飛魚意象探究

導演李安曾榮獲 78、85 屆美國奧斯卡最佳導演獎，其中得獎的一 部電影改編自加拿大作家揚．馬特爾（Yann Martel）同名小說《少年 Pi 的奇幻漂流》，電影以 3D 立體特效製作，讓觀者如身入電影情節中 感受電影主角 Pi ，在救難小船上迷濛仙境般的遭遇。

電影中最震撼的場景，是在一片無波寧靜的大海，忽然間劈啪劈 啪聲響由遠而近，一大群飛魚疾速飛奔直衝而來，讓人看了驚心動魄。

此時畫面聚焦在船上叫「理查帕克」的老虎身上，牠正在凝視一條飛 躍上船的大魚，在 現 實 的 海 洋 食 物 鏈 中 ， 當 飛 魚 出 現 時 ， 會 跟 隨 鬼 頭 刀 、 旗 魚 等 魚 種 的 追 趕 補 食 （劉 水 鍇 ， 2009）。

在臺灣海域發現飛魚的種類有 7 屬 27 種（全世界有 8 屬 52 種）， 因外形像烏魚俗稱飛烏，每年春夏之際飛魚會隨著黑潮洄游來到臺灣 海域（李俊廷，2011）。帶給蘭嶼達悟族莫大的豐收，有了一個飛魚託 夢的美麗聯結及祖靈訓示的恪守，形成飛魚季傳統歲時祭儀（鄭漢文，

2004）。上蒼給了飛魚一雙如羽翼般美麗的翅膀，能在海面上姿態優雅 的浪漫遨翔，飛魚獨特特質，觸發了藝術家們無限想像的創作靈感，

透過各種形式、媒材，來寓意飛魚滑翔的力與美。

本節探究各領域藝術家創作飛魚意象作品如高劍父、林玉山、施 君、琉園工坊等。

一 、 高 劍 父

高 劍 父（ 1879-1951），少 時 拜 師 嶺 南 著 名 畫 家 居 亷 學 花 鳥 畫。

年 長 入 學 澳 門 格 致 書 院 時 跟 隨 法 人 傳 教 士 麥 拉 學 習 素 描 。 遠 赴 日 本 潛 研 西 洋 畫 風，先 後 加 入「 白 馬 畫 會 」、「 太 平 洋 畫 會 」、「 水 彩 研 究 會 」。他 深 究 西 方 藝 術 的 觀 念、精 神、技 法，淋 漓 滲 化 中 國 用 墨 神 韻 而 體 現 新 的 畫 風 （ 李進發， 1995）。

有民胞物與，迎風挺立的情懷，滿清以降見民不聊生，奮不顧身 投入革命，革命既成，功成身退。見國畫萎靡浮淺，粗俗不實際，又 激發他對國畫革命思想。他說：「不單只為藝術而藝術，還要為國家、

為民族而藝術，同時為人類而藝術，是我們最後的目的。」以改革、

創新國畫新思維為一生的使命，有革命畫家的稱號。主張將國畫傳神 意境、西畫寫實主義融合後內化為自己的風格，其理路深刻影響嶺南 畫派，是嶺南畫派重要的源頭導師，至今此畫派仍在畫壇與時俱進，

光芒四射（高明達，2006）。

高劍父說：「和現實生活有關的，方是有價值的藝術。」。他雖臨 摹鑽研古代各家之法，但內心常懷有追求藝術至美的理想。多次東渡 赴日探究日本畫風，深感日本藝術得之於漢唐，然而漢唐正是印度佛 教東傳之際，積善、立德、修身之事理與古老中國道、儒，禮儀之家 相契融通，深受帝王、卿相的推崇。漢唐藝術必然也深受印度藝術之 風的影響，他思索畫風要有另一番的意境，必須對印度藝術有所體會，

圖 2- 14 高劍父〈印度洋飛魚〉

資料來源：高劍父。藝術家出版社。

〈印度洋飛魚〉飛魚之姿如鳥類在空中自由自在的飛翔，無憂無 慮的對話。以西方寫實主義重彩賦色技法，筆墨一氣呵成明快急掃而 出鰭膀，墨色濃淡層次產生鰭膀，薄而韌的效果，具象與抽象融合在 淡墨灰調中，維妙維肖呈現飛魚雄健有力的體態。

二、林玉山

林玉山（1907-2004），近代臺灣藝術史國寶級畫家。日治時 1927 年舉辦首屆臺展，當時名家全部落選，只有郭雪湖、陳進、林玉山三 人入選，嶄露頭角打嚮三少年名號，被譽為「臺展三少年」。其父是一 位畫師、裱褙師，自小深受家中聘請的畫師蔣才和蔡禎祥的濡染啟蒙，

