訓練指揮，而非當時中原軍隊所能及，如：《資治通鑑》記載，遼軍 與晉王李存勗作戰失敗，晉王引兵隨之追擊，發現遼軍的管理令其驚嘆：
16 ﹝宋﹞葉隆禮撰、掃葉山房校刊：《契丹國志‧韓延徽傳》卷十六（臺北：藝文印書館，1967 年。）
17 ﹝元﹞脫脫等撰：《遼史‧韓知古傳》卷七十四‧列傳第四‧第五十二冊，頁 840。
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黨項羌者，三苗之後也。其種有宕昌、白狼，皆自稱獼猴種。東接臨洮、
西平，西拒葉護，南北數千里，處山谷間。每姓別為部落，大者五千餘騎，
小者千餘騎。織犛牛尾及醿惣毛以為屋。服裘褐，披氈以為上飾。俗尚武 力，無法令，各為生業，在戰陣則相屯聚。無徭賦，不相往來。牧養犛牛、
羊、豬以供食，不知稼穑。其俗淫穢蒸報，於諸夷中最為甚。無文字，但
羊、豬以供食，不知稼穑。其俗淫穢蒸報，於諸夷中最為甚。無文字，但