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韻題平仄與位置

在文檔中 白行簡律賦研究 (頁 118-124)

第三章 白行簡律賦用韻研究

第三節 韻題平仄與位置

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〈車同軌賦 以「君德遐布夷夏同道」為韻〉本篇以「君德遐布夷夏同道」為韻「平 仄平仄平仄平仄」,依次用韻,限韻為四平四仄。

〈振木鐸賦 以「振文教而納規諫」為韻〉本篇以「振文教而納規諫」為韻「仄平仄 平仄平仄」,依次用韻,限韻為三平四仄。

〈望夫化為石賦 以「望遠思深質隨神變」為韻〉本篇原以「望遠思深質隨神變」為 韻,白行簡更改限韻次第為「神變深質思隨遠望」。由「仄仄仄平仄平平仄」調 動為「平仄平仄仄平仄仄」,限韻為三平五仄。調整後雖未達一平一仄相間,但 仍較原限韻次第更符合平仄相間之原則。

〈金躍求為鏌鎁賦 以「大冶無私祥金乃躍」為韻〉本篇原以「大冶無私祥金乃躍」

為韻,白行簡更改限韻次第為「祥冶金乃私大無躍」。由「仄仄平平平平仄仄」

調動為「平仄平仄平仄平仄」,限韻為四平四仄。調整後更符合平仄相間之原則。

〈濾水羅賦 以「濾彼水蟲疎而無漏」為韻〉本篇原以「濾彼水蟲疎而無漏」為韻,

白行簡更改限韻次第為「蟲水無漏疎濾而彼」。由「仄仄仄平平平平仄」調動為

「平仄平仄平仄平仄」,限韻為四平四仄。調整後更符合平仄相間之原則。

〈舞中成八卦賦 以「中和所製盛德斯陳」為韻〉本篇原以「中和所製盛德斯陳」

為韻,白行簡更改限韻次第為「中所陳德斯盛和製」。由「平平仄仄仄仄平平」

調動為「平仄平仄平仄平仄」,限韻為四平四仄。調整後更符合平仄相間之原則。

〈石韞玉賦 以「溫潤積中英華發外」為韻〉本篇原以「溫潤積中英華發外」為 韻,白行簡更改限韻次第為「中積英外華潤溫發」。由「平仄仄平平平仄仄」調 動為「平仄平仄平仄平仄」,限韻為四平四仄。調整後更符合平仄相間之原則。

〈沽美玉賦 以「懷寶迷時豈曰君子」為韻〉本篇原以「懷寶迷時豈曰君子」為韻,

白行簡更改限韻次第為「時寶君子懷豈迷曰」。由「平仄平平仄仄平仄」調動為

「平仄平仄平仄平仄」,限韻為四平四仄。調整後更符合平仄相間之原則。

〈澹臺滅明斬龍毀璧賦 以「璧惡苟求人難力制」為韻〉本篇原以「璧惡苟求人難力 制」為韻,白行簡更改限韻次第為「人制力求難惡璧苟」。由「仄仄平平平平仄仄」

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調動為「平仄仄平平仄仄平」,限韻為四平四仄。調整後雖未達一平一仄相間,

但仍較原限韻次第更符合平仄相間之原則。

〈新月誤驚魚賦 以「在水如鈎有並垂綸」為韻〉本篇原以「在水如鈎有並垂綸」

為韻,白行簡更改限韻次第為「鈎水綸有如在垂並」。由「仄仄平平仄仄平平」,

調動為「平仄平仄平仄平仄」,限韻為四平四仄。調整後更符合平仄相間之原則。

〈斗為帝車賦 以「運乎中央臨制四海」為韻〉本篇原以「運乎中央臨制四海」為 韻,白行簡更改限韻次第為「中海臨四央運乎制」。由「仄平平平平仄仄仄」調 動為「平仄平仄平仄平仄」,限韻為四平四仄。調整後更符合平仄相間之原則。

〈以德為車賦 以「至德之人有同車載」為韻〉本篇原以「至德之人有同車載」為 韻,白行簡更改限韻次第為「同載人有車至之德」。由「仄仄平平仄平平仄」調 動為「平仄平仄平仄平仄」,限韻為四平四仄。調整後更符合平仄相間之原則。

〈狐死正丘首賦 以「樂生戀本仁者之心」為韻〉本篇原以「樂生戀本仁者之心」為 韻,白行簡更改限韻次第為「仁樂心戀生本者之」。由「仄平仄仄平仄平平」調 動為「平仄平仄平仄仄平」,限韻為四平四仄。調整後雖未達一平一仄相間,但 仍較原限韻次第更符合平仄相間之原則。調整後雖未達一平一仄相間,但仍較原 限韻次第更符合平仄相間之原則。

〈五色露賦 以「率土康樂之應」為韻〉本篇以「率土康樂之應」為韻,「仄仄平仄 平仄」,依次用韻,限韻為二平四仄。

〈君臣同德賦 擬以「臣足映王曰國昌隆」為韻〉本篇擬,原以「臣足映王曰國 昌隆」為韻,白行簡更改限韻次第為「王映臣足國昌曰隆」。由「平仄仄平仄仄 平平」調動為「平仄平仄仄平仄平」,限韻為四平四仄。調整後更符合平仄相間 之原則。