涵養了中國水墨風俗繪畫的深厚根基（李進發， 1995）。

曾二度赴日習畫，第一次入東京川端畫學校習西洋基本寫生訓練，

第二次受堂本印象指導，對中國寫意水墨和西洋抽象表現的畫風有獨 特領悟。並一窺堂本所收藏的中國唐、宋繪畫藝術的堂奧（王耀庭等，

2012）。

林玉山說：「如果一位臺灣的藝術家，他的作品裡反映不出本土的 生命力，那還有什麼意義呢？」。戰後繪畫風格轉為致力於關懷臺灣本 土文化的題材，他提倡畫家應親身去觀察、臨摹自然風貌，這樣才能 喚起純真的美感，形成時代的新風格。〈蘭嶼所見〉（見圖 2-15）為蘭 嶼寫生創作，婦女背負小孩若有等待，以赭黃色系淺深舖陳畫面，旁 襯拼板舟上的圖騰，三角形或線條都鉅細靡遺的勾勒，有唐宋工筆畫 的畫風，畫面穩重，呈現原住民樸實，力與美的特質（李進發，1995）。

另一幅〈風浪歸舟〉（見圖 2-16），憶寫描畫原住民不畏波濤大浪 追補飛魚情景。以簡潔方式勾勒拼板舟形狀，沒有圖騰及紅黑白標記 性色彩，用土黃色來顯現原始樸實色調。枯澀的筆觸，飛掃成浪紋，

再勾勒滂湃浪湧的效果，浪潮從遠處而近，層層來回激盪，色調由淡 而深，描畫出海浪節奏律動。

船頭衝出碎裂白浪，大船湧起湧落，好像快要被海浪吞沒，但漁 人不畏大浪的洶湧，堅定地奮力划漿，並直視前方以萬斤之力衝出海 面，躍起浪頭滑翔的飛魚。畫面浪濤、大船、飛魚形成對角的動線。

畫面漁人與大船色彩協調一致，寓意同舟共濟的精神（王耀庭、蕭瓊 瑞、 薛燕玲， 2012）。飛魚躍衝滑翔，何嘗不是為生存博鬥展現的力 與美呢 ？

圖 2- 16林玉山〈風浪歸舟〉1986 年

媒材：彩墨、紙本 尺寸：53.5*65.5cm

資料來源：典範傳移-林玉山繪畫藝術特展。臺灣美術館出版。

三、施君

《四庫全書》小說家類，書於古代周、秦之間中國地理的神話筆 記《山海經》。有一段西次三經：

又西百八十里，曰泰器之山。觀水出焉，西流注於流沙。是多文鰩魚，狀如 鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首，赤喙，常從西海遊於東海，以夜飛。其音如鸞 雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。（維基文庫）

句中的文鰩魚就是飛魚（國語辭典），飛魚「遊於東海」隨著黑潮 洄遊，「以夜飛」飛魚種類中以白翅膀飛魚最愛趨光（陳萱瑜

，2007），

「見則天下大穰」牠一出現，天下就會五穀豐收。

山海經是很多藝術家靈感創作的來源，內容有很多神話故事，古 人描繪了很多神獸如飛魚、朏朏、化蛇、犀渠、鳴蛇等祥獸，有些是 古人敬畏山川天地所延伸的想像生物。施君所創作的飛魚意象（見圖 2-17），便是取材於這部膾炙人口山海經中的文鰩魚。

施君畢業於英國倫敦藝術大學中央聖馬丁藝術學院，擅於以當代 媒材、工藝，將西方技法與中國傳統文化融合，加以表現（周瑾， 99 藝術網上海站）。

施君的飛魚作品，以三角形架構成浪濤聚起之姿，呈現二隻飛魚 融合後，旋浮而上的意象，運用銅媒材的再製，仿成紫檀木色澤的魚

圖 2- 17 施君〈山海經系列雕塑-飛魚〉

媒材：銅、琺瑯

資料來源：http://news.99ys.com/news/2017/0110/21_207518_1.shtml

四、tittot 琉園

琉園成立於 1994 年，創辦人王永山與愛好琉璃藝術工作者共同成 立，是臺灣第一家藝術文創產業上櫃的公司，更於 1999 年創立「琉園 水晶博物館」將琉璃藝術更貼近於日常生活。以脫蠟鑄造為創作技法，

經過 47 道手工流程，才能完成作品，所以大多是少量創作。「tittot」

為中文「剔透」的諧音，意涵「剔」蕪存菁、通「透」明亮，他們以 中華文化豐富博大內涵為創作基石，透過琉璃藝術融古合今的創作，

詮釋現代中國文化精緻之美，其作品屢受國際好評，並受邀請展出，

亦得到眾多博物館的典藏（琉園股份有限公司）。

圖 2- 18〈騰飛耀舞〉「2013 年臺灣文創精品獎」

媒材：玻璃膏 尺寸：28*33*48 cm、20kg

資料來源 http://www.tittot.com/about_news_content.jsp?page_type=N&data_id=9

騰飛耀舞（2013 年臺灣文創精品獎）（見圖 2-18），採用脫蠟鑄造 技法，當模型灌注高溫玻璃膏後，玻璃在模型內自然的流動而拉伸出 色澤豐富，多層次的效果（琉園公司），作品比例適度，晶瑩剔透，整

小結：