251 張子樟，〈少年小說的功能分析〉，《兒童文學學刊》第 7 期，2002，頁 71~72。
252 轉引自佛斯特著，李文彬譯，《小說面面觀》，台北：志文出版社，1995，頁 86。
253 轉引自《小說鑑賞入門》，台北：萬卷樓圖書有限公司，1999，頁 204~205。
254 同前註，頁 203~204。
本章將由敘述方式、對比設計、修辭技巧、少年形象塑造、語言藝術等方面，
分 為五節一一說明，藉以詳細探討李潼少年小說的表現手法與修辭技巧。並且 在每一節末，均附上一簡短之小結，一方面加深讀者的印象，另一方面也增加本 章節之完整性與系統性。
第一節 敘述方式
班馬在〈兩岸現代少年小說發展前景的隨談〉一文中提及：現代少年小說的 藝術空間、閱讀魅力以及知性價值，針對少年及其讀物市場來說，預計將比純童 話、純科幻、純散文可能要來得獨有魅力。看好它的，也就是它的現代敘述方式 的可能性及其魅力性。255敘述方式對少年小說的重要性，可見一斑。而關於敘事 者及敘事時間的定義，羅鋼在《敘事學導論》中說：「任何敘事文學作品都必須 具備兩個必不可少的要素，即一個故事和一個故事敘事者。」256他又進一步說：
「所謂故事時間，是指故事發生的自然時間狀態，而所謂敘事時間，則是它們在 敘事文本中具體呈現出來的時間狀態。」257敘事學者將其應用分為順序（即文本 的敘事時間與故事時間順序相同）與倒敘（即二者的時間倒錯）二種。
一種特定的敘事文體可以由它組織在序列中的某種事件、它所遵循的那些結 合原則、角色產生的功能、以及用以描述人物的性格特徵等等去確認。258小說創 作有第一人稱、第二人稱、第三人稱的敘述方式，其中，第二人稱較少見，而李 潼的小說大多採用第三人稱259全知的觀點來敘事，如：《順風耳的新香爐》、《少 年龍船隊》、《天鷹翱翔》、《少年噶瑪蘭》等，均透過作者有效地掌握敘事觀點，
讓讀者亦能隨著人物的遭遇與情緒反應，去感受其心理之變化，喜怒哀樂，引起 共鳴，也更能凸顯出人物形象。
第三敘述人稱常見於小說創作中，其特點是敘述者彷彿是隱形人物，在敘事 上則比第一和第二敘述人稱更為方便。如：《順風耳的新香爐》以第三人稱，採 幻想的手法書寫，由作者的角度來敘述，採全知的觀點，說明團結合作及充實自 我的重要性，及「想要擁有屬於自己的香爐，不是不可能，只是要修練更多的本
255 班馬，〈兩岸現代少年小說發展前景的隨談〉，《兒童文學家》14 期，1994，頁 5。
256 羅鋼，《敘事學導論》，昆明：雲南人民出版社，1994，頁 158。
257 同前註，頁 132。
258 張方譯，《講故事－對敘事虛構作品的理論分析》，台北：駱駝出版社，1997，頁 84。
259 傅騰霄認為：第三敘述人稱雖然統稱為「全知全能」型的敘述方式，但仍可細分為「一切都 知曉」和「一切部分知曉」兩種類型。詳見《小說技巧》，台北：洪葉文化事業有限公司，1996 初版，頁196。
事。」260而離家出走是許多典型的童話和小說採取的方式，冒險、危機、迷惑、
驚恐、緊張、機智、抉擇等趣味和行為都從此開端，令人驚奇不已。作者選擇以 人物冒險來開展故事的情節，以順風耳想要擁有屬於自己的香爐作為事件的主 軸，為其出走冒險提供合理的正當性，也因此其歷經艱難，冒險結束後，作者安 排他倦鳥知返，再次回到媽祖廟，回到當初的原點，而媽祖卻未加以責備與懲處，
不僅默默的給他一個台階下，還送給他一個全新的香爐，以另一種方式達成他的 心願，使故事圓滿落幕，著實用心良苦。
《少年龍船隊》以第三人稱，由作者的角度來敘述龍船事件的始末，採全知 的觀點，從劈龍船的事件開始說起，吸引讀者的目光，並藉由幾名少年人物的穿 針引線，居中協調，促成少年龍船隊的組成，代替老人們參賽，以傳承文化，使 傳統的民間習俗能繼續保存。此外，作者野刻意安排火災與水災等自然災禍來考 驗二庄村民，傳達人與人之間應和諧共處，相互幫助的信念。
