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第二章 文獻探究

第四節 解說效果相關研究

一 、 解 說 服 務 原 則

解 說 服 務 是 構 成 遊 憩 體 驗 的 主 要 元 件,透 過 這 些 媒 介 的 引 領 之 下 遊 客 才 能 有 深 入 的 感 受。遊 客 的 體 驗 端 賴 於 解 說 員 賦 予 一 個 地 方、事 件 或 是 事 務 的 意 義,若 解 說 過 程 中 能 有 效 的 傳 遞 訊 息,將 可 培 養 民 眾 對 環 境 的 關 心、對 鄉 土 的 情 懷、對 大 地 的 熱 愛 及 對 萬 物 的 敏 感 性 和 觀 察 力 , 因 此 , 成 功 的 解 說 , 足 以 影 響 一 個 人 的 行 為 或 態 度 , 甚 至 未 來 的 發 展 方 向 (吳 忠 宏 , 1999)。

有 關 解 說 服 務 的 系 統,可 依 解 說 媒 體 所 藉 之 媒 體 種 類 而 分 類。不 同 的 解 說 媒 體 有 不 同 特 性 及 其 優 點 及 限 制。管 理 單 位 可 多 利 用 不 同 性 質 的 媒 體 , 提 供 遊 客 不 同 的 遊 憩 體 驗 , 以 達 到 解 說 的 效 果 (張 明 洵 、 林 玥 秀 , 2012) 。 解 說 服 務 可 分 為 「 人 的 解 說 服 務 」 和 「 非 人 員 的 解 說 服 務 」 兩 種 。「 人 的 解 說 服 務 」 通 常 所 指 的 是 解 說 員 : 如 簡 報 者 、 導 覽 員 、 示 範 者 、 表 演 者 的 人 員 服 務 。「 非 人 員 的 解 說 服 務 」 有 解 說 標 誌 牌 、 解 說 出 版 品 、 自 導 式 步 道 、 自 導 式 汽 車 導 遊 、 展 示 設 施 、 多 媒 體 視 聽 器 材 等 ; 本 研 究 所 指 的 人 員 解 說 則 專 指 解 說 員 而 言 。

解 說 之 父 Tilden(19 77)在 其 書 中 (吳 忠 宏 譯,2000),提 出 解 說 的 六 大 原 則 , 作 為 解 說 的 評 估 哲 學 , 分 別 為 以 下 :

第 一 原 則:任 何 的 解 說 活 動 若 不 能 和 遊 客 的 性 格 或 經 驗 有 關,將 會 是 枯 燥 的 。

第 二 原 則: 資 訊 不 是 解 說。 解 說 是 根 據 資 訊 而 形 成 的 啟 示, 但 兩 者 卻 是 完 全 不 同 的 。 然 而 , 所 有 的 解 說 都 包 含 資 訊 。

第 三 原 則:解 說 是 一 種 結 合 多 種 人 文 科 學 的 藝 術,無 論 講 述 的 內 容 是 科 學 的 、 歷 史 的 、 或 與 建 築 相 關 的 , 任 何 一 種 藝 術 , 多 多 少 少 都 是 可 被 教 導 的 。

第 四 原 則 : 解 說 的 主 要 目 的 不 是 教 導 , 而 是 啟 發 。

第 五 原 則: 解 說 必 須 針 對 整 體 來 陳 述 ,而 非 片 面 支 節 的 部 份 。解 說 應 強 調 整 體 , 而 非 片 斷 ; 應 強 調 全 人 類 , 而 非 某 一 部 份 。

第 六 原 則 : 對 12 歲 以 下 的 兒 童 做 解 說 時 , 其 方 法 不 應 是 稀 釋 成 人 解 說 的 內 容,而 是 要 有 根 本 上 完 全 不 同 的 做 法。若 要 達 到 最 好 的 效 果 , 則 需 要 有 另 一 套 的 活 動 。

