通讯是社会得以粘合在一起的混凝土。
— — 维纳
８－１ 交流的基本原理
什么是通讯交流（Ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ）？用一个简单的陈述句从生物学上 加以定义，生物学上的交流是一个机体（或细胞）的部分活动，它改变了另 一个机体（或细胞）的可能行为模式，并促进一方或双方的适应性。这里所 说的适应性，是指通过自然选择在某种程度上从遗传上规定了的信号或者反 应，亦或这两个方面。交流既不是信号本身，也不是反应本身，交流是信号 与反应之间的关系，即一个动物发出信号，而另一个动物作出反响。假设这 种反应与没有该信号的情况下可能的行为并无差异，那也算不得交流。
人类的交流可以在参与者的行为并无外在变化的情况下发生。人们可 以注意到微不足道的或无用的信息；但接受了并不去用它们。但是在动物行 为的研究中，交流只不过是明显行为的变化模式，要附加上精神标准，就会 陷于神秘主义。对于存在着一定的可能性变化行动，我们从一般的意义上是 不能认之为交流的。捕食动物的袭击必然会改变被捕食者的行为模式，但是 我们绝不能用交流来描述这种现象。在发生感觉的地方，并不一定有交流。
交流的系统总体分析这个概念容易创造，但很难完成。这种分析要立 足于三方面：信息功能的鉴定，即对交流者而言，信息有何意义，从而认识 交流在改变遗传适应中的作用；信息的进化起源或文化起源的推论；通讯通 道的完全特化。哲学家们对于下述事实尚未充分看清：人类的思想只不过是 通讯交流的一种特例。从进化生物学的角度来研究通讯交流，可认为在社会 行为中交流功能研究的关键是分类艺术。
通讯交流的内容包括：促进与模仿、监视、接触，个体识别与等级识 别、地位信号、乞食与赐食，修饰活动、警告、集会与纳员、领导术、胚胎 交流、表演邀请、威胁、屈服与安慰、巢穴救济仪式、性行为、等级抑制作 用，等等。
８－２ 复杂的系统
甚至在动物学家那里，也有一种普遍的错误概念，认为大多数的动物 通讯是由参与者的刺激和反应的简单信号组成的。这种数值式的简单模式的 确可在微生物和许多低级无脊推动物中发现。但是，在具有大脑的动物中，
其社会行为就极为迂回复杂了。
Ａ．斑尾林鸽的生殖
斑尾林鸽的生殖行为，可以作因果性观察。因为在几周的时间里，配 偶之间交换的不多几个信号调节了这些行为。事实上，细致的研究表明，这 不过是通过精确的通讯安排、外在刺激、激素活动等所展现的一场生理戏剧。
整个循环要六到七个星期。成年的雄鸽与雌鸽一旦被一起放在一只有筑巢材 料的笼子里，雄鸽就开始求爱了，它一边鞠躬点头，一边咕咕叫个不停。几 小时之后，它们选好了筑巢的凹面基地（在实验室里是只碗），并蹲伏在里 面，同时发出一种特殊的叫声。很快，两只鸽子就把筑巢材料运到基地里，
并用这些材料筑起一只简易的巢来。几天筑巢之后，雌鸽对巢的依恋增加了，
不久就生下两只鸽蛋。此后，两只鸽子轮流孵蛋。实验表明，交配本身刺激 了脑下垂体分泌促性腺激素。这种物质又促进了雌性激素，后者引起了筑巢 行为和孕甾酮的产生，孵化行为是孕甾酮的结果。另一种垂体激素是促乳素，
它引起了嗉囊上皮的增长。脱落的上皮，象“奶”一样喂给雏鸽。促乳素还 维持了孵化行为。当雏鸽长到两至三周大时，双亲就开始不管它们了，不久 之后，双亲就开始了新的激素－行为循环。在实验室里，这种过程常年连续 不断。
Ｂ，昆虫和脊椎动物中狂热的求偶炫耀
尽管昆虫的大脑比脊推动物的大脑小好几个数量级，但是它们大多数 的炫耀行为至少是同样复杂的。蜜蜂的摇摆舞，某些蚂蚁的混合味迹和触角 炫耀表明了这一点。也许已知最复杂的模式是 ｓｙｒａｂｕｌａ 属的一种蝗虫的行 为。１９７２ 年，奥特（Ｏｔｔｅ）描述道，炫耀行为按顺序大都由这种或那种包 括几种声音的音组构成的，声音是由摩擦造成的，还伴随着触角与翅膀的特 殊爱抚。
椎脊动物中最精致的求偶过程，表现在流苏鹬的行为中。雄鸟的表现 要符合它在统治等级中的地位。至少有 ２２ 种炫耀方式，根据信号单位的不 同就可区分它们的地位。
Ｃ．鲸鱼之歌
在所有的动物中，已知最为精妙杰出的炫耀行为可能是座头鲸的歌声。
