第五章 指導原則與論述主軸
第三節 針砭傳統舊說，改造漢醫現況
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人的需求；最後，強調「東洋開化。遠在西洋千有餘年之前」，並主張東洋人較 適合東洋醫學。他形容本島人與漢醫的關係「猶魚之于水」，不僅沒有逆時代的 問題，亦應早日復興62。
此外，有另一種說法指出：漢醫於外科上較為弱勢。然而，有論者卻不苟同。
例如，張贊臣於一九三○年一月撰文表示，對於外科解剖之術，漢醫早有此傳統，
《黃帝內經》即有所提及，著名醫者有扁鵲、華陀，因而認為「凡西醫種々之新 奇，均不能出我範圍」63。彭蔭丞亦持類似的看法，他指出漢醫的外科「比西醫 機械之治，猶勝一籌」64。同年四月，余擇明則以清代盧福堯民之鐵扇散與程山 齡氏之天下第一金瘡藥為例，說明漢醫治療傷科的特長65。
第三節 針砭傳統舊說，改造漢醫現況
透過相關法令的制定，以保障漢醫學術發展、穩定漢醫人數，這固然是該運 動的最大目標。然而，法令只是一種運作機制，重要的是，雖然漢醫有其歷史傳 統，值得肯定與讚賞，但同時也有遭人詬病與質疑之處，有待加以檢討與改善。
在主張復興漢醫的論述中，多有論者指出漢醫的缺失，同時也伴隨著改革的建言。
一九二八年十二月，澎湖的陳堪為文指出，造成漢醫藥式微的原因不在乎是 政府法令的制定、以及老漢醫逐年凋零且不將自身醫療秘傳公諸於世，遂使年輕 學子灰心，轉而學西醫66。一九二九年七月，祝天一針砭醫藥界積弊，在藥物方 面，他認為「今之醫藥分業，各馳其道」，致使「醫生不識藥、藥師不識醫」，甚 至有故意留下劣藥或偽藥的情形；在醫生方面，「診斷時間太短」，難以悉知病者 情況67。一九三一年四月，有蔡雷青草稿、張逸舟潤筆的文章，他檢討醫者的缺 失與不足，嚴正指出漢醫之所以「日漸消亡」，乃因「程度太低、眼光太小、一 知半解，操刀就割，祇圖牟利」，加上未精熟歷代名醫名著，「更有同業嫉妒，互 相傾軋」68。一九三三年六月，李健頤則批判歷代以來有醫生不識藥，導致「於
62 廖啓欽，〈漢醫是否逆時代論〉，《臺灣皇漢醫界》，第三十一號，漢文欄，頁 7-8。
63 張贊臣，〈論漢醫醫學之異同〉，《漢文皇漢醫界》，第十五號，頁 5。
64 彭蔭丞，〈對於漢西醫之我見〉，《漢文皇漢醫界》，第十五號，頁 6。
65 余擇明，〈漢醫治療傷科之特長〉，《漢文皇漢醫界》，第十八號，頁 28。
66 陳堪，〈漢醫藥式微感言〉，《漢文皇漢醫界》，第二號，頁 17。
67 祝天一，〈醫藥界的積弊和建設〉，《漢文皇漢醫界》，第九號，頁 8-9。
68 蔡雷青稿，張逸舟潤，〈東西醫學之比觀〉，《臺灣皇漢醫界》，第三十號，漢文欄，頁 3-4。
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治療上有絕大之障碍」69。
上述所提到的，包括藏私而不將自身醫療秘傳公諸於世、同業的惡性競爭、
未精熟醫理而程度淺薄，在一定的程度上，反映出當時漢醫界的狀況。面對自身 的腐朽和各方的質疑時，漢醫界該如何自處與因應？許多人對此提出見解。
一、對於漢藥材的改革
儘管漢醫人數減少，但仍不乏有藥種商販賣藥材，且使用漢藥材的民眾仍大 有人在，其原因在於漢藥有效、廉價與方便取得。一九二九年一月，李應馨為文 建議，應設立一手製造所，將漢藥製法全歸一處製造70。朱松則認為，漢醫藥名 詞意義歷來極不統一且過於主觀，「甲之所謂傷寒，非乙之所稱傷寒」，導致各派 學說分歧。因此，「第一步非先確定其專名不可」71。同年四月，劉文超建議，