Beck and Cable 在 21 世 紀 的 解 說 趨 勢 -解 說 自 然 與 文 化 的 15 項 原 則 中 (吳 忠 宏 譯 , 2000), 將 原 則 加 以 補 充 成 15 項 , 分 別 為

第 一 原 則 : 引 起 興 趣

第 二 原 則 : 資 訊 時 代 的 解 說 第 三 原 則 : 故 事 的 重 要 性 第 四 原 則 : 啟 發

第 五 原 則 : 全 方 位 解 說 第 六 原 則 : 不 同 年 齡 的 解 說 第 七 原 則 : 讓 歷 史 重 現 第 八 原 則 : 高 科 技 裝 備 第 九 原 則 : 適 當 的 質 與 量 第 十 原 則 : 技 巧 重 於 藝 術 第 十 一 原 則 : 解 說 內 容 的 撰 寫 第 十 二 原 則 : 尋 求 支 持 與 廣 結 善 緣 第 十 三 原 則 : 解 說 環 境 之 美

第 十 四 原 則 : 提 供 最 佳 體 驗 第 十 五 原 則 : 熱 誠

張 明 珣 、 林 玥 秀 (2002)則 歸 納 整 理 出 八 項 解 說 原 則 , 分 別 為 : 第 一 原 則 : 第 一 手 的 經 驗

第 二 原 則 : 引 領 遊 客 親 身 體 驗 第 三 原 則 : 將 歷 史 帶 入 實 際 的 生 活 第 四 原 則 : 將 解 說 與 遊 客 經 驗 相 結 合 第 五 原 則 : 關 心 遊 客 的 需 求

第 六 原 則 : 將 片 段 資 訊 組 合 成 解 說 內 容 第 七 原 則 : 解 說 需 要 知 識 及 研 究 作 後 盾 第 八 原 則 : 視 對 象 不 同 改 變 解 說 方 法

此 外 , 張 明 珣 、 林 玥 秀 (2012)在 解 說 與 環 境 教 育 一 書 中 也 提 出 解 說 員 對 遊 客 有 效 解 說 的 五 大 準 則 , 分 別 是 :

(一 )、 要 瞭 解 遊 客 的 本 質 是 互 異 的 , 面 對 不 同 的 遊 客 提 供 不 同 的 解 說 題 材 與 方 式 。

(二 )、 遊 客 期 盼 的 是 輕 鬆 、 歡 樂 的 氣 氛 , 不 要 用 教 條 或 訓 勉 的 方 式 解 說 。

(三 )、解 說 資 料 要 有 內 容,能 滿 足 遊 客 的 需 求,而 不 是 流 於 神 話 、 傳 說 等 故 事 的 渲 染 。

(四 )、 解 說 資 料 應 該 容 易 讓 遊 客 接 受 與 瞭 解 , 太 艱 深 的 自 然 科 學 晢 理 , 要 能 用 淺 顯 方 式 表 達 。

(五 )、 對 於 爭 議 性 的 話 題 , 如 宗 教 、 信 仰 及 政 治 等 話 題 , 需 以 誠 懇 、 中 立 的 詞 語 解 說 , 尊 重 遊 客 有 不 同 意 見 的 權 利 。

(六 )、 不 要 讓 自 己 的 偏 見 與 情 緒 影 響 了 解 說 內 容 。

(七 )、 解 說 的 效 益 需 要 不 斷 的 評 估 , 並 且 不 斷 的 修 正 與 改 進 。 由 此 可 知 , 解 說 原 則 應 著 重 全 方 位 , 且 因 對 象 不 同 應 有 不 同 解 說 方 式,解 說 員 應 該 具 有 將 複 雜 難 懂 的 知 識 轉 化 為 清 晰 易 懂 的 口 語 文 句 , 傳 達 給 遊 客 , 並 製 造 輕 鬆 、 活 潑 、 和 諧 的 氣 氛 , 帶 動 遊 客 新 的 學 習 體

