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(六) 小木雕和向日葵

在文檔中 國立台東大學 (頁 62-68)

小木雕上的圖案,其實就是亞頓家族的徽章代表-魔迪瓦,因為他是木製品,

所以作者將他和向日葵配合,創造出屬於他們生命的魔法:

用向日葵的種子排出兩個上下交疊的等邊三角形,形成六角星,再將小木 雕放在六角星的中間,種子就會閃閃發光,彷彿是從天上摘下來的一顆顆

星星。(《迪奇的時空旅行》,頁 92。)

跛腳且無依無靠的小乞丐迪奇無意間闖進了三百年前的時空,成了亞頓城堡 中養尊處優的理查少爺,讓這孩子在健全和殘障間、顯赫與平凡間、財富和仁慈 間,做出抉擇,讓他提早面對現實生活中的種種困境和難題,就像貧苦人家的孩 子沒有哀怨的權利一樣,他必須去克服,例如:

迪奇嚮往的說:「每個人人都有工作,每個人都有專長。多麼希望真實生活 中也是這樣。」(《迪奇的時空旅行》,頁 130-131。)

「我還要刻枚徽章在蓋頂上,你看,蓋頂中間這塊凸出的地方,就是我故意 留下來的。」(《迪奇的時空旅行》,頁 135。)

因此,他靠著自我的努力,重建了亞頓城,恢復亞頓的光榮,最後他選擇離 開,將所有的美好留給他親愛的家人。因為迪奇相信:「塵土是一切東西最後的歸 處。」對一個像迪奇這樣年紀的孩子來說,能夠設身處地的為人著想,的確叫人 感動。

(七) 戒指 (Rings)

戒指通常是工人佩帶在手上,薄而短的金屬,將金屬彎成勻稱的環形,兩端 相連,因此金屬的能量精華才不至於流失。也可用任何材質來製造,可雕琢成不 會斷裂的環狀飾物,材質得內在能量因此得以在戒指中循環不只,而不會從不相 連的兩端流失。

所有這類手工藝品的內在能量,都來自於永恆的作用。這是戒指的本質,從 下面這句諺語可得到印證:「戒指沒有終點。」戒指中持續循環的力量和精神,或 是精髓,都會產生一種能量,形成一種保護環圍繞著佩帶者,外來的力量無法穿 透它,因為戒指的能量會不斷的將它更新。

這種基本的力量如果在注入超自然的能量,就會更具威力。有些戒指蘊含更 強大的法力。國王或主教等高官顯貴所配戴的戒指,能夠賜福給親吻戒指的祈求 者。相傳在英格蘭,任何人如果肌肉或體內痙攣絞痛,只要戴上「痙攣戒指」就 能得到紓解。這種戒指它的材質不限,但是需要在君王參與的特殊儀式中得到祝 福,並由君王直接贈與,才具有這樣的效力43。«魔法城堡»中的戒指讓孩子無意間 套在手上,使得莫名其妙的願望實現了,而這願望卻對他們帶來莫大的災難,直 到時間到了之後,戒指才會自動鬆落,魔法得以消失,因為孩子都是心直口快的 小大人,常常脫口而出的就說出:「我希望……」所以,見到了動起來的假人,活 動的石像也不稀奇,直到其中一人變成石像,奔赴眾神的饗,找出了戒指的秘密,

例如:

賀美斯神悄悄的說:「距離現在還有十四天,在奇石廟。這個戒指是魔法之 心,到第十四天月亮升起的時候再問吧,你將會知道一切。」(《魔法城堡》, 頁 250-251)

台地上那一塊中間穿透奇怪圓孔的大石頭,月光越來越斜,穿過那圓孔,

到那塊石頭的另一邊,他終於碰到那巨石的中心,光像噴泉一樣的噴射,

一切都變了,世界的面貌好像一目了然,沒有時間,你做過或者夢想做的 一切全擠進這個瞬間,這一瞬間便是永恆,這是宇宙的中心、宇宙的本身,

永恆之光照亮事物的永恆核心。(《魔法城堡》,頁 302。)

總而言之,主要的助力阿波的叔叔、沙仙就如同是榮格筆下智慧老人形象的 重新塑造,也是坎伯所說在神仙故事中扮演男性形象的嚮導角色,是孩子們在冒 險的歷程中啟發智慧的領航者。雖然他們具備基本的價值觀念,但是在阿波的叔 叔及沙仙的協助下,更加釐清心中的困惑,以及價值觀的重塑。鳳凰與魔毯、護

43 Robert Ingpen(羅伯英潘)著,張琰、李慧娜、李毓昭、許梅芳、黃聿君譯,《奇靈精怪—精靈、

巫師、英雄魔怪大搜尋》,頁 86。

身符、鼴鼠、小木雕和向月葵、戒指對孩子們就像童話故事中神仙教母的角色,

這就如像坎伯所說的「宇宙之母」,坎伯認為在「宇宙之母」保護下的英雄是不可 能被傷害的。這些助力正是如此,就如我們在母親子宮內首度經驗到的寧靜,他 支撐當下、立於未來和過去( 是從頭到尾貫穿全體的原則 );儘管無限的力量似乎 可能受到人生門檻的過程與生命的覺醒危及,但是保護的力量總是一直存在內 心,甚至隱含在我們不熟悉的世界特徵中44