須培育藥學專門人才，並設立試驗所，獎勵栽培漢藥72。
一九三○年三月，《漢文皇漢醫界》編者轉載時逸人致全國醫藥團體代表大 會的投書之部分內容。在這篇投書中，針對藥學的改革，時逸人主張，應設立種 植園，專門培育藥用植物；其次，設立陳列標本室，將一切藥品的「形色、性味 功用、生長時期、炮製方法、及出產地等，分類精加圖訂，以利稽考」；復次，
建設試驗所或化驗所，專門研究、提煉藥物73。他於同年五月，兪鳳賓撰有〈漢 藥材之研究及商榷〉一文，建議「學術名詞之宜考訂審定」，並以拉丁文命名，
使西方醫界亦能參考；其次，「提煉方法之合於科學」，使漢藥材從採集到製造、
調配，皆有一定的步驟；復次，「動物試驗之宜切實施行」，以實驗新藥的效果；
最後，呼籲「藥學人才之宜廣為造就」，鼓勵有志者留學至海外研讀藥科74。林 天進則以便利為由，認為傳統漢藥的煎法過於繁雜；因此，他建議漢藥應改為藥 水、藥粉之類，「可以懷諸囊中，臨飲便利」75。
一九三一年四月，署名為「愼齋」亦有上述類似的看法。他認為，「連絡藥
69 李健頤，〈醫生不識藥於治療上 有絕大之障碍說〉，《臺灣皇漢醫報》，第五十五號（更 生第四號），頁 11。
70 李應馨，〈漢藥改造論〉，《漢文皇漢醫界》，第三號，頁 36-37。
71 朱松，〈漢醫之新建設〉，《漢文皇漢醫界》，第三號，頁 11-13。
72 劉文超，〈醫藥振興管見〉，《漢文皇漢醫界》，第六號，頁 12-15。
73 時逸人，〈整頓漢醫漢藥建設之計畫書〉，《漢文皇漢醫界》，第十七號，頁 2-3。按：文中 書「時透人」，為「時逸人」之誤。
74 兪鳳賓，〈漢藥材之研究及商榷〉，《漢文皇漢醫界》，第十九號，頁 28-30。
75 林天進，〈漢藥宜速改為藥水藥粉論〉，《漢文皇漢醫界》，第十九號，頁 37。
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界，考察其藥之真偽，名之異同，使全體藥肆無稍或殊，所用藥類無魚目混珠之 弊」76。一九三二年十月，顧子靜則主張依照「科學方法」，將漢藥「仿照西藥 精製而行之」。例如，肉桂製成桂皮水、甘草製成甘草膏77。一九三五年三月，
中國的焦易堂主張在藥物方面，捨棄傳統煎煮方式，以科學的方法，改良製造、
包裝貯藏漢藥78。
二、建設漢醫教育機構
一九二九年二月，楊志一主張「醫育之施設」，應努力建設漢醫學校，以教 育漢醫人才79。同年三月，方公溥亦有相同的說法80。六月，陳應春表示，「欲復 興漢醫，必要設立學校」，若無漢醫學校，則學者無從研究、醫書無法統一，亦 即僅是「有其名而無實學」81。七月，祝天一認為，除了設立醫院、醫學校與藥 物學校以外，藥舖須附設於醫院，醫生得通過檢定始可行醫，製藥人員也需通過 檢定82。
一九二九年九月，《漢文皇漢醫界》編者主張，應「運用科學，將吾國固有 之特長發揮而光大之也」，具體做法則可從定科目、立系統、編教本開始83。同 年十二月，《漢文皇漢醫界》編者進一步論述具體作為：
請仿照醫學專門校之例，延聘國內漢醫專家若干人，組織成立，從事編制 漢醫教本、議定漢醫課程、發揮漢醫學理、改進漢醫技術，並可與西醫參 證融會，兩不反對。請仿照現行大學制，分東洋文學系、西洋文學系之例，
