一、訪問對象：桃園縣議員、林信義先生(曾任國小校長 14 年) 二、時 間：2005 年 2 月 9 日
三、地 點：平鎮市林議員住宅
1.個人贊同成立原住民族教育體系之建構與行政體系之建立，唯 教育體系及行政體系應該分開來談，教育體系部份應該在國家基本教 育行政架構下成立原住民的教育體系，例如在教育部成立「原住民族 教育司」為原住民教育的最高指導單位，總攬原住民族高等教育及高 中職教育的政策規劃，其人員均由原住民各不同族群來擔任，至於縣 市政府或院轄市，則應設立原住民族教育科(課)，負責院轄市及縣市 國民中小學教育的政策規劃，其人員應均由原住民人士來擔任，至於 一般行政系統部份，則由行政院原民會，縣市政府原民局，鄉公所系 統來負責，主要是處理一般民眾所關切的行政事物，同時也必須負責 規劃一般原住民族的文化活動，民俗風情、文化園區、觀光……等文 物活動，尤其是一般性的政策也應由行政院原民會為主導單位。
2.在設立民族學校方面，我個 十分贊同，因為它可以使民族文 化的傳承，得藉教育為媒介予以發揚光大，但本人必須說明的是民族 文化要傳承發揚必須從小開始培育才能生根發展，否則就是本未倒置 的做法了，但為了使各族群的民族文化得以傳承與認同，不妨在原住 民各級學校及原住民重點發展學校，安排民族文化課程及訓練工作。
同時建議在北、中、南、花東等地區，在適當地區設置民族完全中學
，並將該中學改為國立使經費得到充裕的補助，教學設備完善，師資 健全，重要的是要建立民族中學的特色，無論升學或就業一定要有好 的規劃，俟學校辦學有成績，自然會吸納優秀的原住民青年或其他族 群的學生來就讀，這是設置民族學校很重要的方針。
3.在培育原住民高等人才方面：除了可以讓原住民的青年有自由 選擇就讀任何大學的科系之外，建議除了現有的國立東華大學民族學 院之外，應該在中北部適宜的大學再設置民族學院，甚至單獨設立一 所民族大學，以吸納更多的原住民青年前往就讀，其入學方式應該保
障或一定比例的原住民學生就讀。
4.為培育原住民教育文化種子人才，建議行政院原民會，應結合 社教機構及大學院校，規劃辦理各類研習活動，例如成人及親職教育
、教師多元文化，民族文化課程編輯人員，自助文化研習國中小及大 專院校，原住民文化研習，音樂及舞蹈，傳統手工藝…等研習活動以 擴大民族文化人才的培育及深根工作。
5.為了使母語教學能夠落實，必須從幼兒園、小學起開始培育並 使用母語來教學，其師資來源不會有太大的問題，應善加利用社會資 源，例如教會就是一例。我個人的看法是所有的原住民小學，都應該 實施母語教學，或者在某一個時段特別安排母語的教學，並全面性的 徹底實施，相信一定會生根、開花，結果。毛利人可以做得到我們當 然也可以做得到。端賴事在人為。
6.在人才培育措施方面，個人提出幾個看法：各種人才的培育，
都必須結合民族文化教育以養成民族意識及認同。人才之培育必須結 合發揮各族原住民部落之文化特性，接受保障進入大學就讀的原住民 青年，必須修習原住民族文化的課程，由學前教育做起，打下人才培 育的基礎，人才培育應從學前教育開始，並作長遠規劃，部落普設公 立幼兒園，培育族語師資，奠定包括文化學習在內的基礎。原住民國 小設置文化資源教室，負責收集、編寫社區歷史文化，由主任級或資 深教師主持，將文化向下紮根。以社區總體規劃營造的方式讓原住民 生活在自己的文化中，產生自己的民族意識與認同感。建立原住民技 藝教師認證制度，經由耆老傳承即將凋零的技藝。
7.原住民地區的親職教育已淪為形式無法落實，當地國民小學及 教會應該多負起一些責任來，使原住民的家庭教育得以健全。
8.學校、教育、家庭教育固然重要，但原住民的心理建設更為重 要。所以宗教教育在原住民的重要性是有其急迫性的必要，透過宗教 的薰陶可以使人們從軟弱的心靈中恢復信心，重整被扭曲的人格，更 可以使一個不完美的家庭，因共同的信仰變成美好幸福的家庭，過去 原住民家庭信奉基督教的比例高達 80％左右，但因社會劇烈的變動
，已有快速沒落趨勢。
9.原住民自卑的心理是主流社會帶來的岐視效應，這是惡性循環
所致，其實原住民天生秉賦不差，若給予相同的環境與文化刺激，其 成就是可以令人刮目相看的。我們不是「黃昏民族」更不是「失根的 民族」，而是一群有理想，有潛力，有盼望的民族，原住民帶來的本 土文化─才是台灣真正的本土文化，我們要勇敢站出來，不但要在台 灣立足，更要把台灣原住民的優秀文化帶到國際舞台上，讓人感覺到 我們有願景與前進的民族。
【附錄六-1】