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要 素 可 分 為 知 識 面 的 服 務:業 務 知 識、語 言 能 力、一 般 教 養、經 驗 度 , 以 及 精 神 面 的 服 務 : 誠 意 、 責 任 感 、 熱 心 、 關 懷 。 徐 武 雄 (2008)認 為 一 個 好 的 解 說 員 應 是 引 導 遊 客 去 發 現 、去 感 覺 、 去 體 驗、 去 領 悟 … 。 並 可 從 文 學 的、哲 學 的、科 學 的、數 學 的、歷 史 的、地 理 的、自 然 的 、 人 文 的 … 等 角 度 切 入。也 可 以 用 說 的、唱 的、畫 的、表 演 的、宏 觀 的 、 微 觀 的、 探 索 的、 體 驗 的 … 等 方 式 來 表 達 ,透 過 解 說 活 動 以 引 導 遊 客 滿 足 其 好 奇 與 需 求 。

綜 合 上 述,本 研 究 認 為 解 說 服 務 的 構 面 包 含 解 說 內 容、解 說 態 度、

解 說 語 言 與 解 說 方 式 。 (一 )解 說 內 容

優 秀 的 解 說 人 員 對 於 解 說 內 容 及 知 識 要 有 充 份 的 了 解,同 時 需 要 不 斷 的 閱 讀 及 研 究 , 補 充 本 身 的 知 識 ( 張 明 洵 、 林 玥 秀 , 2002 )。 解 說 員 以 有 意 義 且 個 人 化 的 方 式 解 說 時 , 容 易 與 遊 客 有 密 切 的 溝 通 (歐 聖 榮 , 2011) 。 在 解 說 內 容 方 面 , 包 含 了 內 容 需 具 有 趣 性 、 清 楚 、 有 組 織 條 理 、 精 簡 、 完 整 、 難 易 適 中 並 切 中 主 題 , 且 應 引 起 遊 客 興 趣 , 並 依 遊 客 不 同 背 景 作 調 整 及 連 結 遊 客 個 人 經 驗,給 予 愛 護 環 境 的 觀 念 等 方 面 :

1.解 說 內 容 具 有 趣 性

Moscardo(1998)認 為 人 們 會 注 意 新 奇、有 趣 或 和 自 己 有 關 的 事 物。

豐 富 多 變 化 的 解 說 內 容 可 以 吸 引 遊 客 注 意。Bramwell and Lane( 1993)

則 認 為 優 秀 的 解 說 除 了 介 紹 相 關 資 源 知 識 外,亦 可 加 入 一 些 吸 引 人 的 當 地 軼 事,可 增 加 解 說 內 容 的 有 趣 性,同 時 也 能 引 導 遊 客 對 當 地 產 生 興 趣 。

2.解 說 內 容 清 楚 、 有 組 織 條 理 、 精 簡 、 完 整 、 切 中 主 題

為 了 讓 遊 客 對 解 說 景 點 有 正 確 及 清 楚 的 認 識,解 說 內 容 完 整、清 楚 是 很 重 要 的。Tilden(1977)認 為 解 說 人 員 應 表 達 完 整、清 楚 的 解 說 內 容 給 遊 客 (吳 忠 宏 譯 , 2000)。 張 明 洵 與 林 玥 秀 ( 2002) 認 為 解 說 內 容 應 精 簡 但 有 條 理 地 表 達 解 說 內 容 。 Beck and Cable( 2000)認 為 題 材 上 以 故 事 的 形 式 做 有 組 織 之 排 列 , 能 讓 解 說 內 容 更 有 組 織 。 Moscardo