《天鷹翱翔》則以第三人稱，由作者的角度來敘述，以熱衷遙控飛機遊戲的 宜蘭少年為主角，採全知的觀點，並以正敘，即順序的方式，說明團結、合作與 互助、友愛的道理，也藉以警示青少年不可好高鶩遠。本書也是李潼的少年小說 作品當中，唯一全書均以男性為主要人物的範本，內容中，自始自終未曾出現女 性人物，濃厚的男性色彩十分獨特突出，青澀又熱情的陽剛味十足，但以「遙控 飛機」作為性別標籤，擺脫不了制式的刻板印象，或許因為它是李潼的第一本正 式出版的作品，以致李潼在創作時疏忽了。
《少年噶瑪蘭》也以第三人稱敘述，採全知的觀點，以倒敘的方式，採魔幻 寫實261的手法來創作，突破了傳統少年小說以直線進行的說故事方式，進入時光 隧道中，使新舊時空交錯，主角潘新格自由地穿梭於過去、現在與未來三個不同 的時間中，畫面時而虛幻，時而真實，藉以傳達族群認同的觀念，並使他從祖先 奮鬥開發的過程中，體會不同族群的相處方式。
《再見天人菊》、《少年龍船隊》、《天鷹翱翔》均採用寫實的手法創作，描寫 校園生活與家庭生活。其中，《再見天人菊》與《博士.布都與我》都以第一人稱 的敘述手法書寫，此種敘述方式有三項優點：一、由於作者和敘述者的統一，而 產生了一種新的藝術效果；二、由於有「我」在作品中前後串聯，容易使作品的 多頭線索歸於統一；三、以「我」作為視角敘事，實際上是讓創作主宰作品，這 就有可能讓小說在傳達主體的審美感覺上讓讀者耳目一新。262陸文夫在＜對一九 八一年「青年文學獎」獲獎小說的技法分析＞中指出：「用第一人稱寫作時，作 者總是自覺或不自覺地把文章的『我』和寫文章的我歸於統一。……敘述起來也
260 李潼，《順風耳的新香爐‧序》，頁 194。
261 「魔幻現實主義」是 20 世紀 60 年代，在拉丁美洲小說創作中出現的一個流派，它的特點是 在反映現實的描述中，插入神奇怪誕的人物和情節與各種超自然的現象，慣用奇特、怪誕、虛 幻的形式表現主題。轉引自白庚泩主編，《世界文學三百題》，上海：上海古籍出版社，2000，
頁46~47。
262 轉引自傅騰霄，《小說技巧》，台北：洪葉文化事業有限公司，1996 初版，頁 187~189。
好像是自己在講故事，容易發揮自己在語言方面的個性與特點。……有人把此種 寫法稱作『體驗派』。」263此種敘述方式有利於敘述人物的內心世界，相對的，
故事情節也會顯得更逼真。
《再見天人菊》以第一人稱手法，以人物回憶的方式來開展情節，敘述從加 拿大取得博士學位的陳奕雄回到故鄉澎湖，趕赴與其他六人的二十年之約，作者 採倒敘的方式，回憶七個人在國中時代發生的年少往事，跟著陶老師塑陶的過程 中所受到的啟發，使彼此間的友情逐漸滋長，與考古隊教授在吉貝島上發現陶
瓷，以證明澎湖過往歷史時的喜悅，充滿濃厚的鄉土認同與少年成長情懷。
《博士.布都與我》也以第一人稱敘述，採順敘的方式，由採收西瓜開始介 紹人物出場，繼而藉由發現野人出現，安排眾人召開村民大會商議對策，不料卻 引發言語上的衝突，由於各自不同的立場與利益因素，導致大吵一架後，不歡而 散，大人們從此對立，這一點與《少年龍船隊》有異曲同工之妙，之後，消息曝 光，引來新聞媒體爭相追逐，最後，意外發現所謂的「野人」，原來也是自己的 同村同胞，並且透過主角阿堂的眼睛，看見三溪的溪水同源，以點出族群融合的 重要性。
小結
由以上分析可知，李潼擅長以第三人稱的敘述手法創作少年小說，由作者的 角度來敘述，採全知的觀點，較能給予讀者客觀的感覺，除了易於取信於讀者，
另一方面也能增加其作品的吸引力，成功的拉近作者與讀者間的距離，令人留下 深刻的印象。
第二節 對比設計
張子樟說：「一部少年小說是否成功，完全看作者如何經營細節、氣氛等等 而定。」264李潼善於掌握小說中的細節，營造氣氛，使讀者留下深刻的印象。他 的少年小說擅長以對比設計鋪陳情節的串聯，其結構設計關於人物的對比及情節 的對比著墨甚多，十分突出。