觀看城市意象之創作理念

一、 城市空間意象

在城市意象中分析了城市中的一些靜止不動的元素，如道路、標誌、行道樹、

河流、建築，這些元素構成了城市的物質形態。一座城市的物質形態首先應該具有 可意象性。所謂意象性即有形物體中蘊含的，對於任何觀察者都得有可能喚起強烈 意象的特性。形狀、顏色或是佈局都有助於創造個性生動、結構鮮明、高度實用的 環境意象，這也可以稱作可讀性，或是更高意義上的可見性，城市不只是被看見，

而且是清晰、強烈地被感知。如道路的導向清晰明確、佈局合理，建築物彼此呼應 並與周圍的環境和諧統一，標誌物形態優美、位置明顯，即使是細部也處理得巧妙 而富有情趣。這樣清晰的、容易認知的形式是邁向意蘊表達的第一步。在城市中變 動的元素與靜止的元素同樣重要，這些元素主要是指人類及其活動，熙熙攘攘的人 群、川流不息的車陣。如作品圖 4-3＜機器城市＞、圖 4-1＜黑白城市＞、圖 4-4＜

綠川屋舍＞等，藉以映現所有元素相互交織在一起，才能形成了豐富生動的意象。

二、 城市對個體內心體驗

對於城市的感知體驗是人類視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺和思維在個人文化 的、歷史的、社會背景的指引下對外部世界的感知體驗的集合。在「環境美學」一 書中，作者阿諾德．伯林特指出：「 城市美學意味著城市的感知領域，意味著通過 一種身體的意識體驗城市的方式，文化和歷史意義通過感觀得來的資訊共同形成了 鑒賞力的媒介。」²⁴作為人類生活空間的城市首先應該使人感到它的實用性和安全 性，如方位清晰而且容易辨認、活動方便等。除此之外，還應該有一些其他的基本 特徵，如富有表現力、風格一致、可以引起愉悅的情感以及具有開放性和適於變化。

和諧的城市可以使個人的記憶、家庭的記憶借助於清晰明確的城市意象得以傳遞和 重溫，讓人感覺親切，有歸屬感，城市因而富有歷史情感和包容性。如作品圖 4-2

＜冷城市＞、圖 4-8＜幸福城市＞等，筆者隨生活步調、時空的不同表達對立的城 市感知。

三、 城市對建築形式而言

城市意象其象徵性是通過一種事物聯想到另一種事物，通過具體到達抽象，是 意與象的統一。「意」指主體感受到的情意，「象」一指物象即客觀事物表現的形象，

二指表象，也就是知覺感知事物所形成的形象。一切蘊含的物象和表象，都可表達 某種深層意義。因此建築中的象徵性是通過托意於象的表現手法玩成的。建築形式 中的隱喻，從廣義上講，是把建築廣泛視為一種形式語言來進行創作和交流，建築 因此以符號的形式在意義表達上取得了與語言在其本性上的一致，並且通過建築語 言闡釋的形式意義在本質上反映了建築所依附主體的精神生活內容和存在的文化 價值等深層次含意。狹義地說，建築形式中的隱喻是建築師用適當的建築語言的特 殊處理來表達建築形式的意義，加強人與建築的對話。聯想是一種合乎審美規律的

24 阿諾德．伯林特著，張敏．周雨譯，《環境美學》長沙：湖南科學技術出版社，2006。

心理現象，以含蓄為前提。通過聯想，欣賞者能夠在有限的感受中領略到更廣闊的 藝術內涵。具象和抽象處理手法猶如通常所說的「形式」和「神似」之別。形式的 暗示是簡明、直觀的，審美主體只需要藉助日常知覺就產生一目暸然的聯想。神似 的暗示隱晦、抽象的審美主體必需調動審美知覺想像或通過理性判斷，才能建立起 再現形象與再現對象間的聯繫。因此，只有抽象形象的建築比具有具象形象的建築 在創作和欣賞過程中，需要更多的主體性參與。建築師在創作過程中，有時會有意 識的根據特定的某種具象去塑造建築，只是象形的程度有所不同。城市是最大、最 重要的人造環境。城市設計理念與一個民族的哲學思想觀念密切聯繫，從環境美學 的角度可以將之理解為人類塑造環境形態的指導原則。每個城市都有它自己的城市 意象。如作品圖 4-9＜韻律城市＞、圖 4-10＜城市角落＞等，良好的城市意象其實 就是空間安排與內心體驗兩者良性互動而形成的。

四、 城市物像創意變化

城市在秩序化的前提下，與眾不同皆創意城市，生活中的各種事物處理、工作 中各種問題的解決，能有新的方式、新的點子，且處理的效果比其他舊有的方式為 佳。創意城市激發這種新點子、新方法產生的能力。創意的產生可以讓人產生會心 的微笑，可以使人有成就感、工作有信心、豐富城市生活面向。有創意的城市可以 滋潤平淡的人生，因為創意的基本元素是變。變得恰如其分，變得心花怒放，但不 是變得一塌糊塗。創意城市須能掌握空間關係的變與不變，加上人與人之間關懷善 問，促進溝通，整合創意為靈感激發的重要手段，創意城市將可期。如作品圖 4-9

