左秀靈解釋羞恥：不光彩。29
羞恥心，蔡仁厚提出孟子的「四端之心，即指惻隱之心，仁之端也。羞惡之 心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。」
有了羞恥心，就有改正的機會；有了改正，就會滿心歡喜。
一、〈輕薄孝濂〉（卷一 灤陽消夏錄一）
1. 故事概要：
輕薄少年舉人約了幾個朋友去郊外踏青，這群人都是品行不端、行為放 蕩的年輕人。他們看見柳樹下有一位少婦騎著驢子，這個舉人就邀眾調 戲良家少婦，有兩三個跑在最前面的無賴追上少婦，少婦忽然跨下驢子 和這幾個人溫柔地談起話來。一會兒那舉人和三四個人追上來，仔細看，
那位少婦是自己的妻子。但是他的妻子並不會騎驢，也沒理由一個人來 到這荒郊野外。舉人憤恨地喝斥妻子，但妻子依然和他們談笑。舉人舉 手就要摑她的嘴巴，她忽然飛上驢子，變成別人，用鞭子指著舉人責斥 道：「見別人的妻子，你就想調戲；發現是自己的妻子，你卻怒不可遏。」
說罷便離去。舉人面如死灰，僵立在路上。而始終不知這位騎驢少婦是 個什麼妖魅。
2. 素材分析：
一群品行不端、行為放蕩的年輕人看見柳樹下有一位少婦騎著驢子，其 中一個舉人就邀眾調戲良家少婦。舉人仔細看，那位少婦是自己的妻子，
但想一想不對，他的妻子並不會騎驢，也沒理由一個人來到這荒郊野外。
顯然這位婦人並非舉人之妻子，而是由狐鬼變成舉人之妻子，目的就是 要諷刺一些讀聖賢書，做的是一些無恥的事。
〈輕薄孝濂〉具有教育性。輕薄少年邀眾調戲良家婦女，靠近一看發現 受到汙辱的居然是自己的妻子，妻子當眾責罵他：「見別人的妻子，你 就想調戲；發現是自己的妻子，你卻怒不可遏。」他感到羞恥而面如死 灰，僵立在路上。讀者想必也為這輕薄少年感到羞恥。〈輕薄孝濂〉具 有兒童性。那舉人和三四個人追上少婦，仔細一看，那位少婦居然是自 己的妻子，感到驚訝的是，感到驚訝的是，他的妻子並不會騎驢，也沒 理由一個人來到荒郊野外，顯然這位騎驢的少婦不是舉人的妻子，而是 狐鬼變成他妻子的模樣。
〈輕薄孝濂〉具有文學性。這個輕薄舉人看到一個少婦騎驢，就邀種人 尾隨其後，對少婦說下流的話，誰知道受汙辱的卻是自己的妻子。諷刺 的是，這位少婦責備舉人：「見別人的妻子，你就想調戲；發現是自己
29左秀靈主編。《當代國語辭典》。台北市：建宏，1988.10。頁 1501。
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的妻子，你卻怒不可遏。紀昀透過狐鬼故事諷刺一些讀聖賢書，不行聖 賢事，而去調戲良家婦女之無恥文人。
〈輕薄孝濂〉具有趣味性。輕薄少年舉人約了幾個朋友去郊外踏青。他 們看見柳樹下有一位少婦騎著驢子，這個舉人就邀眾調戲良家少婦。舉 人仔細看，那位少婦是自己的妻子。但是仔細想他的妻子並不會騎驢，
也沒理由一個人來到這荒郊野外。這不是很有趣嗎？
二、〈某御史〉（卷三 灤陽消夏錄三）
1. 故事概要：
某御史依法被判死刑。一個審問官白天打盹，恍惚見到這位御史，吃驚 地問：「你有冤屈嗎？」某御史回答：「我接受賄賂出賣奏章，依照法律 應當處死，我有和冤屈？」審問官問：「你沒有冤屈，為什麼來見我？」
某御史回答：「我對你感到怨恨。」審問官問：「審訊官有七八個，其中 像我這樣與你有交情得也有兩三個，為什麼唯獨怨恨我？」某御史回答：
「我同你過去一直有嫌隙，不過是在仕途上相互忌妒、排擠、毀謗。我 在公堂受審時，你雖然避嫌疑而沒有提問，臉上卻露出洋洋得意的表情。
我的罪刑判決時，你雖然撫慰我，神色卻帶著輕薄。他人是依據法律置 我於死地，你是因為舊仇而高興我被判死刑。患難之際，這是最傷人心 的，我怎麼能夠不對你感到怨恨？」審問官惶恐慚愧地問：「你將要報 復我嗎？」某御史回答：「我死於法律，怎麼能夠報復你？你如此居心，
自然無法享受福分，也不用我報復。只不過我內心有所不平，讓你知道 罷了。」某御史說完，審問官就從如說如醒的狀態醒過來一看，那個御 史已經不見了。後來一位與這位官員親近的人，見他惘然若失，私下問 他怎麼回事，他才說出事情的始末，嘆息說：「幸虧我沒有落井下石，
他還對我如此怨恨。」
2. 素材分析：
某御史依法被判了死刑。其中一位審問官夢見某御史來找他，說：「我 同你過去一直有嫌隙，不過是在仕途上相互忌妒、排擠、毀謗。我在公 堂受審時，你雖然避嫌疑而沒有提問，臉上卻露出洋洋得意的表情。我 的罪刑判決時，你雖然撫慰我，神色卻帶著輕薄。他人是依據法律置我 於死地，你是因為舊仇而高興我被判死刑。患難之際，這是最傷人心的，
