第一節 研究動機與研究背景
一、 研究動機
佛光山星雲大師於 1998 年從印度經西藏迎回佛牙舍利，供奉於佛光山，以祈 福台灣人民，身為佛教徒者，無不視為到佛光山禮拜佛牙舍利，為年度盛事。星 雲大師因佛牙舍利的殊勝因緣，發心興建「佛陀紀念館」供奉，佛陀紀念館自 2011 年 12 月 25 日開館以來，至今已成為高雄市最夯的新興觀光旅遊地，該館傳統的 佛教內涵結合內現代化的設計，確實帶給遊客全新的宗教體驗。而該館從規劃、
設計、施工歷經 13 年才完成，佛陀紀念館開館至今參觀人數已經超過了 2300 萬 人，平均日參觀人數約為 2.5 萬人，是台灣知名的旅遊景點之一，也是世界各地許 多遊客來台必遊之地，星雲大師曾說希望能因為佛陀紀念館而讓世界看到台灣。
由高雄市政府編制並公布於網站上之＂高雄市主要觀光遊憩區遊客人次表＂整理 得知到訪高雄市各觀光景點(如表 1-1)這麼多的觀光遊客，佛光山為高雄地區主要 觀光景點，佛陀紀念館不收取任何門票費用，只靠功德主、信徒或遊客隨喜贊助 維持日常運作支出，環境維持及展場布置維護全數都是義工發心服務，是因為如 此才會吸引為數眾多的人來觀光還是有其他的動機，故想利用此研究了解參觀佛 陀紀念館遊客之旅遊動機。
表 1-1 佛光山遊客與高雄市各景點遊客人數及比例
2014/12 2015/01 2015/02 2015/03 2015/04 佛光山 463,336 399,124 923,612 854,636 370,234 高雄市各景點總數
2,268,187 2,643,833 3,645,593 2,787,572 2,258,310 佛光山遊客數占比 20% 15% 25% 31% 16%
二、研究背景
本節探討至佛陀紀念館旅遊動機中脫離取向、學習取向、社交取向與參與取 向之間的相互關係因素分析。
佛光山星雲大師於 1998 年從印度經西藏迎回佛牙舍利，供奉於佛光山，以祈 福台灣人民，身為佛教徒者，無不視為到佛光山禮拜佛牙舍利，為年度盛事。星 雲大師因佛牙舍利的殊勝因緣，發心興建「佛陀紀念館」供奉，佛陀紀念館自 2011 年 12 月 25 日開館以來，至今已成為高雄市最夯的新興觀光旅遊地，該館傳統的 佛教內涵結合內現代化的設計，確實帶給遊客全新的宗教體驗。而該館從規劃、
設計、施工歷經 13 年才完成，佛陀紀念館開館至今參觀人數已經超過了 2300 萬 人，平均日參觀人數約為 2.5 萬人，是台灣知名的旅遊景點之一，也是世界各地許 多遊客來台必遊之地，星雲大師曾說希望能因為佛陀紀念館而讓世界看到台灣。
第二節 研究目的
綜合研究背景與動機，主要研究目的如下:
一、 瞭解來佛陀紀念館參觀遊客之社經背景特性、脫離取向、學習取向、社 交取向及參與意願。
二、 探討不同社經背景特性之遊客，脫離取向、學習取向、社交取向及參與 意願之差異性。
三、 探討佛陀紀念館遊客脫離取向、學習取向、社交取向及參與意願之相關 性。
最後本研究希望經由系統化對參觀遊客的脫離取向、學習取向、社交取向與 及參與意願進行問卷調查，並佐以統計量化分析動態資料，提供佛光山相關部門 參考，希望有助於佛光山相關道場日後提供遊客服務。
第三節 研究流程
本研究流程，共分為六個階段，五個章節，如圖 1-1 所示。
第一章：首先概述本研究背景與動機，確定研究主題並擬定研究目的。
第二章：進行相關文獻探討，包括脫離取向、學習取向、社交取向及參與意願等 文獻進行整理，做為本研究理論基礎。
第三章：根據研究主題與目的，建立研究方法與問卷設計。本研究採用問卷設計
的調查方式為資料來源。
第四章：利用統計方法對搜集來的資料進行分析，以探討佛陀紀念館遊客脫離取 向、學習取向、社交取向及參與取向之差異性與相關性。
第五章：將分析結果做總結，並對缺失部分做檢討，最後對研究結果提出結論與 建議。
圖 1-1 研究流程圖