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第五章 結論
選擇以「知性」作為問題的起點，也就選擇了最艱難的一條道路。
本篇論文題目為〈五０年代臺灣現代詩的知性追求—以方思、黃荷生及 黃用為研究對象〉，選定了一個現代詩研究中較少被注意的美學議題「知性」
作為論述主軸，並將研究範圍界定於五０年代，以三位詩人—方思、黃荷生 以及黃用作為研究對象。
五０年代既為臺灣現代詩發展的重要起點，「知性」的論述自有其時代 意義，本篇研究並非全盤移植西方現代主義文學理論，而是進一步探討知性 概念在台灣現代詩史上的具體實踐。因此本篇研究著力於發現更多的史料，
透過更細緻的文本解讀來建立屬於臺灣現代詩的知性系譜。
而作為本篇論文研究對象的三位詩人—方思、黃荷生及黃用，在詩壇主 要活動的時間均集中在五０年代，這三位詩人的身影，對今天的我們來說，
像是遙遠的星球，遠遠地綻放出動人的光芒，但因為距離的遙遠，總是只能 隱約見到微弱的明滅，而本研究著力於重新發掘他們的詩作，便是想要找到 一條最接近他們的航程，讓讀者重新發現他們的美好。透過他們的詩作，以 及大量的文獻史料，我們更能充分還原歷史現場，為現代詩的發展釐出一條 更清晰的脈絡；也希望藉由本研究能夠充分展現出，三位不同詩人如何透過 創作和論述來充實知性概念的內涵。
經過研究後發現：原來知性並非一面平滑的鏡子，反而像是帶有裂折痕 跡的鏡面，映射出不同角度的光。三位詩人為我們說明了知性的具體操作手 法，「知性」概念不再只是現代派六大信條中那面空洞而鮮明的旗幟：「知性 的強調」，而是填補了紮實內容的現代詩美學思考和實踐。
因此，回到五０年代的臺灣，政治上統治者運用高壓肅殺的手段，整個 社會瀰漫壓抑的氣氛，迂迴曲折卻又直指存在本質的現代主義文學隱隱然成 為文人心靈的一種救贖，「走向現代」成為一種文學趨勢，而在所有的文體
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中，詩的改革腳步走在最前頭，紀弦大張旗鼓，發詩刊、組詩社、發表宣言，
轟轟烈烈展開現代詩運動。宣言有其宣示作用，但也必需以具體內容加以填 補才能落實，六大信條中「知性的強調」用來抑制浪漫主義和現實主義詩人 過於浮濫的感傷，此時「知性」的概念便是一種藝術轉化的手段，或者說是 寫作技巧。
方思作為現代詩社的主要成員，他在詩作中不停不停追問著這個世界，
乃至於宇宙的本質，詩中以嚴整的形式以及精確的意象實現對知性的追求，
經過布置展現出來的秩序美，沈靜節制的文字安排，成為五０年代最重要的 知性聲音，進而對後來的現代詩人產生極大的影響，包括黃用和黃荷生。黃 荷生從方思那兒，承襲了對存在本質的探索，他操作了不同的語言模式，在 意象和意象的縫隙間衝撞，造成一種強烈的斷裂感，這是有意識的選擇，也 是黃荷生對現代派的接受與轉化，流露出趨近／抵抗的辯證關係。對詩人來 說，詩歌的情感和思想或與前人相通，但必然立足於主體的存在。裂折後展 示的光影，正是黃荷生確立前往知性向量又能走出自己道路的文本風景。
黃用在詩中透過經驗的轉化、意象的推演所展現出的那個抽象理念世界，
是如此安靜並且神秘，壓抑節制的知性精神自然流露，而黃用作為藍星詩人，
表面上站在現代派的對立面，甚至曾經和紀弦展開論戰，但是他詩中的知性 樣貌，正可說明五０年代現代詩的發展，由傳統走向現代的過程，並非只由 所謂的「現代詩社」獨攬發言權，知性或者抒情並非截然劃分的美學概念，
詩社之間的界線也絕對不是詩作風格的判斷依據，而論戰的過程更可能只是 一種話語權的爭奪，而真正五０年代臺灣現代詩發展的真相，就是由詩人們 透過對知性的追求，在技巧上以各種藝術轉化的手段尋求現代的可能。於此，
方思、黃荷生和黃用三位詩人，以「知性」展開連結，具體地實踐了「知性 追求」的內涵。
五０年代臺灣現代詩的知性拼圖，至此已浮現簡單輪廓，但仍未臻完整，
仍有數個本研究觸及、卻可能力有未逮的面向，有待自己日後進一步的思考，以
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及更多研究者的投入。例如：內容和形式之間的對應（方思〈豎琴和長笛〉
一詩仍有值得更詳細梳理之處），其他知性手法的操作（瘂弦如何透過戲劇 化的方式隱藏自身情感），以及其他詩人對知性的思考論述創作（林亨泰由 日本承襲而來的知性傳統、及林泠詩作所展現的抒情的知性等等）。
五０年代臺灣現代詩的知性追求，本研究只是一個起點，期待更多的後 續研究，可以豐富臺灣現代詩的知性美學論述。
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