〈垂衣治天下賦 以「聖理無為道光前古」為韻〉本篇原以「聖理無為道光前古」

為韻,白行簡更改限韻次第為「聖為道光理無古前」。由「仄仄平平仄平平仄」

調動為「仄平仄平仄平仄平」,限韻為四平四仄。調整後更符合平仄相間之原則。

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〈歐冶子鑄劍賦 以「雷公發鼓蛟龍捧鑪」為韻〉本篇原以「雷公發鼓蛟龍捧鑪」

為韻,白行簡更改限韻次第為「公鑪雷發蛟鼓龍捧」。由「平平仄仄平平仄平」

調動為「平平平仄平仄平仄」,限韻為五平三仄。調整後雖未達一平一仄相間,

但仍較原限韻次第更符合平仄相間之原則。

綜合以上結果,以下將分別就「韻題平仄」與「韻題位置」討論。

三、韻題平仄分析

白行簡十八篇作品中僅有一篇為七韻,餘十七篇皆為偶數韻,且多以平仄各 半的手法安措限韻韻部,可見其十分重視平仄聲韻相協。彭叔夏《文苑英華辨證》

有云:「唐律賦韻數,平側次序,初無定格。」1王芑孫《讀賦卮言》亦有:「所 限官字,任士子顛倒協之」之說。李調元《賦話》則言:「唐人賦韻有云:次用 韻者,始依次遞用,否則,任以己意行之。」2顧南雅《律賦必以集》云:「唐人 於官韻,往往任意行之,後來取音節之諧,一平一仄相押。」3可見官韻的平仄 要求其實並無強制規定,可隨賦家視情況自由調整韻部次。換言之,該賦若無強 制用韻次第,則可任意押韻,但求「詞賦屬對,並須要切,或有犯韻,及諸雜違 格,不得放及第。」4只要無犯韻、出韻,限韻諸字次序只需平仄相間,達聲韻 和協即可。關於此點,孫梅在《四大叢話》有云:

唐以賦取士,而韻數多寡,平側次敘,元無定格……太和以後,始以八 韻 為常。唐莊宗時,嘗覆試進士,翰林學士承旨盧質,以「后從諫則聖」為 賦題,以「堯舜禹湯傾心求過」為韻,舊例賦韻四平四側。質所出韻乃五 平三側,大為識者所誚。豈非是時已有定格乎?5

1 彭叔夏,《文苑英華辨證》卷一,(臺北:藝文印書館,1966 年)

2 李調元,《賦話》卷二,(臺北:臺灣商務印書館,1996 年),頁 18。

3 顧南雅,《紼律賦必以集》,轉引自詹杭倫《清代賦論研究》,頁 339。

4 董誥等編,《全唐文》,卷五十八(北京:中華書局,1983 年),頁 11028。

5 孫梅,《四六叢話》,(臺北:臺灣商務印書館,1965 年),頁 89-90。

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據孫氏所言,太和之後,八韻賦作已是常態,甚至亦有平仄相協之通論,盧質因

「五平三仄」之作遭識者所誚,正說明除了八韻官韻趨勢的正式化,同時也說明 了四平四仄之制被士人普遍認同,這等於將八字官韻的聲韻嚴謹度又往前推進了 一步。

四、韻題位置

至於限韻次序,清人徐斗光認為「凡賦中所限官韻,宜順次押去」6,「押得 自然,如韻腳皆為我設,開卷即知為賦手所作」7,侯心齋《律賦約言》:「律賦 每段以四韻為率,多不過十韻,原限韻外,所用散韻腳,須擇新麗流活之字,實 虛相間押之,切不可押生澀字及陳腐字,尤不可湊押硬押。」8律賦協韻之法,

只求平穩愜意,其限韻任由賦家前後倒用。9官韻韻數多為八、六偶數,平仄安 排以相間為常,而官韻本為題目註解之用,故並非篇篇皆能安排平仄相間。然為 得平仄聲律之效,許多作品往往會選擇放棄原先官韻題目的次序,改以一平一仄 相間安排,以求使聲律更加和諧。

就白行簡作品觀之,依限韻次序押韻的作品僅有三篇,比例僅一成八左右,

正如王芑孫所說「其捩次用者十不得二焉」10之說法。若限韻諸字已然平仄相間,

那依序押,既順解題目,又可參酌聲韻,例如白行簡〈車同軌賦〉以「君德遐布夷 夏同道」為韻,此八字分別押「文德麻暮脂馬東晧」八韻,適巧即為平仄相間之四 平四仄。又如〈振木鐸賦〉以「振文教而納規諫」為韻,此七字分別押「震文效之合 支諫」七韻,亦為平仄相間之三平四仄。

總括白行簡律賦近八成不依次押韻,顯然是以平仄相間為首要考量所致。

6 徐斗光,《賦學遷丹》,轉引自詹杭倫《清代賦論研究》,頁 340。

7 江含春,《楞園賦說》,轉引自詹杭倫《清代賦論研究》,頁 341。

8 侯心齋,《律賦約言》,轉引自詹杭倫《清代賦論研究》,頁 338。

9 朱一飛,《律賦揀金錄》,轉引自詹杭倫《清代賦論研究》,頁 339。

10 王芑孫,《讀賦卮言),(香港:三聯書局,1982 年),頁 19。

在文檔中 白行簡律賦研究 (頁 118-124)