我怎麼能夠不對你感到怨恨？」審問官對某御史假言假語假安慰，神情 隱隱約約中帶著輕薄，的確傷害某御史。審問官醒來惘然若失，其原因 也許擔心某御史對他採取報復行動，也許他的良心受到譴責。
〈某御史〉具有教育性。某御史說，在公堂受審時，審問官臉上卻露出 得意的表情；被判決死刑時，審問官雖然撫慰著他，神色卻帶著輕薄。
因為舊仇而高興某御史被判死刑。審問官醒過來，對於這個夢惘然若有 所失。
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〈某御史〉具文學性性。某御史對審問官說：「我同你過去一直有嫌隙，
不過是在仕途上相互忌妒、排擠、毀謗。我在公堂受審時，你雖然避嫌 疑而沒有提問，臉上隱隱約約中顯出得意的表情；我被判決時，你雖然 撫慰我，神色卻帶著輕薄。他人是依據法律置我於死地，你因為舊仇而 高興我被判死刑。」這是多麼大的諷刺啊！紀昀藉著罪犯的鬼魂的故事，
諷刺這位審問官，當某御史在公堂受審時，審問官臉上卻露出得意的表 情；當某御史被判決死刑時，審問官雖然撫慰著他，神色卻帶著輕薄。
三、〈臥虎山人降乩〉（卷四 灤陽消夏錄四）
1. 故事概要：
乩仙臥虎山人在田白巖家降壇。一位書生靠著小桌斜身坐著說：「江湖 上的遊士，做做遊戲罷了，哪裡有真仙聽人呼喚？」乩仙就寫了一首詩：
「杜鵑驚秋不住的啼叫，回首章台宮只見楊柳萋萋。花朵開放有一定的 時間，而我等人等得空斷腸，雲散沒有蹤影作夢也迷幻。暫立在窗戶邊 偷彈金屈戍，酒到半酣時舉著玉杯歡笑相勸。彈奏的琵琶曲是否還似當 年？為此詢問潯陽商人的妻子。」這個書生大為吃驚，屈膝下跪。原來 這首詩是書生祕密寄給舊日相好妓女的詩。乩仙說：「這封信幸虧未寄 到，這女子已經從良嫁人你這樣做就是偷窺人家的妻子。大抵風流佳話，
大都是下地獄的根源。我昨天看間陰間的官員把這件事記錄在簿策上，
因此我把這首詩記錄下來。孽海洪波，回頭是岸，山人嘮嘮叨叨，實在 是一片苦心，先生勿責怪我多言。」書生好像鵠似的伸長頭頸站立於几 案旁，臉上毫無血色。過了一年多，這位書生就去世了。
2. 素材分析：
乩仙臥虎山人在田白巖家降壇，乩仙就寫了一首詩，原來這首詩是在場 這位書生祕密寄給舊日相好妓女的詩。乩仙對書生說，這封信幸虧未寄 到，這女子已經從良嫁人，這樣做就是偷窺人家的妻子。此書生感到羞 恥，好像鵠似的伸長頭頸站立於几案旁，臉上毫無血色。
〈臥虎山人降乩〉具有教育性。當乩仙就寫了一首詩，這個書生大為吃 驚，屈膝下跪。原來是書生祕密寄給舊日相好妓女的詩，事情被揭露了，
讓他感到無比羞恥。〈臥虎山人降乩〉具有兒童性。乩仙說：「我昨天看 間陰間的官員把這件事記錄在簿策上，因此我把這首詩記錄下來。」乩 仙能夠看到陰間的官員，並且從陰間的簿冊看到這首詩，是多麼神奇 啊！
〈臥虎山人降乩〉具有文學性。乩仙對書生說：「這封信幸虧未寄到，
這女子已經從良嫁人你這樣做就是偷窺人家的妻子。大抵風流佳話，大 都是下地獄的根源。」這些諷刺的話，使得書生好像鵠似的伸長頭頸站 立於几案旁，臉上毫無血色。過了一年多，這位書生就去世了紀昀藉著 乩仙的故事諷刺狂妄書生的行為。
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四、〈耆儒〉（卷四 灤陽消夏錄四）
1. 故事概要：
蠡縣有一間凶宅，一位耆儒和幾個朋友在這間凶宅住宿。一天夜晚窗外 發出撥次撥次的聲音，耆儒怒叱：「邪不犯正，妖不勝德。我講了三十 年儒書，有什麼好怕你的？」窗外好像女子的說話聲：「你講道學，我 聽很久了。我雖然是個異類，但也頗涉獵儒家的典籍。《大學》的要義 在於誠意。你的一言一行必定遵行古禮，你真的是為了自身修養嗎？或 是還有一點追求名譽之意圖？你滔滔不絕地同儒生爭辯，真的是為了闡 明道理嗎？或是還有一點好勝的心思在其中呢？修養自身以闡明大道，
這就是天理。為追求名聲而有好勝之心，這是自私之心。如果自私的慾 望都不能克制，所講的又是什學問？你在清境的夜晚問自己，對於邪惡 感不敢來侵犯，妖孽能不能被戰勝，自己就可明白，何必聲色俱厲地對 待我？」這位老儒聽了汗如雨下，全身哆嗦著無法回答，狐仙笑著說：
「你不敢回答，還算你誠實，姑且讓你睡覺去。」又聽到撥次聲，掠過 屋簷而去。
2. 素材分析：
一天夜晚窗外發出撥次撥次的聲音，耆儒怒叱：「邪不犯正，妖不勝德。
我講了三十年儒書，有什麼好怕你的？」狐仙問耆儒：「你的一言一行 必定遵行古禮，你真的是為了自身修養嗎？或是還有一點追求名譽之意
我講了三十年儒書，有什麼好怕你的？」狐仙問耆儒：「你的一言一行 必定遵行古禮，你真的是為了自身修養嗎？或是還有一點追求名譽之意