應於醫學校內，規定東洋醫學系，博採約取、精研深造，亦可與西醫互有 發明，並行不悖。請通行全國各處，設立漢醫改進研究會，兼設醫校、醫 院。醫校特設漢醫專修科，加授西醫；醫院分設漢、西醫診病，並可如西 醫之注重實驗，不涉空虛。84
《漢文皇漢醫界》編者的發言，在很大的程度上，是可以代表該運動的主張與方
76 愼齋，〈漢醫急須整理之種々〉，《臺灣皇漢醫界》，第三十號，漢文欄，頁 5。
77 顧子靜，〈國藥製法改良蒭議〉，《臺灣皇漢醫界》，第四十八號，頁 12。
78 焦易堂，〈漢醫藥學術當用何法來整理刷新〉，《臺灣皇漢醫報》，第七十六號，頁 15。
79 楊志一，〈漢醫改進先決問題〉，《漢文皇漢醫界》，第四號，頁 12。
80 方公溥，〈漢醫改良四大問題〉，《漢文皇漢醫界》，第五號，頁 8。
81 陳應春，〈漢醫學校宜興論〉，《漢文皇漢醫界》，第八號，頁 28。
82 祝天一，〈醫藥界的積弊和建設〉，《漢文皇漢醫界》，第九號，頁 10。
83 編者，〈漢醫之新生命〉，《漢文皇漢醫界》，第十一號，頁 1-2。
84 編者，〈提倡改進漢醫學術芻議〉，《漢文皇漢醫道》，第十四號，頁 2。
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向。由此可見，漢醫養成教育機構的建置是其重點，無論是醫學專門學校或大學 科系；此外，醫院也須有漢醫體系。
東洋醫道會臺灣支部相談役洪團飛也有類似的主張。他有感於當今漢醫消逝 迅速，以臺北地區為例，僅存十二人，因而建議「於首都設學校、各地方設講習 所」，以振興漢醫85。
三、漢醫學說的改良
除了上述漢醫教育機構的實體建設以外，也必須有良好且適當的教科書本。
漢醫學說的研究、整理與編纂工作，刻不容緩。然而，前提是改掉藏私的陋習。
因此，祝天一呼籲各州郡醫生應組織團體，互相提攜並研究學術86。林濟青則表 示藏私、不公開秘方等陋習，會「影響於漢醫前途進化」，因而呼籲「化除同行 必妒的私見。實行公開的研究」87。
一九二九年三月，方公溥建議在教材方面，可從歷代醫經中「刪繁就簡、務 實去虛，兼採最新學說」88；楊志一於同年十二月指出，漢醫遭批評的原因在於
「不合科學原理」，而他所理解的科學不在乎是：根據經驗、有系統的學問、以 及用極精密的分析或正確的歸納來發明真理。他認為，歷代漢醫並不完全違反所 謂「科學」。因此，主張不能廢漢醫，同時也呼籲學習者「宜具科學之精神與方 法從事研究」89。前述《漢文皇漢醫界》編者轉載時逸人致全國醫藥團體代表大 會的投書之部分內容，便有成立「整理醫書委員會」、將歷代醫學書籍系統化並 編輯成講義的主張90。
類似的說法，往後仍持續可見。一九三二年六月，范國義提出改進中醫的意 見，主要是整理舊學、蒐集古今醫書、除去荒謬的理論91。一九三三年三月，新 加坡的林雲仙表示，除了請願以外，另須「招集博學同志修訂醫書」，保留歷代 之經驗與學理，但也要去除玄虛、不合時宜或矛盾之說。例如：《靈樞》〈經水篇〉
85 洪團飛，〈漢醫之宜振興〉，《漢文皇漢醫界》，第十九號，頁 21。
86 祝天一，〈醫藥界的積弊和建設〉，《漢文皇漢醫界》，第九號，頁 10。
87 林濟青，〈漢醫怎樣才不落伍〉，《臺灣皇漢醫界》，第二十七號，漢文欄，頁 3-4。
87 林濟青，〈漢醫怎樣才不落伍〉，《臺灣皇漢醫界》，第二十七號，漢文欄，頁 3-4。