( 1998)指 出 主 題 式 或 說 故 事 等 , 用 有 組 織 的 方 式 解 說 , 能 提 升 遊 客 的 樂 趣。解 說 內 容 應 包 含 前 言、主 題、主 題 的 發 展 及 結 論 四 個 部 分 (楊 明 賢, 1999)。 Beck and Cable(吳 忠 宏 譯, 2000)也 認 為 解 說 員 必 須 考 慮 解 說 內 容 的 質 與 量,並 且 要 切 中 主 題、經 過 審 慎 研 究 的 解 說 比 冗 長 的 贅 述 更 有 力 。

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張 明 珣 、 林 玥 秀 (2002)認 為 引 述 名 人 的 話 語 或 轉 述 當 地 的 順 口 溜 、 或 將 時 事 與 解 說 相 結 合 , 可 讓 遊 客 產 生 興 趣 。

4.解 說 內 容 依 遊 客 背 景 調 整

一 個 好 的 解 說 員,應 視 對 象 不 同 改 變 解 說 方 法,才 能 達 成 圓 滿 的 解 說 活 動( 楊 明 賢 , 1999)。 吳 佩 修 與 朱 斌 妤( 2001)也 認 為 解 說 人 員 應 針 對 不 同 年 齡 層 的 遊 客 提 供 適 合 的 解 說,才 能 滿 足 其 需 求。張 明 洵、

林 玥 秀 (2002)指 出 , 解 說 員 應 針 對 遊 客 不 同 特 性 建 立 不 同 解 說 層 次 和 內 容 。

5.解 說 內 容 與 遊 客 個 人 經 驗 連 結

解 說 之 父 Tilden( 1977)認 為「 任 何 的 解 說 所 描 述 的 內 容 , 若 無 法 和 遊 客 的 經 驗 或 個 性 產 生 連 結,那 將 會 是 貧 乏 無 味 的 」(吳 忠 宏 譯 , 2000)。楊 明 賢 (2002)認 為 解 說 的 切 入 角 度 若 能 與 遊 客 經 驗 相 契 合 對 解 說 的 進 行 有 幫 助 。 張 明 洵 與 林 玥 秀( 2002)認 為 解 說 內 容 與 遊 客 所 熟 悉 的 事 物 進 行 比 較 , 能 幫 助 其 理 解 。

6.解 說 內 容 灌 輸 愛 護 環 境 的 觀 念

Tilden( 1977) 認 為 解 說 的 目 的 不 應 只 是 傳 遞 訊 息 , 而 是 灌 輸 遊 客 愛 護 環 境 的 觀 念,引 導 人 們 感 受 週 遭 環 境 之 美 的 能 力、啟 發 人 們 的 視 野 、 心 靈 振 奮 和 鼓 勵 資 源 保 育 (吳 忠 宏 譯 , 2000)。 透 過 解 說 與 遊 客 的 互 動 關 係,可 以 使 資 源 的 保 育 與 利 用 得 到 更 多 人 的 關 懷 與 注 意( 楊 明 賢 , 1999)。

綜 合 上 述,本 研 究 認 為 影 響 解 說 服 務 的 因 素,就 解 說 內 容 方 面 , 本 研 究 主 要 以 解 說 內 容 具 有 趣 性、解 說 內 容 清 楚、解 說 內 容 有 組 織 條 理 、 解 說 內 容 精 簡 、 解 說 內 容 完 整 、 解 說 內 容 切 中 主 題 、 解 說 內 容 依 遊 客 背 景 調 整、解 說 內 容 與 遊 客 個 人 經 驗 連 結、解 說 內 容 灌 輸 愛 護 環 境 的 觀 念 作 為 衡 量 變 項 。