因此,孩子們在旅程中只要了解和信任,則亙古永存的保護者便會出現。因 為坎伯說:「英雄回應了他自己的召喚,並隨著後續發展繼續勇敢的走下去時,他 會發現所有的無意識力量皆為他所用45」。孩子們在拯救的試煉裡,正因為有這些 助力的保護,才能勇敢的走下去,是「自然之母」本身支撐此一巨大的工作。

44 Josephp campbell(喬瑟夫‧坎伯)著,《千面英雄》,頁 73-74。

45 Josephp campbell(喬瑟夫‧坎伯)著,《千面英雄》,頁 73-74。

第三節 跨越門檻

雪登‧凱許登說::「幾乎所有童話故事的開頭都是主角跨越一道隱形的界線,

而踏入未知的領域。誘發這第一步的通常是某種困境46。」意‧奈士比特的作品也 通常也是如此,如白家的孩子,因為家道中落、舉家搬遷到郊區遇到沙精靈的小 孩、尋找另一半的魔法墬子、無意間將魔法戒指套在手上的主人翁、為了救受冤 入獄的芭貝三姐弟、想恢復亞頓城光榮的愛菲達兄妹、迪奇的認賊作父等等,這 就如同雪登‧凱許登說的童話故事中的所有孩子為了解決困境,被迫來到充滿怪 異生物和奇特事件的陌生環境,跨入未知的行程,讓主角身處在幾乎與原來熟悉 世界完全相反的世界47

因此,在命運化身人物的引導和協助之下,英雄在歷險中前進,直到力量增 強區域遇到「門檻的守衛」為止。這些守護人劃定世界的界線範圍,他們代表英 雄現有領域或生命視野的侷限。一般人不僅對停留在既定的界線感到滿足,甚至 感到驕傲,而大眾的信念讓他有種種理由害怕跨入未開發的第一步。因此,必須 不斷的鼓舞才行48。孩子們之所以會被看待為英雄,是因為他們勇於跨越,與外在 的危險與未知搏鬥,並且能夠歷劫歸來。例如:

愛菲達說:「如果我們留在這裡,只會被拖盡心的冒險裡,」他催促的說:

「我知道我們一定會在『過去』裡一次又一次的冒險。噢!愛德,我們走 吧!我累了。」(《亞頓城的魔法》,頁 221)

因此,門檻是具體存在邁向成長的的關卡,在意‧奈是以特的作品中,魔法 帶著孩子們來回時空隧道、穿梭歷史洪流,在過程中佈滿了各種無法掌控的未知,

他們對照書本的記載,親身參與。兩個拿著柯達小精靈走下塔樓,開始為城堡拍

46 Sheldon Cashdan (雪登·凱許登)著,李淑珺譯,«巫婆一定得死»,頁 58。

47 Sheldon Cashdan (雪登·凱許登)著,李淑珺譯,«巫婆一定得死»,頁 58。

48 Joseph Campbell(喬瑟夫.坎伯)。著,朱侃如譯,«千面英雄»,頁 81。

照。每一次的跨越門檻給故事中的主角帶來意料之外的喜悅。就像迪奇發現她自 己的身世一樣。

大魔迪瓦說:「一個月後照顧這個嬰兒的女人知道台伯夫人不會出現後,便 把嬰兒扶養長大。這個孩子把自己的姓『亞頓』記成『哈汀』了。他所生 的就是迪奇的父親,所以迪奇才是亞頓領主。」(《迪奇的時空旅行》,頁 270。)

我們相信意.奈士比特故事的主角們,都有足夠的心理準備來面對挑戰,甚 至可說他們並不認為這是挑戰,而是生活的一部份。每當他們跨過一個階段或者 說經歷了某一事件之後,會將個人的想法或行徑主動的自我調整,更加深刻的了 解事件中的奧秘,悟出其中的原理。透過反思、調整和解決的橋樑,來打造自己 和他人的新關係,就像《迪奇的時空旅行》顯示出迪奇對生活秘密的追尋,是一 趟永無止盡的冒險患難和互相關懷的旅程。在此依照孩子們冒險的目的分析 如表 3-4 摘錄自附錄(五):

表 3-4 跨越門檻一覽表

編號 書名 依冒險目的所呈現的跨越

一 尋寶奇謀 兄妹之情的跨越

二 淘氣鬼行善記 兄妹之情的跨越

三 許願精靈 時空的跨越

四 魔法墬子 時空的跨越

五 五個孩子和鳳凰與魔毯 時空的跨越

六 迪奇的時空旅行 時空的跨越

七 亞頓城堡 時空的跨越

八 魔法城堡 時空的跨越

九 鐵路邊的小孩 空間的跨越

在文檔中 國立台東大學 (頁 62-68)