１９７１ 年，有人分析了座头鲸的歌声，发现其间隔从 ７ 分钟到 ３０ 多分钟。真 正非同寻常的事实是，每只鲸都唱着它自己的特殊歌曲，这种歌是由一系列 的长音符组成的，而且能无限地重复演唱下去。几乎没有几个人类歌唱家能 胜任这样长久而复杂的独唱。座头鲸的歌声非常洪亮，在一定的范围内，通 过小船的船底能听得很清楚，若用水听器，在数公里外都可以听到。对于人 来说，鲸鱼之歌的音符是怪异的，然而也很美妙。座头鲸歌声的功能尚不得 而知，最有道理的假说是，在每年一度的长距离跨海越洋的迁徙之中，歌声 用来识别个体，并使小群体保持不散。
Ｄ．大猩猩和黑猩猩的炫耀行为
大猩猩与黑猩猩是类人猿中智力进化最发达的两个物种。它们的炫耀 表演，在陆生动物中是最为复杂而无与伦比的。著名的大猩猩击胸炫耀经常 发生，而且只有占统治地位的甲雄才作这种动作。整个炫耀行为由九种动作 组成，这些动作可以单独出现，也可以两种或多种同时出现。如果一起出现，
那么就倾向于按照下面的次序：
１．开始，大猩猩坐着或站着，发出 ２－４０ 声清晰的叫声，开始是清楚的，
随着速度加快就模糊不清了。
２．当大猩猩从周围采到一片树叶或一支树枝时，叫声往往被打断，它 把叶子放在嘴唇之间，似乎这是一种进食的仪式。
３．炫耀达到高潮之前，大猩猩把前肢伸开，双足站立几秒钟。
４．站立起来时，大猩猩往往抓一把植物，使劲扔出去。
５．炫耀的高潮是打击胸膛，大猩猩站着，用手轮番击胸 ２－２０ 次，其打 击速度非常之诀。大猩猩有时敲打腹部和大腿，甚至树枝和树干。
６．在击胸时，有时把一条腿踢向空中。
７．在击胸期间或击胸之后，大猩猩往旁边跑，开始是双足跑几步，然 后四足跑 ３－２０ 米或者更远。
８．在奔跑之中，大猩猩挥动手臂，把前进路上的草木树枝乱打一气。
９．最后的活动是用一只或两只手掌打击地面，砰然作响。
这些炫耀的功能似乎是在作广告和进行威吓。常见的情况是大猩猩碰 见人或其他群体时作这种炫耀，有时也是在玩耍。
更奇特的是黑猩猩的“狂欢活动”。它们高声呼叫，打树撕叶，摇幌树 枝，在地上猛跑，把树枝交叉起来。惊恐的人类观察者感到是进了地狱一般。
跟大猩猩的击胸炫耀不一样，黑猩猩的大合唱本身是群体性活动。远不是把
群体疏散开来，倒是把群体更紧密地结集起来。但是这类行为的功能还不十 分清楚。
８－３ 通讯交流的起源与进化
动物通讯的密码最初在哪里出现的？比较了密切相关的物种的信号行 为，动物学家有时可以把一些进化步骤连系起来，这些进化步骤甚至能导向 最怪诞的通讯系统。促进通讯功能的任何进化变化，都被称之为“语义化”。 在语义化过程中，只有反应能够进化。因此，动物的感觉器与感觉行为就以 这样的方式发生变化：对某些气味、运动或已存在而本身不变化的结构特征 作出更适应的反应。大多数已知的语义改变情况都包括仪式化，通过仪式化 这种进化过程，行为模式变成一种更有效的信号。这个过程一般总是开始于 要求把某些运动、解剖特征或生理特点（在功能全然是另一码事）作为信号 感觉。
在仪式化过程中，这种运动的通讯能力更有效了。
仪式化的生物学特征表现为显示行为。鸟类在打算起飞时，典型的动 作是蜷伏下身体，尾巴直立，在飞动之前轻舒羽翼。许多动物都独立地把这 类动作仪式化为有效信号了。特殊的显示形式是一种典礼，这是一套高度进 化的行为，用来调和、建立和维持社会结合。我们在自己的社会生活中对于 典礼是不陌生的。
脊椎动物行为的仪式化，经常出现于冲突的环境中，特别是动物决定 不了是否要全力投入战斗的时候。行为上的踌躇表现就告诉了同一物种中的 其他旁观成员，该动物的精神状态如何，或者它进一步会有什么行动。
从两种或更多的行为企图之间的矛盾心理中，也产生了信号的进化。
当一只雄性动物面对一个对手、又无法决定是勇猛出击还是逃之夭夭时；或 当它接近一只潜在的交配对象，但又具有两种强烈的倾向：既想去威胁、又 想去求爱时，或许它什么也不选择，相反，它可能干一种表面上不相于的活 动。它把自己的侵犯意向转移到身旁的其他目标身上，例如一块卵石，一片 草叶，或一个旁观者。或者它会出其不意地换一种替代活动。
许多信号是从仪式化的意向活动和替代活动中演化而来的。但是仪式 化是一种普遍的、高度机会主义的进化过程，它可从任何习惯性行为模式、
形态解剖结构、或者生理变化出发，而不是仅仅从意向活动与替代活动出发。
形态解剖结构、或者生理变化出发，而不是仅仅从意向活动与替代活动出发。