(二 )解 說 態 度

吳 忠 宏 (2000) 在 21 世 紀 的 解 說 趨 勢 一 書 中 的 第 十 五 原 則 中 提 到 熱 誠 的 重 要 性,對 資 源 及 前 來 被 啟 發 的 遊 客 付 出 熱 誠,是 有 效 解 說 的 必 要 條 件 。( 吳 佩 修 、 朱 斌 妤 , 2001 )、 顏 上 晴 ( 2002 )、 張 明 洵 與 林 玥 秀 ( 2002) 都 認 為 解 說 人 員 應 該 時 時 刻 刻 抱 持 著 熱 忱 服 務 的 態 度 。 楊 明 賢( 1999)認 為 要 取 得 遊 客 信 任 , 達 到 良 好 的 互 動 及 溝 通 效 果 必 須 具 熱 忱 、 愛 心 及 自 信 心 。 顏 上 晴( 2002) 認 為 解 說 人 員 的 態 度 應 具 備 親 切 有 禮 貌 , 當 遊 客 遇 到 問 題 時 可 以 盡 力 協 助 解 決 。

綜 合 上 述,本 研 究 認 為 影 響 人 員 解 說 服 務 的 因 素,就 解 說 態 度 方 面,本 以 解 說 人 員 具 有 熱 忱、解 說 人 員 具 有 禮 貌、解 說 人 員 具 有 愛 心 、

解 說 人 員 有 自 信 心 等 四 個 變 項 為 衡 量 變 項,而 考 量 到 此 四 個 變 項 和 解 說 員 特 質 之 特 性 相 同,故 解 說 態 度 方 面,以 整 體 解 說 態 度 良 好 作 為 衡 量 變 項 。

(三 )解 說 語 言

楊 明 賢 (1999)認 為 在 解 說 過 程 中 應 用 容 易 瞭 解 的 字 眼 , 且 對 團 體 解 說 時 不 要 降 低 了 聲 調。同 時 他 認 為 在 解 說 的 表 達 中,豐 富 的 肢 體 動 作 可 以 幫 助 別 人 透 過 視 覺 知 道 解 說 的 語 彙 。 張 明 洵 與 林 玥 秀 ( 2002)

認 為 在 解 說 的 過 程 中 , 適 時 利 用 音 量 、 音 調 、 速 度 及 肢 體 動 作 、 表 情 協 助 解 說,能 讓 遊 客 對 解 說 內 容 能 有 更 深 的 印 象。在 解 說 語 調 方 面 , 解 說 音 量 大 小、解 說 音 調 高 低 及 說 話 速 度,都 會 影 響 遊 客 對 於 解 說 的 觀 感 。 吳 忠 宏( 2000) 指 出 有 效 的 演 說 聲 音 必 須 是 音 量 、 音 調 和 速 率 三 者 取 得 平 衡,同 若 能 用 不 同 音 調 演 說 傳 達 信 念,更 能 使 演 說 不 致 於 單 調 無 趣 。 Beck and Cable( 1998/2000) 認 為 聲 音 的 控 制 , 在 強 調 重 點 或 引 導 情 緒 改 變 時 調 整 音 量 大 小,以 抑 揚 頓 挫 的 方 式 調 整 音 調 高 低 ,

認 為 在 解 說 的 過 程 中 , 適 時 利 用 音 量 、 音 調 、 速 度 及 肢 體 動 作 、 表 情 協 助 解 說,能 讓 遊 客 對 解 說 內 容 能 有 更 深 的 印 象。在 解 說 語 調 方 面 , 解 說 音 量 大 小、解 說 音 調 高 低 及 說 話 速 度,都 會 影 響 遊 客 對 於 解 說 的 觀 感 。 吳 忠 宏( 2000) 指 出 有 效 的 演 說 聲 音 必 須 是 音 量 、 音 調 和 速 率 三 者 取 得 平 衡,同 若 能 用 不 同 音 調 演 說 傳 達 信 念,更 能 使 演 說 不 致 於 單 調 無 趣 。 Beck and Cable( 1998/2000) 認 為 聲 音 的 控 制 , 在 強 調 重 點 或 引 導 情 緒 改 變 時 調 整 音 量 大 小,以 抑 揚 頓 挫 的 方 式 調 整 音 調 高 低 ,

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