第五章 總結與討論
第一節 總結
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第五章 總結與討論
第一節 總 結
在對權威取向有一整體而全面瞭解後，此時，可以將本研究的構念和相關概 念，包括：楊國樞（1993a）的權威取向，以及西方的權威性人格（Adorno et al., 1950），分別做一比較；緊接著，將說明本研究之貢獻。
一、站在巨人肩膀上
研究一在楊國樞（1993a）的基礎上，進一步探究、深化、甚至重構權威取 向，成為一套系統的概念體系。楊國樞（1993a）認為權威取向有幾項特徵，包 括：權威敏感、權威崇拜及權威依賴，後來又加入「權威畏懼」（楊國樞，2004）。
透過質性研究，研究者提出權威依賴、權威畏懼、權威敬重、權威服從及權威敏 感等心理成分。與楊國樞（1993a, 2004）比較，有些特徵是相似或雷同（權威敏 感、權威畏懼），有些則經過轉化，保留部分內涵（權威依賴），有些則是研究者 新增的成分（權威敬重、權威服從）。
本研究界定的權威敏感與楊國樞（1993a）有相似之處，但特別強調習慣性 的層面，亦即將權威敏感視為一種習慣性的反應組型。楊國樞（2004）曾提出權 威畏懼，但未對此多做說明，本研究則對權威畏懼做較細部的探討，包括其內涵、
來源及相關的行為反應。原本的權威依賴強調對權威的能力（全能）和資源的依 賴，因而產生心理無能的徵候和徹底順從的現象，本研究則轉化為對於權威的獎 勵（有形、無形的）的依賴傾向。
在論及權威依賴時，楊國樞（1993a）曾指出「…權威總是家族資源或社會 資源的控制者或支配者，以恭順的服從做為一種自我呈現（self-presentation）的 方式，未嘗不是有效產生逢迎或討好效果，以使權威對自己增加好感或讚賞的好
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辦法。」（頁 113-114）。本研究界定權威依賴為人們下位者希望獲取權威者給予 關愛、肯定或讚賞的目標傾向，研究發現，在此種心理傾向下，人們容易去配合 或討好權威者。這和權威依賴的部分精神相符。
在原本的權威取向特徵之外，本研究增加「權威敬重」和「權威服從」兩個 心理特徵。雖然在楊國樞（1993a）對權威取向的敘述中，大致上可以得到一個 整體印象，就是華人對權威是恭順而服從的，但楊先生並未對此特別提出具體的 概念。本研究提出這兩個義務性權威取向之成分，應可補此不足。
最後，權威崇拜並未出現在研究者的心理成分中。權威崇拜指對權威的崇拜 是無條件、無範圍且無時間限制，呈現出絕對化之傾向（楊國樞，1993a）。也許 是因為絕對倫理在現今社會已式微，絕對化的權威不容易存在，所以不容易找到 權威崇拜存在的身影。
二、與權威性人格之別
在許多方面，權威取向和權威性人格有著相當大的不同。就起源來說，權威 取向和權威性人格都源自於家庭互動（人們與主要父母或主要照顧者互動）。然 而，權威性人格是來自負向的權威型教養之下，由於人們無法對權威表達敵意和 攻擊，才採用防衛機制，將敵意和攻擊轉為順從權威等性格特徵（Brown, 1965）。
權威取向則是始於父母的積極管教，雖然管教方式看似權威型教養，實則蘊含了 克盡角色義務與溫暖關懷之意涵，有助尊卑倫理之內化，進而形成義務性權威取 向。
在概念內涵方面，權威性人格和權威取向也少有重疊之處。權威性人格包括 傳統主義、權威性服從、權威性攻擊、反內省、迷信與刻板印象、重權勢與嚴峻、
破壞性與憤世嫉俗、投射作用及對性的偏執等特徵，而權威取向包括權威畏懼、
權威依賴、權威敬重、權威服從及權威敏感等成分。其中，除了「權威性服從」
和「權威服從」比較類似之外，大部分的內涵都不相同。然而，權威性服從指不
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加批評地接受、服從於團體中的權威，帶有類似絕對倫理的色彩；雖然權威服從 是以角色義務為基礎，卻較偏向於相對倫理。再者，權威取向的內涵，除了順從 權威的部分外，還有恭敬對待權威的部分，這是權威性人格完全未涉及的。
在概念性質上，雖然權威性人格和權威取向都可視為性格或類性格構念，但 卻不盡相同。權威性人格不但是一種去脈絡化的特質，這種構念帶有方法論個人 主義之色彩，欲以個人的事實（特質）解釋更廣大的社會現象（內團體對外團體 的偏見與歧視）。而權威取向是一種關係脈絡中的類性格構念，且必須放在與權 威互動之脈絡下，方能產生作用並彰顯意義，因此，本研究採取方法論關係主義，
特別考量「人們在關係中」之脈絡。此外，權威性人格也被視為是一種負向的心 理構念，會對他人或自己帶來不好的結果（偏見、低創造力）；雖然權威取向也 有比較負向的部分（權威畏懼），但大致上不算負向的構念，甚至可能有助於華 人社會中的人際適應。
三、理論上的貢獻
在楊國樞（1993a）的文章中，對華人與權威互動時的心理與行為，提供了 相當多貼切而詳盡的描述。然而，當時的概念尚停留在起步階段，概念之間也未 形成完整的體系，同時，概念本身也比較偏向於行為描述與歸類。本研究則提出 了權威取向形成的階段，每個階段各有其特色，並產生該階段相應的心理成分，
使得每個心理成分各有各的位置，而不只是簡單的描述與歸類。因此，本研究的 第一項貢獻便是，將權威取向重構為一套有系統的概念體系。
再者，楊氏在討論各項權威取向的特徵時，並未清楚地區分內在的心理成分 和人們實際表現出的行為，大多是以具體行為來說明心理成分之內涵，容易有套 套邏輯之嫌。為了避免這個問題，本研究則是將心理成分與行為反應區分開來，
心理成分屬於內在於個人且會影響行為的心理因素，而行為表現則是與權威互動 時展現的外顯行為或反應。這些心理成分可視為行為展現的內在心理機制。