＜韻律城市＞、圖 4-7＜綠建築＞之規畫應用。

從觀看城市空間、個體內心體驗、建築形式、創意四個面向，探討城市意象。

藉由多重視野，觀看城市在現代與傳統思維的衝突性，植物在有限的空間成長、密 佈成林，房子密度高、活動空間受限給人無形的壓力與日俱增。透過視覺空間之藝 術轉換、抽離的思維以幾何、時間、冷漠、生硬、等架構思考模式，作為創作基礎

與畫面佈陳。每個人對空間概念、感受不同。藉由觀看城市風貌，將機械化城市中 之建築、照明、交通工具，從中抽離秩序化建構，融入人性化城市，進而瞭解城市 的演變與歷程為本創作理念之根源。透過視覺思維，創作象徵圖像。如何讓城市變 得宜居、且有創意的城市，市民對外要有批判力、對內要有反省力。創作適合自己 的城市文化，勿移植一堆譁眾取寵自稱是現代城市，捨本逐末失去原有城市的內涵 與文化。

第二節 觀看城市意象之創作架構

自古以來，人們總是在不斷地修建房屋、開辟道路、拓展自己的聚居地，世 代相傳，經營不息。今天的傳統建築、歷史城區乃是過去城市文化的主要沉積。對 此，人們常說城市是石頭的大書、城市是印刷所、城市是一面鏡、城市是文化的櫥 窗等等。德國的 G．阿爾伯斯(G. Albers)說：「城市好像一張歐洲古代用作書寫的羊 皮紙，人們將它不斷刷洗再用，但總留下舊有的痕跡。」這個比喻很生動、更形象 地說明我們人類聚居的建設活動，建築和建築群是它的文字、符號、語言和詞章。

隨著時代的變化和新陳代謝，它也在不斷地被塗改，但城鎮的組織，街衢的結構，

個體文物建築，每每被遺存下來，這就是文化的沉積。也許如此，才能對城市意象 留下回憶、尋找聯繫，在有形、無形間隱約產生想像空間，激發創作靈感。觀看城 市系列一的主題發展：

圖 4-1 作品一＜黑白城市＞－亂中有序的中古屋城市。

圖 4-2 作品二＜冷城市＞－建築符號的複製城市。

圖 4-3 作品三＜機器城市＞－流動的車潮，在公路上發現自然空間的驚嘆。

圖 4-4 作品四＜綠川屋舍＞－樹與屋的共生哲學。

圖 4-5 作品五＜城市脈動＞－河川邊是城市中一處另類的紓壓空間。

一、城市秩序化美感的呈現

城市作為人類發展的產物，標誌著人類文明的程度。圖 4-1 作品一＜黑白城市

＞呈現城市現象的文化，一座充滿限制的城市、黑白交錯、亂中有序的中古屋城市。

由於城市對人類社會進步所貢獻的集聚效益，從而使它從誕生之日起便成為一定地 域或一定性質的中心。傳統城市與現代城市的存在表面雖然對立，但彼此也相吸相 斥關係複雜，用水墨概念表現城市文化，也體現為對文化的吸引作用和消納作用。

試圖探索中西藝術的融合，及抽象具象互相映現，由此城市作為一個主題，試著改 變創作形式上，增加畫面長度，使之成為立軸式，讓畫面有上、下延伸的美感呈現，

數大也是一種美。在技法方面，曾遍取不同的媒材結合礬水、膠、蠟、鹽等物理素 材，發揮著更加突出的作用。如在媒材中融入蠟的元素，產生排墨的效果、讓墨與 水相互撞擊，產生媒介間交錯相融與不相溶的變化。城市的不斷發展使人類發展的 需求不斷得到滿足，從滿足人們最基本的物質生活需要，到進一步滿足高層次的文 化生活的需要，從而以物性結合筆意，提昇水墨畫的表現範圍。希望能透過玩墨、

感受墨趣，在傳統之外探索新的創作模式。

(一).城市是一種心理狀態

圖 4-10 作品二＜冷城市＞建築符號大拼貼、夢幻居住空間，複製城市、模仿 夢幻建築假象。九二一地震城市大樓倒的倒、塌的塌，其讓人更敬畏大自然之威力，

城市是人類文明成果的聚集地，並隨傳統而流傳的那些統一思想和感情所構成的整 體思想、政治、經濟、文化、藝術以及市民生活形態的積澱。城市的深層內涵是其 精神特質。濃縮凝聚在人類歷史活動的時空構架中發展進程。因此，從某種意義上 說，城市本身就是文化遺產。美化環境的同時，也讓萬物在萬變的自然中生生不息，

衍生出美學律動。藉由各種不同的造形、線條、色彩、空間和明暗等純粹的繪畫要 素來組合，進一步構成一個與現實世界截然不同的，完全由創作者，自身安排的秩

序，而形成的一個奇異幻想的冷城市。

序，而形成的一個奇異幻想的冷城市。