生活在今日的藝術創作者，由於時代的快速變遷，思想及群體觀點每天無國 界的快速散播，使的藝術工作者們接受到的刺激快速更新，所觀察的外物已有異 於過往，因此想傳達的意念除了外在社會對本身心理的影響外更多了許多對時代 的觀察與批判性。人與人之間的觀察如今更多時候來自科技媒體的訊息傳遞，美 感的流行更是日新月異，每隔一段時間便會有新的美感流行主張出現，創作者如 何在自身的美感與傳統藝術美感與不斷更新的今日間取得平衡？而時代下的大 眾又如何在媒體渲染的「美的標準」洪流中與自身主體意識取得共識？
筆者透過心理學的觀點，了解人的過往經驗與潛意識間的關係，以及藝術家 們利用潛意識創造了個人的藝術語彙；也透過藝術史的梳理及探討，歸納出關於 人體「美」的脈絡及影響因素。再透過筆者作品的故事性詼諧劇場，以簡約、誇 張、詼諧的不合理方式架構畫面，傳達出關於「美」另外的可能性，並將具有批 判性質的思想以繪畫符號元素隱藏於畫面之中，以如此審視社會美感觀的方式加 以審視自己，試圖尋找更真實的自我內在情感。
「在某種意味上，任何的藝術作品都不能沒有社會的靈魂。因為沒有一種 藝術品不是經過美的情緒的介紹從同感和熱情而產生的。美的情緒使畫家、
雕刻家、音樂家把他們的人格與現實和而為一體時，才使他們創作出對於 人生表示他們熱愛的作品來。」67
筆者藉由「變形」及劇場的劇本書寫不斷的挖掘自我內在並記錄，更觀察研究社
67 程大成，《藝術論》，台北市：黎明文化事業股份有限公司，1973 年，頁 25。
會美感的形成主因，期許透過作品的表現方式傳達不同面相的美感給大眾思考，
以傳達健康自主的審美觀點，並透過這段期間的論文研究及作品創作建立自身開 闊的心理接受更多元的不同的美。
透過本文中研究探討相關藝術家的環節，帶給筆者相當多新的美感衝擊，因 此在未來創作上，筆者將更花心思在思考整體人物造型的美感度上，除保留原先 的原創性風格及筆者個人理念的主軸核心外，在過度肥胖的人物身軀上是否需在 做出適度的調整，使其更有廣闊的發展空間及讓更廣泛的大眾有接受度及親近感，
將是筆者未來的發展角度。此外在「環境」故事的塑造上也期許有更大的創作方 向，可試圖將作品與展場的環境做出情境上的融合以達到更佳的傳達效果。
而媒材的使用上是筆者一直以來的一種堅持，在科技與各種媒材不斷更新的 如今，持續運用一筆一畫的方式及傳統東方繪畫材料進行創作，除為了體現純藝 術下的筆觸與科技下的痕跡有極大的差異外，另一方面更想保留東方媒材所創造 的文化意涵及歷史性。但媒材本身畢竟只為是表達藝術家意念的一種媒介，因此 觀念思想的脈絡也是為相當重要的一環，藉由本文理論的研究與閱讀總和上感性 創作的部分，能更加實踐自我生命的本體意識，使創作更具有時代意義與值得思 考的議題性，並藉由不同於傳統東方藝術的形式去尋找傳統媒材下新的可能性與 新的觀點。
參考文獻
一、專書
1. 王秀雄，《美術心理學》，台北：北市美術館，1991 年。
2. 史作檉，《雕刻靈魂的賈克梅第＝Giacometti: Carving Human Spirit》，台北市：
典藏藝術家庭，2007 年。
18. 安東尼‧史蒂芬斯（Anthony Stevens）著，薛絢譯，《夢：私我的神話》，
台北市：紅螞蟻圖書有限公司，2000 年。
22. 弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche），周國平譯，《尼采美學文 選》，台北市：萬象出版社，1993 年。
23. 雅岡等（Giulio Carlo Argan, Maurizio Fagiolo）著，曾堉，葉劉天增譯，《藝術 史學的基礎》，臺北市：東大出版，1992 年。
24. James Cahill，李渝譯，《中國繪畫史》，台北市：雄獅圖書，1985 年。
25. Jacques Marseille、Nadeije Laneyrie-Dagen，王文融、馬勝利、羅芃、顧家琛譯，
《世界藝術史》，台北：聯經出版社，1998 年。
26. 巴赫汀（M. M. Bakhtin,1895-1975）原著，轉引自劉康，《對話的喧聲：巴赫 汀文化理論述評》台北：麥田，1995 年。
27. 西格蒙德‧佛洛伊德（Sigmund Freud）著，孫名之譯，《夢的解析》（The Interpretation of Dreams），瑞奇‧羅伯森，導論〈佛洛伊德在《夢的解析》問 世前的作品〉，臺北市：左岸文化出版：遠足文化發行，2006 年。
28. 西格蒙德‧弗洛伊德（Sigmund Freud）著；彭順、楊紹剛譯，《詼諧與潛意識 的關係 Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten》，台北：胡桃木文化，
2006 年。
1. 《百度百科》官方網站：〈豐腴〉，http://baike.baidu.com/view/391564.htm。
2. 《維基百科》官方網站：〈顧愷之，女史箴圖〉，
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A1%BE%E6%81%BA%E4%B9%8B。
3. 文懷沙，《中國古代美女文化的時代變遷》 第 37 節：〈第二節 中西美女評價 的比較分析(2)〉，http://www.bestory.com/novel/10/106043/43987.html。
4. 秋香，《卡卡洛普－宅宅新聞》，〈《肉肉女川柳》棉花糖女孩風潮～就連漫畫 藝文界也支持！♥〉，http://news.gamme.com.tw/566006#ixzz3Y12uawBA。
5. Sonia Singh，《Tree Change Dolls™》，〈Tree Change Dolls - the story so far〉，
http://treechangedolls.tumblr.com/about。
6. 王玉民，〈淺析晚明版畫藝術對陳洪綬人物畫的影響〉，
http://article.iyishu.com/5705006463.html。
7. Raizon, Dominique (2004),〈Botero, entrefarce et cruauté 〉, Article publié le 18/01/2004, http://www.rfi.fr/Actufr/articles/049/article_26076.asp.。
8. 《Stephanie Hoppen Gallery》官方網站：〈Jeanne Lorioz〉，
http://www.stephaniehoppen.com/artist-new.php?artistid=101。
9.《Artodyssey》部落格：〈Jeanne Lorioz〉，
http://artodyssey1.blogspot.tw/2009/07/jeanne-lorioz.html.。
10. 《大洋網》官方網站：〈＂以肥為美＂許鴻飛〉，
http://news.dayoo.com/v/136844/。
11. 《許鴻飛官方網站》，〈【視頻】【雅昌帶你看展覽第 396 期】“春肥大地”——
許鴻飛雕塑展〉，雅昌藝術網專稿：鄧嘉斌著，
http://xuhongfei.artron.net/news_detail_715026。
12. 《Hi 藝術》官方網站：〈牟柏岩 用十年思考一個“胖子”問題〉，
http://www.hiart.cn/feature/detail/1ddcvtn.html。
13. 《新浪收藏》官方網站：〈牟柏岩：聽胖子講故事〉，
http://collection.sina.com.cn/cjrw/20130118/0932100310.shtml。
14. 《台灣花網》官方網站：〈菊花花語〉，